第十二卷第十六回各有忠义

同党手下地习惯，更是童贯用来收服这些新进归他统领的军兵将士地手段。童贯的人生哲理之一，那就是不与他人一些好处，如何能是他人效命投诚。

    故此，童贯在奖赏与该花的钱财上面，向来豪爽，从不吝啬。

    而且，童贯作为领军的最高统帅，这些军兵将士执行了潜规则，不仅事实上与童贯结成了一党，这掠夺的财富中，也是绝对要大大的分与童贯一份的。童贯最近一段时间，花钱如流水一般，也是需要一些外找来弥补自身的亏空。而这掠夺燕地百姓的钱财，无疑却是最省力的办法之一。而那些砍杀的燕地百姓，更可斩其级，冒认辽人将士，补足燕地辽人军兵不足的缺陷。做下更大的功勋。而至于什么燕地百姓的反抗情绪。童贯却是没有半点同情与忌讳，不过就是一群百姓，杀了也就杀了，能有个什么风浪？

    确实，无人统领的百姓，确实泛不起什么风浪。只能任人宰割。而燕地的百姓，若是没有一个传奇人物耶律大石存在的话，也绝对是如童贯想象的一般。绝对不会有什么作为。

    可中国历来如此，每当陷入危难之时，总会有义勇之辈站出来。也许他们不是为了什么铁肩担道义，但是！中国人向来有着好狗护三邻，好汉护三村的传统，那却是刻在骨子里的，而且这种传统，危急之时，往往越是市井之人，越是重视。甚至为此不惜抛头颅，洒热血。

    而且，中国人好脸好面，那也是有传统的。人争一口气，为了这一口气，杀身成仁，也不是什么新鲜事。

    童贯领军，在燕地坐下了这许多的恶情。自有人不满，挺身而起，而这些人没人领导，日子一久，也许也就散了。可如今的燕地却又传奇人物耶律大石。

    自有人找上耶律大石，求其领兵抵抗外侮。

    这耶律大石本是爱国之人，更是有着极大的野心和斗志。只是感怀李民的神威及恩情，更不想参与本族内部的耶律淳与耶律延禧的暗中争斗，这才任由萧奉先将其架空。索性不参乎了。

    可耶律大石能任由萧奉先将其架空，却是看不得大辽百姓这般被大宋军兵杀戮的，而且，耶律大石更有远见，十分明确的知道，如今大辽的重心，不是塞外，而正是这还算富饶的燕地。只有凭借燕云十六州，大辽才能开垦农耕，保持稳定的粮食收入。稳定本族展。只有把持燕山，扼守三关，才能与大宋的军事抗中，保持进可攻，退可守的优势。

    而一旦燕地尽失，大辽又必将重新陷入游牧收成不稳，入不敷出的尴尬境界。而且更会陷入与金人、蒙古争夺展空间的困境，彼时面对大宋，却是腹背受敌，四面环攻。

    而那时，大宋凭借燕山山脉，以及长城边关，却是进可攻，退可守，大辽可就是彻底的被动了，绝对再无扭转的可能。

    故此，耶律大石哪怕是对李民感恩无比，忌讳无比，为了民族大义，却也是没有别的选择。何况，耶律大石离开李民日久，自身的地位更是提高了无数倍。耳边更是不断的有人窜到，耶律大石自然更是要对李民的忠诚下降几分，怀疑增多几分。

    耶律大石逐邀请了石门实权辽将蒙牙乌脱，商议宋军入侵燕地的对策。

    这石门的辽将蒙牙乌脱，自认抵抗不了了童贯的大军，更感耶律大石忠义，以及崇拜耶律大石的传奇事迹，当即把军权交还给了耶律大石。

    毕竟耶律大石虽然是被架空了，他却还是石门名义上的官阶最高者。把军权还给耶律大石，却也是正常。

    而耶律大石军权到手，随即挑选了百名辽人精锐。自身假冒百夫长，挑了酒肉，前去犒赏石门周边的汉人军营。相见之后，耶律大石随即变身砍掉了那汉军将领的头颅。而后报出自家姓名，斥责汉军将领沟通外敌。

    此时，那些汉军将领虽然多信了郭药师，可童贯军兵未至之时，还多大打着辽军的旗号，军中知道实情的，更是只有少数心腹。

    而今主谋被杀，耶律大石的身份和名声又摆在那里，那些辽军那个不信，又有那个敢质疑，却是被耶律大石接连夺取了五支汉人辽军的兵权。整合了六万大兵来。