大忽悠

p;  一女诅制，联也不得更改，不过吴爱卿有大功千朝偻，联的愕糊入不能薄了，不若这样吧，联给你抬籍，赐你一个郡王吧。”

    清朝入关以来最早的满清旗人由皇帝和八旌旗主共同商议国家大事。其他日常政务由六部和各地方政府处理。各部尚书和地方长官大多由旗人担任，旗人统一由家人府或各旌旗主管理。汉人有重大贡献者。经皇帝和旗主批准，可以抬籍入旗。而当时大多数的汉官不能被抬籍，仍是旗主的旗奴，不论他的官职有多高旗主如果有事，汉官们还要随时到场。

    到了雍正年间，最早的满清最高决策机构不再由八旌旗主参与，取而代之的是军权处大臣，由皇帝和军机处大臣共同商议国家大事。八旌旗主主要处理旗内事务和军务。

    由于满族人比较少，为了统治广大汉人，清廷逐步吸纳拥戴满人的汉人进入中枢，于是六部采取了满汉双尚书的制度，地方政府中汉官的比例也有所提高，但旗人仍占主导。

    对于大多数人来说，抬籍可是“光宗耀祖，的事儿，这意味着从此之后，你就不再是汉人，而是正正经经的旗人，不再是奴才，而进入了主子的行列，可是这事儿在吴辰看来，却是荒唐可笑，老子要个旗籍做什么？还真当是皇恩浩荡吗，他沉默了片巍道：“皇上的礼遇太厚，臣不敢受

    光绪的脸色瞬时有些不好看了，这愣头青，联给你赏赐你还反对，是不是吃错药了，多少人盼着能有个旗籍呢，你到是好，竟来一个不敢受。吴辰笑了笑，开始找借口了，反正他不怕光绪拿他怎么样，你子还是老子捧上去的，还想得瑟什么？只是总得想个看似合理的借口，大家面子都能过得去。

    “皇上，这旗人，，咳咳，，不是臣说什么，这些人每日混吃等死。不求上进，微臣以为，皇上要维新。要变法，裁撤旗籍都来不及，反而给微臣去抬旗籍，这不是南辕北辙是什么？大清朝要富强，非得变法不可，臣在朝鲜维新能如此容易，说的直白一些，其实就是那里没有旗人，没有人掣肘反对，一纸政令下去立即就能贯彻，所以才有今日的成绩，所以皇上要裁撤八旗都统衙门，微臣是极力赞同的，要维新，单凭法度是不够的，非得用强力手段清除障碍，再将维新官员任命到各个衙门，甚至是地方的督抚衙门里去，方能贯彻如一

    光绪眼睛一亮，他对维新的热衷到了变态的地步，以往日以继夜的与康有为探讨，往往几个时辰就这样过去，此时见吴辰也谈起维新，又支持他的手段，立即就来了精神，这个光绪皇帝其实也是个异数，只是生不逢时罢了，否则说不准还真能一番作为，光绪脑子倒是灵活，立即抓住了吴辰的重点：“吴爱卿到说的是，联一时疏忽，依爱卿看，若是继续裁撤八旗都统衙门，旗人们若是还闹出乱子来该怎么办？。

    跟一个满人皇帝谈破坏旗人利益的事，这种体验还真有点儿不一样。吴辰板着脸，一副授业解惑的样子：“皇上，日本国维新同样也遇见过这样的情况，天皇要改革，可是将军和藩主们不同意，为什么？因为维新会削弱藩主将军们的力量。结果如何？想必皇上比微臣清先”

    光绪点点头：“这个典故联听康先生说其。”

    “听是一回事，说也是一回事。可是真正要去做就不一样了，现在的日本国，明治皇帝有着极高的声望。这不是因为这今日本皇帝听了什么和说了什么，而是切切实实的做了，所谓维新，绝不是高谈阔论，而是真正的去做，皇上，臣就是这个意思

    光绪若有所思：“吴爱卿的话发人深省，你的意思是，联不应该对旗人有任何退让，而应该像明治皇帝一样？”

    吴辰心里头偷笑，想不到赏赐的事儿竟说到了维新，维新又说到了该怎么对旗人动手，那些旗人恐怜又要难受了。

    吴辰的理论确实比康有为更切实际，什么事儿说一百遍都没有用的。唯有切实的去做才有出路，有人挡路，当然是一脚踢开，光绪似乎也颇受感染：“这么说，八旗都统衙门是非裁撤不可了，联正好可以借这次机会立威。”

    “皇上英明，臣的下头有三千精卒，还有效忠皇上的天津新军，可保皇上无后顾之忧阅读最新童节就洗涧书晒加凹口甩姗齐伞