国大党还在争论不休。英国人对抵抗还尚在存疑。俄凰代帆己经南下了,二十余万俄军如摧枯拉朽一般在德里与英军展开了攻势。
德里战役并没有多少可圈点之处。俄国人武器显然还有些落后,虽然也得到了不少德式以及奥地利人的武器,但是与英国人比较仍是显得有些单薄,但是人数和士气上的优势却是英国人难以向背的。
二十五万俄国人以及三万穆斯林与五六万英军甫一交锋,英国人便感到整条防线到处都是漏洞,不得不不断得收紧他们的防线,向德里市郊收缩,在长达两斤。月的时间里。德里的英军已经陷入了困境。
当时的驻印度英军统帅吉利选择了突围,他认为德里周围是宽阔的平原,并不适合进行防守,英军的主力已经退到南印度去,在那里有大片的山脉和森林,足以构筑坚固的防线。
不过这个建议遭到印度副王也即是印度总督乔治寇松的断然拒绝,乔治寇松要求英军顽强抵抗。
印度总督是英国在印度的管理脑。仍年这个职务被任命与总督头衔被授予福特威廉。福特威廉在印度直接控制和监督其它不列颠东印度公司官员。不过在印度大起义之后,该职务由政府任命。
印度总督寇松出身于英国的贵族家庭。既年,他牛津大学毕业后就投奔了保守党,成为党魁索尔兹伯里勋爵的秘书。既年,索尔兹伯里出任相。在他的举荐下,寇松的仕途之路最初就颇为顺利:既年当选为议员”凹,妞年出任印度事务部次官。在仕途得意的同时。既年,他迎娶了芝加哥一位百万富翁的女儿玛丽。之后,他再度官运亨通被任命为外交部次官。
寇松在学生时代就对英帝国的东方事务有着浓厚兴趣,入仕之初的“权势十财富”生活让他增添了少年的志的骄傲,增加了驰骋政坛的雄心,东方也成了他展示才能的重要空间。既年后,他曾以议员身份周游世界。根据游历、考察的体会。他陆续出版了中亚细亚的俄国、波斯与波斯问题和远东问题。在这些著作中,他指出,要想维护英帝国的海外“疆界”和霸权,英国应当以印度为基地与俄国展开对中亚的争夺,并依托印度“打通远东门户的6路和铁路”通过海上力量保护,巩固它在远东的优势地位。
弛年,他曾前往当时的前清中国旅行。他在两年后出版的远东问题:日本朝鲜中国一书中,记述了在津做客直隶总督衙门、会晤李鸿章的场景,并称这是他“毕生最美好的回忆”寇松乘着绿色的轿子来到直隶总督衙门门前,步行穿过几座略显脏乱的偏狭前院。建筑陈旧、油漆斑驳,也许这就是官不修衙的表征。在总督接待来访的房内,中间摆着长桌,四周都是座椅,布置简单。
寇松没想到,总督办公地妾如此俭朴。寇松近距离观察了李鸿章。看到他“有六英尺多高,身着灰色丝长袍,戴黑丝帽,很有威仪。唇上的大胡子将嘴巴遮住一半,下巴上也留着中国式胡须。头是正在变白的深灰色。”在翻泽帮助下,二人就共同关心的时政问题进行了一个多小时的会谈。
砚年,寇松被任命为英属印度总督,他那些维护殖民帝国的海外疆土“理论”开始付诸实施。检查民族报刊,强化对学校的控制,为了巩固英国对印度的统治,他承袭了传统的“分而治之”的殖民统治原则。他公布了把孟加拉省戈分为两个行政管理区的法令,用了孟加拉复杂的阶级和民族矛盾,煽动印度教徒和伊斯兰教徒之间的矛盾,破坏和分裂孟加拉人。他把印度视为英国同列强争夺中亚、远东的基地,以便宰割、兼并远东那些在他看来“政治边界”尚未确定的国家,因此他在英属印度实施高压政策。为了同俄国在中亚展开“大角逐”他还曾想过派荣赫鹏率军侵入中国西藏,攻占拉萨,并且逼签拉萨条约,不过此事由于新国的崛起而作罢。
此举曾被揭露出来,后来整个新国国内热闹过一阵,甚至在国联未成立之时,新国就有了远征印度占领这片东方土地,把寇松这个家伙吊死的**头。当然,这个策戈并没有付诸行动,恰恰相反,新英两国又跨入了蜜月期。
可以说,寇松是英国政府内部最激烈的反俄派,他认为俄国人对英国的威胁更大。先对付的应该是俄国。不过自战争爆之后,内阁倒是希望制定对付俄国人计划,但是由于欧洲战争使英国脱不开手脚,反而被俄国人打的满地找牙。
在这种背景之下,寇松的反俄政策也得到了重视,一方面,英国不断的对印度派兵,一方面授予了寇松全权。
吉利将军的意见并没一制。从军事角度卜来说,退往南印度确实能够更好的稳住肺联,在敌众我寡的情况之下,处在平原环境确实是极为不利的,俄军已经开始对德里进行合围,一旦完成,那么后果极其严重。
可是寇松的考量也并没有错,他更多的是思考政治上的影响,英国人现在仍是这里的主人,合法性不容质疑,印度教和国大党内部虽有分歧。但是总体上还是认可英国人统治的,可是这种关系十分脆弱,一旦英国人失去了德里,那么这个关系也即告结束了,不只是印度,整个世界都会认可俄国人对印度的统治,几万英军沦落到南印度,能有什么作为?
寇松认为,现在当务之急的是的到国大党领袖巴纳吉的支持,他希望这个国大党领袖能够出声明。号召印度人抵抗俄国人进攻,只有这样,英国人才能将入侵的俄国人拖垮。
达达拜瑙罗吉是印度棉花贸易商人,亦是国大党奠基人之一。在印度人丰享有很高威望被誉为印度之父。
瑙罗吉年口月4日诞生在孟买一个帕西人袄教教士家庭里。父亲是南部古吉拉特邦纳夫萨里的拜火教神职人员,在似岁时去世。由目不识丁的母亲拉扯大并供他上学。在艾尔芬斯顿学院**书时他就因才华出众思想敏锐,受到同学们的敬重。教授们也对他另眼看待,称他为“印度的未来”大学毕业不久他被任命为这个学院的数学和自然哲学教授是最早在大学里任教授职务的少数印度人之一。
十九世纪上半期随着印度近代民族资本的出现商人和知识分子的启蒙活动开始了。一些受过欧洲式教育的知识分子开始反映资产阶级的要求,成了正在诞生的新兴资产阶级的代言人。瑙罗吉就是其中之。
石,年8月,日他成为拜火教晋锋,名口年,瑙罗吉为了纯洁拜火教信义,在孟买建立了一个宗教协会,大力倡导社会改革,主张推广西方教育。它是这个管区最早出现的较有影响的社会政治组织。其目标是要求殖民政权实行“改善国家状况和社会福利的措施”... -->>
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