第十四卷第二十二回一唱一和

    “弥陀佛！”灵光老禅师一听李民之言，当即心中打了一个突。

    要知道白马寺之所以要跟摩尼教联盟，不过是因为白马寺一脉凑巧收了一个俗家弟子方七佛，与那方腊有了一些关系。更需要借重摩尼教在世俗中的名望，以及那号称百万的大军，打破三山宗门对他白马寺一门的压制。后从此以后能大规模的从天下招收弟子。

    毕竟，只有极大的低层弟子基数，这才能从中选拔和培养出真正适合白马寺一门绝学的真正传人。而要做到这一点，那就必须有极大的正大光明的名望和号召力，以及广大的可以招生的宗门地盘。而后，还要有能供养大量低层弟子吃穿住以及训练的物质财富。

    故而，在这个大目标下，与方腊联手，还是与李民联手，其实并无原则上的分别。唯一需要看重的，就是合作方得诚信，以及谁最终有可能制霸天下。毕竟革命不成功，一切都是瞎胡闹。

    而原本方腊在江南起义，凭借摩尼教多年的传教积累，一呼百应，响着云集，很是有些声势。可如今，自李民来到江南，那李民神宵教传入江南的时间虽短，可各地的殿主、观主皆是风骨过人之士子，又多为民请命，两年来，神宵教在江南百姓中的声望，绝对不次于摩尼教多少此已是抵了方腊摩尼教一份优势。民望双方持平。

    而至于军力，这李民的军卒数量，虽然没有方腊百万之众的众多。可如今江南东北之地。已是今落李民之手，地盘已是不小于方腊，而两军交锋，李民更是连胜，击溃了方腊几十万地大军。虽这些军兵多又回归了方腊军中，可方腊部队战力不如李民大军，却也是不争的事实。何况这秀州始终没被方腊大军打下，李民又自占了先机。却是要比方腊强上不少。

    而至于双方诚信，虽是双方都是诚信传名之人。可那方腊，兴兵之后，多有毁佛之言。多次宣称我佛，是法平等，无有高下乃是妄言。实是：是法平等无，有高下。

    虽说方腊说的不假，我佛教内。确实等级森严，可那也是为了磨炼弟子心性所为。世人愚昧，非大智者。不知教条乃是为人所用，外物乃是为养性所用。不知真性，唯服教条，我佛法三千，遇此世人，不以教条等级度之，直述大义，岂不是对牛弹琴。

    反观那李民，虽早先有弟子林灵素有灭佛之意。可却终被那李民制止。可见李民倒是不排斥我佛教之善人。

    灵光禅师心中一动，转瞬间想了诸多事。当下却是有些不知该如何是好。毕竟他虽心动。可他却不是白马寺一门的门主方丈。自是无权决断这些。而此时，大阵敌对又在眼前，若是因此阵伤了与李民之间的友谊，最终方腊一方却是难承天命，那他白马寺一门，那可就是亏大了。与之相比，他座下的一个徒弟，那还真算不上什么恩怨了。何况，两军对阵，生死各为其主，战死沙场，本就算不得恩怨。

    此时的灵光禅师，却是不知他那徒弟郑元觉已经是临阵突破了。对于这灵光禅师来说，没有突破到无畏境界的弟子，哪怕是资质再好，那也只是凡俗弟子，唯有突破到了无畏境界地弟子，那才是真正迈入了佛门真谛门槛的核心弟子。

    只是，如今地场面，却也是走到了这里，也是容不得灵光禅师回转思考，请示了。

    这灵光禅师，倒是也不亏灵光的法号，眼瞅脚下的碎裂地面，却是当即灵光一动，佯作神态坚定，意图引领李民入阵的样子，高喧佛号道：“弥陀佛。教主善意，老衲心领。唯我佛重义，出口有愿。却是不可不还。今日，他事不论。且待教主入我阵一观。了了我佛出口之愿。再做他意。”

    这灵光老禅师不愧参禅多年，任是何等话，都是说的理所应当地样子好在，李民虽然被这灵光禅师多年参禅所成本性自然的心态所蒙蔽，没有看出灵光禅师已经意动，可李民却也是原本就没有指望能靠空口白牙，就免得一战。而且，李民的伤势虽然没有大好，可在那上一次与那刘混康地斗法当中，感悟良多，尤其是七魄磁场的察知，更是属于本源的一种体悟。伤势地好转也是出了李民当初的预料。虽没大好，却也是能调用五成的精神力操控天雷珠等，而不产生剧痛了。

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