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第十章
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白店村知青点也实行炊事员轮换制，每个知青都要轮上十天，不知这个制度是谁发明的，几乎所有的知青点都采用这个办法，这也是表达了一种要求平等的愿望，当伙头军总比下
大田要轻松，这种好事当然要人人有份儿。
这几天轮上秦岭做饭，她很无奈地接受了这个差事。其实她宁可下大田劳动，也不愿当炊事员，因为她实在是怕去井台打水。白店村属于干旱区，自古以来就缺水，外人一看井台上的辘轳就明白了，那提水的井绳足有百十米长，井水的水位随着季节的变化有规律地升降，水位最低时距地面将近一百米，水位高时也有四五十米深。秦岭是个身材苗条的女孩儿，体型颀长，长颈，削肩，细腰，长腿，走起路来好似弱柳扶风。这种美人儿应该生活在城市里，过着宝马香车的富贵日子，可秦岭却没这个命，也没赶上好时代。象她这种人来到陕北农村，就好比橘子被移植到淮南，成了废物。农村可不需要这种美人儿，这里需要的是粗手大脚的婆姨，能上锅台能下田，还要能一个接一个地生娃。秦岭笫一次打水时，一桶水还没摇上一半儿就没劲儿了，她一松手，险些被辘轳把打进井里。从此秦岭一见井台上的辘轳心里就哆嗦，她实在是被吓怕了。
今天她必须去井台打水，不然就没法做饭，就是再害怕也得硬着头皮去。秦岭挑着桶来到井台上，她向井口里看了看，里面黑糊糊的深不见底，她扔进一块小石头，半天才听见石头进水的声响，秦岭知道这会儿发愁也没用，为今天的打水，她昨天晚上想了很久，终于想出个办法，她拿出一卷行李绳系在腰上，又把绳子的另一端系在井台旁的一棵老槐树上，这是为防止她万一被辘轳把打进井里的保险措施。
秦岭做了一口深呼吸，毅然把水桶吊进井里。尽管她为这次打水做了充足的心理准备，可还是过高地估计了自己的能力，当一桶水被摇到一半儿时，她的力气已经用尽，她拚命抓住摇把不敢松手，因为这时松手更危险，沉重的摇把很有可能打断她的肋骨。她慌了起来，明知道此时不会有人来帮助她，但她还是本能地喊起来∶”谁来帮帮我，救命啊”秦岭已经绝望地打算松手了，这时奇迹终于发生了，一只有力的手伸过来抓住摇把，秦岭象虚脱了一样一下子坐在井台上她看见钟跃民和郑桐站在面前。
钟跃民接过了摇把，只几下就把水桶摇上来提到井沿上。
秦岭认出了钟跃民，她感激地一笑：“哟，人参娃娃来啦？”
钟跃民真的很愤怒：“你们知青点的男同学也太不象话了，怎么能让女同学干这种活儿呢？他们怎么好意思？刚才要不是我看见，非让桶把你摇进井里去。”
秦岭喘着气，无力地解释着∶”今天轮到我做饭，这是我份内的活儿嘛。”
“那也应该找个男同学先把水缸挑满嘛，”
秦岭不好意思地承认∶”这怨我自己，我真是太没用了。”
郑桐忽然看见秦岭绑在腰上的行李绳，不由大笑起来∶”这是你想出来的主意？”
秦岭垂下眼皮∶”我怕掉进井里”
郑桐抻了抻行李绳道∶”这绳子留得太长了，你知道会有什么后果吗？如果你掉进井口里，就会整个身子吊在半空中，这么细的绳子勒在腰上再加上你的自重，有一个小时就能要了你的命。”
秦岭红了脸，她真的觉得自己很无能，怎么别的女同学就不象自己这么笨。
钟跃民已经提满了两桶水喊道∶”郑桐，还不接过扁担？怎么没眼力价儿？”
郑桐大为不满：“你他妈怎么支使上我啦？”
“帮帮忙，哥们儿，我和秦岭要谈谈艺术。”
郑桐不情愿地接过扁担：“还谈艺术？你还真拿自己当艺术家啦。”
钟跃民和秦岭并肩往回走，郑桐挑水跟着。
钟跃民说：“我和你们村的李奎勇是朋友，早就想来看看，没想到来早了点儿，他们还没收工呢，这样吧，我们先帮你做饭，你放心，我们自己带着干粮呢。”
秦岭笑道：“你们还当真了？都是北京知青，到我们这儿来能不管饭？”
“都不容易，你们的粮食肯定也不够，不瞒你说，我们还去县城要过饭呢。”
秦岭恍然大悟：“噢，上次在县城闹事的就是你们？我们都听说了，老乡们都说从北京来了一群土匪。”
他们走回知青点开始做饭，钟跃民和秦岭一起捏窝头，郑桐坐在灶旁往灶洞里塞柴禾。
钟跃民问：“秦岭，你为什么叫秦岭？”
秦岭说：“这有什么奇怪的？我老家在关中地区，我爸又姓秦，我刚生下来时，我爸一时想不起该给我起什么名字，我妈说干脆就叫秦岭吧。”
钟跃民说：“那天你一唱歌，可真把我震了，够专业的，你在哪儿学的？”
“和我妈妈学的，她是民族歌舞团的民歌演员，就是唱陕北民歌的，我从小听也听会了，可你怎么也会唱呢？唱得也很不错嘛。”
“我爸在延安呆过，他喜欢陕北民歌，我小时候也经常听他唱，到这儿插队以后，我和我们村放羊的杜老汉学了不少。”
秦岭看了他一眼，淡淡地说：“你是干部子弟？肯定是家里受冲击了吧？”
“你怎么知道？”
“干部子弟来陕北插队的大致有两种情况，一类是理想主义者。还有一类是父母在政治上失势，株连到子女，又没有别的门路，所以只好来了。”
“那我也许就是个理想主义者呢？”
“你肯定不是，也许你曾经有过理想，但至少是现在没有了。我很熟悉你们这类人，我们学校也有一些，从气质上看，你们都差不多。”
钟跃民严肃起来，他很想听听别人是怎样评价自己这类人的，他问道∶”秦岭，你说说，我们是什么样的人？”
秦岭笑笑说∶”真想听？我说了可别不高兴啊。简单地说，这类人首先是好勇斗狠，有暴力倾向，一句话不合便拔刀相向。笫二，这类人反感一切正统的说教，在别人看来很神圣的东西到了他们的嘴里便成了笑料。笫三，这类人有一定的文化品味，也喜欢看书学习，其主要动力，是不愿把自己和芸芸众生混同起来，他们喜欢表现自己的与众不同，因此也具备了一定的独立思考能力。”
钟跃民说∶”按你的意思，这种人大概属于有点儿文化的流氓，你很反感这种人吗？”
秦岭淡淡地说∶”谈不上反感，这不过是人群中的一类人罢了，既算不上流氓也无所谓好人，毕竟在世界上好人和坏人都不太多，大部分人属于中间状态。就象在路上里的狄恩，麦田里的守望者中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式，这本身没什么错。”
郑桐有些吃惊地问∶”这些书你都看过？”
“不但看过，我还挺喜欢呢，还有向上爬、带星星的火车票，都是我喜欢的书。”
钟跃民也惊讶地看了秦岭一眼，他有种找到知音的感觉，看来刚才的几十里地山路没有白走。秦岭提到的这些书都不是公开出版的书籍，只有供高级干部出入的内部书店才有，据说是供高干们”学习批判”用的，书的封面是灰色或黄色的，没有任何装璜，俗称”黄皮书”、”灰皮书”这些书在北京的干部子弟圈子里很时髦，钟跃民和郑桐都看过这些书。
“你说得没错，不是所有的人都喜欢当乖孩子，在这个世界上谁也没有资格去教训别人，哪怕是长辈也不行。咱们先是被告之要解放全人类，后来又要接受再教育，我就纳闷，凭什么就老得有人教育咱们，还给你指好了一条路，让你别无选择，必须走别人希望你走的路，这实在太不讲理了，我羡慕狄恩，喜欢那种‘在路上‘的感觉，那无非是要体验一种自由自在的生活方式。”钟跃民说。
秦岭表示赞同∶”人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。去年有个外国登山队在攀登珠穆朗玛峰时遇到雪崩，登山队员全部遇难了。有人认为他们的死是毫无意义的，因为无论你是否登上顶峰，对于人类的实际生活都不会带来任何改变。可我却为这些运动员哭了，我相信他们是因为心灵深处的呼唤而踏上征途的，我也相信他们在迈出第一步的时候，也已料到这可能就是一条不归路。但没有什么可以阻止雪山的召唤，因为那就是他们心中的终极精神世界。他们是为梦想而死的，他们一定拥有许许多多美好和纯粹的体验，他们不该有遗憾。泰戈尔说，过于功利的人生就像把无柄的刀子，也许很有用，可是太不可爱了。在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。”
钟跃民说∶”凯鲁亚克的那句话说得真好，我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。”
郑桐问道∶”秦岭，你属于哪类人呢？怎么也来陕北了？”
秦岭笑笑说∶”我就应该来陕北，不来倒怪了。”
钟跃民说：“不说这些了，我今天来就是想听你唱歌的，我喜欢陕北民歌，小时候听我爸唱信天游，听得我眼泪都流出来了，其实我爸是个破锣嗓子，唱得不怎么样，甚至还跑调儿，当时我就想，就这么个破锣嗓子怎么能把我给唱哭了？后来我才明白，还是歌儿好，陕北民歌里有种很悲凉的东西，听起来让人心里酸酸的。”
秦岭惊讶地注视着钟跃民：“你的感觉很好，抓住了陕北民歌的魂。”
钟跃民想了想又说：“陕北这块地方很奇特，从表面上看，这是块很贫瘠的土地，可你仔细观察就会发现，这种表象后面隐藏着一种很深奥的东西。”
秦岭表示赞同：“这是一种文化的厚重感，是几千年的文化积淀。现在的陕北方言里保存着很多古语，比如老乡们说喊一声，叫呐喊一声，听着文邹邹的，而实际上说话的人可能目不识丁。为什么大部分地区的方言中没有留下古文化的痕迹，惟独陕北方言里却保存下来了，这大概也是由于陕北地域上的特点所致，民歌好象也是这样。”
钟跃民把捏好的窝头码在笼屉上说：“我想，陕北民歌中的悲凉感是一种人对苦难的无奈，是从心灵中自然流淌出来的，还有个问题，没来陕北之前我还不知道，陕北民歌里大部分是民间所说的酸曲儿，这倒是个很有意思的现象，这些酸曲儿的语言很直截了当，又是老公公扒灰，又是大姑娘偷情，民间似乎并不关注它的道德内容，也丝毫没有谴责的意思，这就引出了另外一个问题，中国上千年的封建礼教是否能影响到所有的汉族人居住的地区，在一些穷乡僻壤会不会有所遗漏，就象你刚才谈到的陕西方言中还保存着很多古语，大概也是因为这个原因。当然，这些想法都是我下乡以后才有的。”
秦岭注视着钟跃民，目光柔和，她沉吟良久才轻轻吐出几个字∶”圣人布道此处偏遗漏”
钟跃民一愣∶”什么意思？”
秦岭笑笑说∶”这是清朝光绪年翰林院大学士王培的一句话，当时光绪皇帝派这位老夫
子当特使，到陕西来考察，他考察完就写了一份折子送给皇帝，这篇文章叫七笔勾，从山川地貌到衣食住行把陕西说得一无是处，很多陕西人认为这是对他们的侮辱，这也可以理解，谁愿意别人骂自己的家乡呢。不过我倒觉得他说的有很多是事实，就算心里不舒服，也不能不承认。”
钟跃民很感兴趣地问∶”你手里有这篇文章吗？”
秦岭点点头说∶”我爸爸有本线装书，上面有这篇文章，我把它抄下来了，我现在就去拿。”
秦岭回宿舍拿来一个笔记本递给钟跃民。钟跃民翻开笔记本仔细看起来，郑桐也觉得好奇，连忙凑过来一起看
七笔勾
万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦锈，狂风骤起哪辩昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方撒手，因此上把山珍海味一笔勾。
堪叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入了黉门，文章便丢手，匾额挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽而厚，云雨巫山哪辩秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人布道此处偏遗漏，因此上把礼义廉耻一笔勾。
钟跃民和郑桐看得笑了起来。
郑桐说∶”这位大学士肯定是在陕北走了一圈儿，他笔下描写的景物都符合陕北的特征，不过他把这些特征扩大到陕西全省就有点儿以点带面了，难怪陕西人有意见。”
钟跃民评价道∶”你看，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首这位大学士山珍海味吃油了嘴，谈论起陕北饮食才不屑一顾，可我看着口水都快流出来了，老实说，现在谁要是给我几个牛蹄和羊头，别说‘连毛吞入口‘，我他妈连骨头都给它嚼了，你看，又是奶茶，又是面饼锅盔的，咱要有这些东西吃还不乐死？”
秦岭说∶”这位大学士生活的年代离现在不过七八十年，看来陕北人的生存状态在继续恶化。”
郑桐说：“我早看出来了，农民们并不欢迎插队知青，咱们抢了人家的口粮，土地又没有增产的可能，只能两个人的饭三个人吃，这不是给人家添乱么，一边是不欢迎插队知青，一边是根本不想来却硬逼着你来，这事怎么显得这么荒唐？算了，不说这些，唱首歌儿吧，秦岭，要不是想听你唱歌儿，我才不陪钟跃民来呢，你知道吗？我们整整走了三个多小时的路。”
钟跃民也说：“在路上我还在想，等见到你要好好交流一下，可见到你以后，我又觉得什么都不用说了，听听你的歌就足够了。”
秦岭坐在灶前，边向灶洞里添柴边轻轻唱起来：
我为你备好钱粮的搭兜，
我为你牵来灵性的牲口，
我为你打开吱呀的后门，
我为你点燃了满天的星斗，
满天的星斗，
我让你亲亲把嘴儿努起，
我向你笑笑把泪儿流，
不嫌丢脸不害羞，
叫声哥哥你带我走，
郑桐和钟跃民竟听得发痴
李奎勇收工回来听说有人找他，他一猜就是钟跃民，他很兴奋地跑来，刚进了院子，钟跃民就出现在窑洞门口，李奎勇扑过去，两人很亲热地握手。
李奎勇扳着钟跃民的肩膀上下打量着：“跃民，我的印象里你总是一身将校呢，今天一见你，差点儿没认出来，怎么一身陕北老农打扮？”
“干什么得象什么，咱不是当农民了吗？”
李奎勇说：“哥们儿，我还欠着你一个大人情呢，要不是你及时出手，我这条命早完了。”
钟跃民捶了他一拳说：“上次在县城要不是你帮忙，我们的麻烦就大了，奎勇，咱们扯平了，以后不要再提了，想想那会儿打架，觉得咱们都傻乎乎的，好象中了邪，出门之前忘了什么也忘不了带菜刀，这不是有病么？”
“那会儿是闲的，不打架不拔份儿干什么去？这会儿就不一样了，一天不干活儿就少一天的工分儿，没工分儿你就得饿肚子。”
钟跃民问：“你们知青点粮食够吃吗？”
“够个屁，全靠偷鸡摸狗了。”
“你有什么打算吗？”
李奎勇摇摇头说：“没有，想也没用，混一天是一天吧，我算想明白了，人不能跟命斗，我就是这命，和你们干部子弟没法比，李援朝他们惹出天大的事，结果怎么样？还是都出来当兵去了，我们这些平民子弟不服气也没有用，该插队还得插队，这才是我们的命。”
“奎勇，我不是也来插队了吗？”
“你是一时走了背运，早晚你得远走高飞。”
“你这么肯定？”
“不信走着瞧。”
钟跃民很苦恼地说:”奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在相处一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好象我是地主家的少爷。”
李奎勇说：“从小老师就告诉我，在咱们这个社会里人人是平等的，只有分工不同，地位都是相同的，我还真相信了，后来我才明白，人和人根本没法比，老师的话水份太大，信不得，咱们不提这些了”他突然看见坐在灶前烧火的秦岭，诧异地问∶”你们认识？”
钟跃民说∶”刚认识没几天。”
李奎勇把钟跃民拉到院子里笑道∶”我说你小子怎么想起来看我，闹了半天是另有所图，哥们儿，你怎么到了陕北还不闲着？”
钟跃民马上承认道∶”我是对她感兴趣，你能介绍一下她的情况吗？”
李奎勇搔搔头道∶”秦岭好象从来不和别人争什么，这小娘们儿很怪，和谁也不特别接近，对谁都客客气气的，在我们这儿人缘一般，她带来很多书，没事就坐在后崖上看书，听说她出身不太好，爷爷是国民党的什么官儿，她妈是民族歌舞团的演员，唱民歌的，我就知道这些，你还有什么要问的？”
钟跃民说∶”你们村的后崖是不是和我们村的坡地隔着一条深沟？”
“就是那儿，最窄的地方只有三十多米，隔着沟聊天都行。”
钟跃民拍拍他的肩膀说∶”奎勇，我得马上赶回去，还有三十多里路要赶呢，走晚了就要赶夜路了。”
李奎勇动了感情，他抓住钟跃民的手说∶”跃民，过几天我们村要派壮劳力去公社的水库工地干活，我也报了名，听说工地上管饭，还发点儿钱，你知道我家的情况，我妈的病最近又重了，我挣点儿是点儿，这一去恐拍要干几个月，我怕你哪天突然走了，再见面就不知哪年了，谢谢你来看我，如果你哪天有了好事要离开这里，咱们今天就算告别了。”
钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”
“哥们儿，你多保重，咱们后会有期。”
“奎勇，你也要保重。”
蒋碧云从窑洞里走出来，一眼就发现郑桐正坐在一棵树下看书。她觉得这倒是件怪事，在她的印象里，这些家伙很少看书，他们成天骂骂咧咧，打打闹闹，没一会儿安生，尤其是郑桐，很擅长恶做剧。
蒋碧云问：“郑桐，看什么书呢？”
郑桐把书封面翻过来：“米涅的法国革命史。”
蒋碧云很意外地拿过书看了一眼封面说：“你也看这类书？我还以为你们这些人成天就是胡打胡闹呢。”
“那是你的偏见，上学的时候，我可是品学兼优的好学生，功课总是名列前茅，当流氓那是后来的事。”
蒋碧云呵斥道：“别总自称是流氓，这称呼好听是怎么的？我还没见过流氓看法国革命史呢。”
“我们恰恰就是一群有点儿文化的流氓，我认为读书是种享受，虽然知识现在有些贬值，可将来一定会用上，即使当流氓也要有文化。”
“你这人说话怎么一点儿正形没有？明明是好话，到了你嘴里也变了味儿，我问你，你对法国大革命有什么看法？”
郑桐说：“总的感觉是似曾相识，有点儿象咱们的文化大革命，旧贵族送上断头台，新贵族的处境也不怎么样，往往是屁股没坐稳又被别人送上断头台，乱哄哄的你唱罢我登场，我本以为拿破仑是最大的赢家，后来我又发现，他轰轰烈烈的把欧洲折腾个天翻地覆，到头来也是折戟沉沙，败得很惨。”
蒋碧云惊奇地说：“你说得不错，我发现你很有头脑嘛，你和钟跃民都不是等闲之辈，干吗老故意装出一副流氓相儿？”
“嗨，文革以前，我们当好孩子当烦了，在家听父母的，在学校听老师的，没意思透了，再说了，当好孩子也没当出好来，最后倒当上了‘狗崽子‘，我们哥几个一琢磨，不对呀，当好孩子太吃亏了，不如当流氓去，就这样，哥几个一怒之下终于投奔了流氓团伙。”
蒋碧云笑了。
郑桐合上书说：“不看了，咱们聊聊天，蒋碧云，现在你是不是对我们流氓有了新的认识？觉得流氓还是挺可爱的？”
蒋碧云笑着说：“别臭美了，你们算什么流氓？不过是群一肚子坏水的混小子罢了。”
“我看得出来，你在学校时肯定是个好学生，对不对？”
“那当然，我还是少先队的大队长呢，功课门门都是全优。”
“那你当大队长时，对班里落后的同学是怎么帮助的？”
“我们班干部都做了分工，一人负责一个落后的同学，一包到底帮助他进步。”
郑桐腆着脸道：“那太好了，我误入岐途当了流氓，现在痛定思痛，想浪子回头了，可实在是没有决心学好，你也帮助帮助我吧，也来个一包到底，怎么样？”
蒋碧云警惕地问：“你是什么意思？”
“现在不是讲究一帮一，一对红嘛，咱俩配一对，红他一辈子怎么样？”
蒋碧云怒道：“郑桐，怎么说着说着你那流氓劲儿又上来了？不要脸。”
“蒋碧云同志，你不要往歪处想，就算我一时糊涂当了流氓，可党和人民并没有抛弃我呀，总应该给我改邪归正的机会吧，你这个少先队大队长不能见死不救，眼看着我身陷流氓团伙难以自拔，你为什么就不能伸出友爱的双手，拉我一把呢？就算把自己搭进去了，那也是为革命做出的牺牲嘛。”
蒋碧云沉下脸，扭头就走。
郑桐在她身后喊：“蒋碧云同志，你别走，救救我吧，我需要你的帮助”
钟跃民爬上村后的断崖，目不转睛地盯着对面的山坡，他的脚下是一条深深的沟谷，对面的山坡近在咫尺，这个地点还是李奎勇告诉他的，这个断崖和对面山坡只有三十多米，是这条沟的最窄处。
钟跃民的脸上忽然露出兴奋的表情，他猛地站了起来向对面看，对面山坡上空无一人。
一阵歌声隐隐传来，若有若无，余音袅袅，由远而及近，围着一条红围巾的秦岭出现在对面的山坡上。
钟跃民高喊道：“秦岭，你迟到了半个小时。”
秦岭笑道：“观众就得等演员，要不你来当演员？”
钟跃民说：“喂，咱们开始吧，我在听你唱。”
秦岭的歌声飞过沟壑。
三十里的名山呀，
二十里的那个水，
单想住这那个娘家，
我不想回。
住一回这娘家呀，
我上一回天。
回一回这婆家呀，
我坐一回监。
秦岭唱得忘情，钟跃民也听得发呆。
秦岭的声音远远传来：“钟跃民，你在想什么？”
“我在想你，秦岭，究竟什么样的男人，才能消受你？”
秦岭开玩笑：“能经天纬地，又富甲一方。”
钟跃民拍拍头上的帽子说：“我什么也没有，只是你看见这个帽子了吗？”
“看见了，不过是一顶破帽子。”
“可这破帽子底下是一颗装满智慧的头颅。”
秦岭大笑∶”谁敢保证里面装的不是稻草。”
“秦岭，你应该是个识货的人，我绝不会低估你的智力。”
“你的意思是，谁要是对你的存在视而不见，谁就是个蠢货？”
“当然，没有人能对突然发现的宝藏还保持一种平和心态，要发财了，谁不激动呢？”
“呸！不害臊，真没看出来，你还挺无赖的。”
“别不好意思，其实你心里挺愿意的，我知道。”“
何以见得？”“高山流水，知音难觅。还有，请你回去查一查成语词典”
“查什么？”“查一查‘失之交臂‘”
“我听不懂。”
“秦岭，我想告诉你一句话。”
“我听着呢。”
“我喜欢你，你呢？喜欢我吗？”
秦岭回答：“跃民，我不讨厌你。”
钟跃民说：“你没回答我的问题。”
“这个问题不好回答，因为我也不知道。”
“那好，我有足够的耐心等你喜欢我。”
“这么自信？我要是喜欢上别人了呢？”
钟跃民笑笑说：“那我就等等，等你烦他了，再来喜欢我，我向你保证，你早晚是我的。”
“那就走着看吧，反正我什么也没有答应你。”
钟跃民说：“秦岭，在你之前，我有个女朋友，她在部队当兵，我已经和她断了”
秦岭把一根指头放在嘴唇上：“嘘不要说你以前的事，我没有兴趣，因为这不关我的事。”
“你好象什么都不关心？比如前途，命运和爱情，你究竟关心什么？”
“我妈妈对我说过，生活中过程永远比结果重要。”
“可我却很看重结果。”
秦岭嫣然一笑说：“你可能并不了解自己，也许你是个游戏人生的人，既然玩游戏，又何必在乎结果？游戏的乐趣不都在于过程中吗？”
钟跃民说：“秦岭，你怎么象个哲学家？女孩子别把自己搞得太深奥，这样可嫁不出去。”
秦岭反问道：“跃民，你是不是很寂寞？”
“是的，在这穷乡僻壤，难道你不寂寞？”
“这就对了，因为你寂寞，所以才喜欢我，喜欢难道不是一种过程？如果你看重结果，就该娶我，过日子，生孩子，这才是结果，你觉得有意思吗？”
钟跃民想了想说：“我没想这么远，如果现在就让我娶妻生子，我恐怕不会觉得有意思。”
“那么你承认过程比结果重要了？”
“你说得有道理。”
秦岭正色道：“跃民，你听好，我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞，如果将来有一天，你我的生活发生了变化，有了更精彩的内容，我会为你祝福，然后说声再见。希望你也能象我一样，让咱们都保持着‘在路上‘的感觉。”
“这我很难回答，说实话，我从来没见过象你这样的女孩子，很奇特，也很理智。但我要问你，如果若干年后，你我又重逢了呢？”
秦岭笑了：“到那时，如果我的身边没有更精彩的男人，那么你仍然是个合适的人选，当然，这只是我的想法。”
钟跃民仰天大笑道：“秦岭，这场游戏肯定很有意思。”
秦岭幽幽地说：“也可能是个很伤感的故事。”
钟跃民建议道：“那咱们就一起往下编，闹不好能编出一部名著来，好不好？”
秦岭静静望着对面山梁上的钟跃民，沉默了
钟跃民坐在男宿舍的土炕上，拿着一条破裤子仔细数着上面的窟窿，他把手指探出屁股部位的两个洞，正抓耳搔腮地想办法。
郑桐推门进来。
钟跃民说：“哎，郑桐，把你的伤湿止疼膏拿出来，我要用。”
郑桐马上明白他的企图：“你想补裤子？不行，挺好的东西不能让你糟蹋了，再说我也没几贴啦。”
“我这裤子都露屁股啦，就剩这一条了，总不能让我露着屁股出门吧？”
“你就露着吧，没人注意你的屁股。”
“别废话，快拿出来。”
郑桐无可奈何地说：“我拿出来也不够用，你那裤子上有多少窟窿？干脆把我那件上衣绞了做补丁。”
“那不是还得缝么，不如粘上去省事。”
郑桐说：“有了，蒋碧云那儿有胶水，咱把补丁粘上不就行了？”
“好主意，你去蒋碧云那儿借胶水。”
“你别什么事都支使我，要去你自己去。”
钟跃民一瞪眼道：“你没看见我坐在炕上吗？我只穿着条裤衩，我要还有裤子用着这个急么？”
郑桐无奈地去女宿舍找蒋碧云，蒋碧云正在看书，她听说钟跃民要用胶水粘补丁感到匪夷所思。郑桐解释说钟跃民唯一的一条裤子露了腚，坐在炕上不敢出门。
蒋碧云奇怪地问：“他怎么搞的？怎么只有一条裤子？”
郑桐说：“他原先有三条裤子，后来用两条裤子和村里的张宝财换了一条狗，我们把狗吃了。”
“真是胡闹，为了口吃的，连裤子都没的穿了，你的裤子呢？怎么不给钟跃民一条？”
郑桐很不好意思：“我的裤子也就这一条了，上次和村里的二喜用三条裤子换了一只鸡，钟跃民还骂了我一顿，说我不会做买卖，他两条裤子就换了一条狗，狗比鸡经吃得多”
蒋碧云叹了口气说：“你把钟跃民的裤子拿来吧，我来补，你们谁想出的馊主意，拿胶水粘补丁？”
郑桐跑回男宿舍来告诉钟跃民：“把裤子给我，蒋碧云要给你补。”
钟跃民迟疑地说：“这不合适吧？蒋碧云是你的主攻目标，我插这么一杠子多不仗义。”
郑桐无精打采地说：“算了吧，我试过几次，没戏，碰了一鼻子灰，这妞儿整个儿是油盐不进。”
“那恐怕是你又跟人家耍贫嘴了吧？你这方法不行，得拿出点真诚来，光练嘴哪成？”
郑桐说：“我他妈累啦，从此以后不动邪念了。”
“别灰心，我帮你想想办法。”
“你？你能想出什么招儿来？”
“这你就别管了，现在，把裤子送过去，下面的事看我的。”
这两天又轮到蒋碧云做饭，她把笼屉放在蒸锅上，然后坐在灶前往灶洞里塞柴禾。
钟跃民穿着补好的裤子走进伙房∶”蒋碧云，我是来向你道谢的，幸亏你帮忙，不然我就没法出门了。”
蒋碧云说：“别客气，互相帮点儿忙算什么？你们以后少干点荒唐事就行了，别为了两口吃的弄得连裤子都没有。”
钟跃民诚恳地说：“是啊，这些天我们深刻地反省了自己，都觉得这么混下去不是办法，那叫颓废，年轻人还是得有点儿抱负，要抓紧时间学点东西，将来干一番事业。”
蒋碧云惊奇地看着钟跃民说：“哟，这话可不象是从你嘴里说出来的，什么时候学得这么正经了？你们不想当流氓了？”
钟跃民显得很羞涩：“改邪归正了，从此洗心革面，做个对社会有用的人，我向你透露一个秘密，你可要保密啊。”
“你说吧，我保密。”
“我们成立了一个学习小组，大伙拜郑桐为师，每天给我们讲段历史。”
蒋碧云不相相信地问：“郑桐？他能讲历史？不会吧？他除了瞎贫，还能干什么？”
“这是你不了解他，他可是知识分子出身，从小学习就是尖子，学问大啦，他一给我们讲课，我们都听傻了。”
蒋碧云笑了：“你就替他吹吧，我就不相信郑桐有什么学问。”
“你要不信，可以去听听，不过这家伙有点深藏不露，不大喜欢卖弄，你要在一旁听，他可能就不讲了，这样吧，晚上等我们熄了灯，你可以在门外听听，我们的学习小组都是睡觉前开课，你可千万别告诉别人，把我给卖了。”
蒋碧云半信半疑：“好，我就去听听，看看这家伙能讲出什么来。”
郑桐挑着水桶从井台上回来。钟跃民把他堵在知青点的院门口：“过来，有事要和你说。”
郑桐说：“你找我没好事，快说，今天轮到我挑水，还差两趟呢。”
“赶快回去，把咱那本中国通史看一章，我那天和你定的计划，今晚开始实行。”
“我操，你还真打算让我冒充老师？我还以为说说就算了，那本中国通史我根本没看，讲什么呀？”
“咱们不是聊过‘文景之治‘吗？今天就讲西汉，你先回复习一下，到时候我配合你，总之，我们的问题提得越无知，越显出你有学问。”
“那我回去看看书，你帮我把水缸挑满。”
钟跃民不情愿地接过水桶骂道：“你小子还真拿起老师架子来啦？我他妈管出主意，还得管挑水？”
蒋碧云听了钟跃民的一番忏悔，实在是弄不清他是真的还是假的，到了晚上，她决定去
听听郑桐讲课。
蒋碧云悄悄走到男宿舍门外，仔细倾听着里面的谈话。
郑桐的声音很大：“刚才我给你们讲的这段历史叫‘文景之治‘，按照史学家的观点，‘文景之治‘是中国封建社会出现的第一个太平盛世，由于皇帝采用了休生养息，减轻徭赋的国策，使国力迅速强盛”
钟跃民问：“老师，我可以提个问题吗？”
郑桐谦虚地说：“别叫我老师，咱们共同探讨问题嘛。”
“老师，大伙不是早商量好了么？上课的时候必须称老师，咱们既然学文化，就得讲点师道尊严。”
男知青们附和着：“郑老师，你就别谦虚了。”
“谁有知识谁就是老师。”
钟跃民说：“老师，我的问题是，到底是唐朝在先还是汉朝在先？”
“哎呀，钟跃民，你简直太无知了，西汉刘邦建朝在公元前202年，唐朝建朝是公元618年，这中间差着800多年，你说哪个在先哪个在后？”
“老师，那三国呢？三国总该是汉朝之前吧？刘备姓刘，刘邦也姓刘，他俩是什么关系？刘邦是刘备的儿子么？”
郑桐恨铁不成钢地教训道：“钟跃民呀，你除会打架拍婆子还会什么？怎么历史知识这样贫乏？提的问题简直可笑，三国时期是东汉以后，和刘邦建西汉差着将近四百年，你怎么整个一文盲的水平？”
钟跃民惭愧地说：“是呀，自从六六年开始，我就再也没看过书，字都忘得差不多了，就别说历史了，真他妈丢份儿。”
郑桐语重心长地说：“我早就看清这路子了，文化知识到什么时候都有用，人不能糊里糊涂地活着，你们看看钟跃民，小伙子往那儿一站，也算是仪表堂堂吧？可相貌好有什么用？还不是一脑袋浆糊？说句不好听的，照这么下去，将来连个老婆都找不着，谁要你这个文盲？”
蒋碧云捂住嘴偷偷地笑了，她转身离去。
曹刚是负责对外观察的，他马上报告：“跃民，她走了。”
钟跃民如释重负：“走啦？下课、下课，郑桐，你小子还真端起老师的架子来啦？还真把我们当文盲啦？你他妈找抽呢是不是？”
郑桐说：“哥几个，我还真讲上瘾了，肚子里的货还没倒空呢，我给你们讲完好不好？”
钟跃民不耐烦地说：“去去去，找个凉快地呆会儿去，哥几个要睡觉了，没功夫听你闲扯淡。”
陕北的农村基本没有时间概念，人们的一切作息安排都根据天色，真正是日出而作，日落而息。村子里每天最热闹的时候是晚饭前后，劳作了一天的村民们都端着碗走出自家窑洞，三三两两地蹲在一起，一边喝粥一边扯着家长里短。
钟跃民也经常端着碗和村民们蹲在一起闲扯，他发现自己和农民们之间根本找不到共同的话题，农民们喜欢谈论村里的新闻，在钟跃民看来，这些新闻很乏味，无非是李家的汉子睡了张家的婆姨，王家的两兄弟和一个常家的寡妇明铺暗盖，而那寡妇的孩子长得又象村里一个姓赵的光棍儿。
村民们大多数是文盲，村里学历最高的是现任会计张金锁，他是高小毕业，几年前是村里民办小学的校长兼教师，村里略识几个字的人都曾经是他的学生。后来学校终于办不下去了，因为村里无力再供养民办教师，一个壮劳力的工分每天才合五分钱，哪养得起闲人，村民们坚持认为民办教师是闲人，娃们认识锄把子就行了，认字有什么用？村支书常贵认为，张金锁既然是”知识分子”就该给出路，学校不办了，就让他改行当了会计，这体现了党的知识分子政策。
钟跃民惊讶地发现，在如此贫困恶劣的生存状态下，村民们却很少愁眉苦脸，他们始终很乐观，他们最喜欢谈论的话题是饮食男女。在饮食方面，由于他们没见过更好的食品，所以坚持认为酸汤饺子和油泼辣子是天下最美味的食品，如果有人提出世上还有很多更好吃的东西，那大家会一致认为此人太没见过世面，这驴日的八成是没吃过酸汤饺子，才在这儿胡咧咧。
除了谈论吃，余下的话题自然是男女之事了，谈论这类话题时，大家往往很兴奋，气氛也很热烈，真正是畅所欲言，很有民主意味。有一次村里的常守财从县城走亲戚回来，带回一张宣传画，上面是毛主席身穿绿军装在招手，老人家站在一圈儿类似佛光的光环里，光环下面是一群穿着各种稀奇古怪服装，不同肤色的外国人，他们人手一本红宝书在欢呼着什么，光环上面是一行字∶毛主席是世界人民心中的红太阳。
村民们笫一次知道了世上还有黑人和白人，这大大超出了他们的想象，大家展开了热烈的讨论，题目是白人和黑人交配，生出的娃应该是什么色儿。这个问题讨论了几天，最后支书常贵一锤定音∶”是黑白花花的。”其理论根据是黑猪和白猪交配，生出的猪娃子就是花花的。村民们都说，到底是支书，见多识广有学问。
只有前民办教师张金锁嗤之以鼻，他说∶”你拿一桶白灰浆和一桶墨汁对在一起搅匀了，就是那种色儿。”
村民们对此半信半疑。有人特地去问郑桐，因为他戴着眼镜显得很有学问，郑桐却极不负责任地信口蒙人∶”脑袋和身子是黑的，手脚是白的。”村民们认为这个结论很有道理，因为有一种马就是这样，浑身都是黑的，惟独四个蹄子是雪白的，这叫”四蹄踏雪”
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大田要轻松，这种好事当然要人人有份儿。
这几天轮上秦岭做饭，她很无奈地接受了这个差事。其实她宁可下大田劳动，也不愿当炊事员，因为她实在是怕去井台打水。白店村属于干旱区，自古以来就缺水，外人一看井台上的辘轳就明白了，那提水的井绳足有百十米长，井水的水位随着季节的变化有规律地升降，水位最低时距地面将近一百米，水位高时也有四五十米深。秦岭是个身材苗条的女孩儿，体型颀长，长颈，削肩，细腰，长腿，走起路来好似弱柳扶风。这种美人儿应该生活在城市里，过着宝马香车的富贵日子，可秦岭却没这个命，也没赶上好时代。象她这种人来到陕北农村，就好比橘子被移植到淮南，成了废物。农村可不需要这种美人儿，这里需要的是粗手大脚的婆姨，能上锅台能下田，还要能一个接一个地生娃。秦岭笫一次打水时，一桶水还没摇上一半儿就没劲儿了，她一松手，险些被辘轳把打进井里。从此秦岭一见井台上的辘轳心里就哆嗦，她实在是被吓怕了。
今天她必须去井台打水，不然就没法做饭，就是再害怕也得硬着头皮去。秦岭挑着桶来到井台上，她向井口里看了看，里面黑糊糊的深不见底，她扔进一块小石头，半天才听见石头进水的声响，秦岭知道这会儿发愁也没用，为今天的打水，她昨天晚上想了很久，终于想出个办法，她拿出一卷行李绳系在腰上，又把绳子的另一端系在井台旁的一棵老槐树上，这是为防止她万一被辘轳把打进井里的保险措施。
秦岭做了一口深呼吸，毅然把水桶吊进井里。尽管她为这次打水做了充足的心理准备，可还是过高地估计了自己的能力，当一桶水被摇到一半儿时，她的力气已经用尽，她拚命抓住摇把不敢松手，因为这时松手更危险，沉重的摇把很有可能打断她的肋骨。她慌了起来，明知道此时不会有人来帮助她，但她还是本能地喊起来∶”谁来帮帮我，救命啊”秦岭已经绝望地打算松手了，这时奇迹终于发生了，一只有力的手伸过来抓住摇把，秦岭象虚脱了一样一下子坐在井台上她看见钟跃民和郑桐站在面前。
钟跃民接过了摇把，只几下就把水桶摇上来提到井沿上。
秦岭认出了钟跃民，她感激地一笑：“哟，人参娃娃来啦？”
钟跃民真的很愤怒：“你们知青点的男同学也太不象话了，怎么能让女同学干这种活儿呢？他们怎么好意思？刚才要不是我看见，非让桶把你摇进井里去。”
秦岭喘着气，无力地解释着∶”今天轮到我做饭，这是我份内的活儿嘛。”
“那也应该找个男同学先把水缸挑满嘛，”
秦岭不好意思地承认∶”这怨我自己，我真是太没用了。”
郑桐忽然看见秦岭绑在腰上的行李绳，不由大笑起来∶”这是你想出来的主意？”
秦岭垂下眼皮∶”我怕掉进井里”
郑桐抻了抻行李绳道∶”这绳子留得太长了，你知道会有什么后果吗？如果你掉进井口里，就会整个身子吊在半空中，这么细的绳子勒在腰上再加上你的自重，有一个小时就能要了你的命。”
秦岭红了脸，她真的觉得自己很无能，怎么别的女同学就不象自己这么笨。
钟跃民已经提满了两桶水喊道∶”郑桐，还不接过扁担？怎么没眼力价儿？”
郑桐大为不满：“你他妈怎么支使上我啦？”
“帮帮忙，哥们儿，我和秦岭要谈谈艺术。”
郑桐不情愿地接过扁担：“还谈艺术？你还真拿自己当艺术家啦。”
钟跃民和秦岭并肩往回走，郑桐挑水跟着。
钟跃民说：“我和你们村的李奎勇是朋友，早就想来看看，没想到来早了点儿，他们还没收工呢，这样吧，我们先帮你做饭，你放心，我们自己带着干粮呢。”
秦岭笑道：“你们还当真了？都是北京知青，到我们这儿来能不管饭？”
“都不容易，你们的粮食肯定也不够，不瞒你说，我们还去县城要过饭呢。”
秦岭恍然大悟：“噢，上次在县城闹事的就是你们？我们都听说了，老乡们都说从北京来了一群土匪。”
他们走回知青点开始做饭，钟跃民和秦岭一起捏窝头，郑桐坐在灶旁往灶洞里塞柴禾。
钟跃民问：“秦岭，你为什么叫秦岭？”
秦岭说：“这有什么奇怪的？我老家在关中地区，我爸又姓秦，我刚生下来时，我爸一时想不起该给我起什么名字，我妈说干脆就叫秦岭吧。”
钟跃民说：“那天你一唱歌，可真把我震了，够专业的，你在哪儿学的？”
“和我妈妈学的，她是民族歌舞团的民歌演员，就是唱陕北民歌的，我从小听也听会了，可你怎么也会唱呢？唱得也很不错嘛。”
“我爸在延安呆过，他喜欢陕北民歌，我小时候也经常听他唱，到这儿插队以后，我和我们村放羊的杜老汉学了不少。”
秦岭看了他一眼，淡淡地说：“你是干部子弟？肯定是家里受冲击了吧？”
“你怎么知道？”
“干部子弟来陕北插队的大致有两种情况，一类是理想主义者。还有一类是父母在政治上失势，株连到子女，又没有别的门路，所以只好来了。”
“那我也许就是个理想主义者呢？”
“你肯定不是，也许你曾经有过理想，但至少是现在没有了。我很熟悉你们这类人，我们学校也有一些，从气质上看，你们都差不多。”
钟跃民严肃起来，他很想听听别人是怎样评价自己这类人的，他问道∶”秦岭，你说说，我们是什么样的人？”
秦岭笑笑说∶”真想听？我说了可别不高兴啊。简单地说，这类人首先是好勇斗狠，有暴力倾向，一句话不合便拔刀相向。笫二，这类人反感一切正统的说教，在别人看来很神圣的东西到了他们的嘴里便成了笑料。笫三，这类人有一定的文化品味，也喜欢看书学习，其主要动力，是不愿把自己和芸芸众生混同起来，他们喜欢表现自己的与众不同，因此也具备了一定的独立思考能力。”
钟跃民说∶”按你的意思，这种人大概属于有点儿文化的流氓，你很反感这种人吗？”
秦岭淡淡地说∶”谈不上反感，这不过是人群中的一类人罢了，既算不上流氓也无所谓好人，毕竟在世界上好人和坏人都不太多，大部分人属于中间状态。就象在路上里的狄恩，麦田里的守望者中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式，这本身没什么错。”
郑桐有些吃惊地问∶”这些书你都看过？”
“不但看过，我还挺喜欢呢，还有向上爬、带星星的火车票，都是我喜欢的书。”
钟跃民也惊讶地看了秦岭一眼，他有种找到知音的感觉，看来刚才的几十里地山路没有白走。秦岭提到的这些书都不是公开出版的书籍，只有供高级干部出入的内部书店才有，据说是供高干们”学习批判”用的，书的封面是灰色或黄色的，没有任何装璜，俗称”黄皮书”、”灰皮书”这些书在北京的干部子弟圈子里很时髦，钟跃民和郑桐都看过这些书。
“你说得没错，不是所有的人都喜欢当乖孩子，在这个世界上谁也没有资格去教训别人，哪怕是长辈也不行。咱们先是被告之要解放全人类，后来又要接受再教育，我就纳闷，凭什么就老得有人教育咱们，还给你指好了一条路，让你别无选择，必须走别人希望你走的路，这实在太不讲理了，我羡慕狄恩，喜欢那种‘在路上‘的感觉，那无非是要体验一种自由自在的生活方式。”钟跃民说。
秦岭表示赞同∶”人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。去年有个外国登山队在攀登珠穆朗玛峰时遇到雪崩，登山队员全部遇难了。有人认为他们的死是毫无意义的，因为无论你是否登上顶峰，对于人类的实际生活都不会带来任何改变。可我却为这些运动员哭了，我相信他们是因为心灵深处的呼唤而踏上征途的，我也相信他们在迈出第一步的时候，也已料到这可能就是一条不归路。但没有什么可以阻止雪山的召唤，因为那就是他们心中的终极精神世界。他们是为梦想而死的，他们一定拥有许许多多美好和纯粹的体验，他们不该有遗憾。泰戈尔说，过于功利的人生就像把无柄的刀子，也许很有用，可是太不可爱了。在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。”
钟跃民说∶”凯鲁亚克的那句话说得真好，我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。”
郑桐问道∶”秦岭，你属于哪类人呢？怎么也来陕北了？”
秦岭笑笑说∶”我就应该来陕北，不来倒怪了。”
钟跃民说：“不说这些了，我今天来就是想听你唱歌的，我喜欢陕北民歌，小时候听我爸唱信天游，听得我眼泪都流出来了，其实我爸是个破锣嗓子，唱得不怎么样，甚至还跑调儿，当时我就想，就这么个破锣嗓子怎么能把我给唱哭了？后来我才明白，还是歌儿好，陕北民歌里有种很悲凉的东西，听起来让人心里酸酸的。”
秦岭惊讶地注视着钟跃民：“你的感觉很好，抓住了陕北民歌的魂。”
钟跃民想了想又说：“陕北这块地方很奇特，从表面上看，这是块很贫瘠的土地，可你仔细观察就会发现，这种表象后面隐藏着一种很深奥的东西。”
秦岭表示赞同：“这是一种文化的厚重感，是几千年的文化积淀。现在的陕北方言里保存着很多古语，比如老乡们说喊一声，叫呐喊一声，听着文邹邹的，而实际上说话的人可能目不识丁。为什么大部分地区的方言中没有留下古文化的痕迹，惟独陕北方言里却保存下来了，这大概也是由于陕北地域上的特点所致，民歌好象也是这样。”
钟跃民把捏好的窝头码在笼屉上说：“我想，陕北民歌中的悲凉感是一种人对苦难的无奈，是从心灵中自然流淌出来的，还有个问题，没来陕北之前我还不知道，陕北民歌里大部分是民间所说的酸曲儿，这倒是个很有意思的现象，这些酸曲儿的语言很直截了当，又是老公公扒灰，又是大姑娘偷情，民间似乎并不关注它的道德内容，也丝毫没有谴责的意思，这就引出了另外一个问题，中国上千年的封建礼教是否能影响到所有的汉族人居住的地区，在一些穷乡僻壤会不会有所遗漏，就象你刚才谈到的陕西方言中还保存着很多古语，大概也是因为这个原因。当然，这些想法都是我下乡以后才有的。”
秦岭注视着钟跃民，目光柔和，她沉吟良久才轻轻吐出几个字∶”圣人布道此处偏遗漏”
钟跃民一愣∶”什么意思？”
秦岭笑笑说∶”这是清朝光绪年翰林院大学士王培的一句话，当时光绪皇帝派这位老夫
子当特使，到陕西来考察，他考察完就写了一份折子送给皇帝，这篇文章叫七笔勾，从山川地貌到衣食住行把陕西说得一无是处，很多陕西人认为这是对他们的侮辱，这也可以理解，谁愿意别人骂自己的家乡呢。不过我倒觉得他说的有很多是事实，就算心里不舒服，也不能不承认。”
钟跃民很感兴趣地问∶”你手里有这篇文章吗？”
秦岭点点头说∶”我爸爸有本线装书，上面有这篇文章，我把它抄下来了，我现在就去拿。”
秦岭回宿舍拿来一个笔记本递给钟跃民。钟跃民翻开笔记本仔细看起来，郑桐也觉得好奇，连忙凑过来一起看
七笔勾
万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦锈，狂风骤起哪辩昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方撒手，因此上把山珍海味一笔勾。
堪叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入了黉门，文章便丢手，匾额挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽而厚，云雨巫山哪辩秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人布道此处偏遗漏，因此上把礼义廉耻一笔勾。
钟跃民和郑桐看得笑了起来。
郑桐说∶”这位大学士肯定是在陕北走了一圈儿，他笔下描写的景物都符合陕北的特征，不过他把这些特征扩大到陕西全省就有点儿以点带面了，难怪陕西人有意见。”
钟跃民评价道∶”你看，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首这位大学士山珍海味吃油了嘴，谈论起陕北饮食才不屑一顾，可我看着口水都快流出来了，老实说，现在谁要是给我几个牛蹄和羊头，别说‘连毛吞入口‘，我他妈连骨头都给它嚼了，你看，又是奶茶，又是面饼锅盔的，咱要有这些东西吃还不乐死？”
秦岭说∶”这位大学士生活的年代离现在不过七八十年，看来陕北人的生存状态在继续恶化。”
郑桐说：“我早看出来了，农民们并不欢迎插队知青，咱们抢了人家的口粮，土地又没有增产的可能，只能两个人的饭三个人吃，这不是给人家添乱么，一边是不欢迎插队知青，一边是根本不想来却硬逼着你来，这事怎么显得这么荒唐？算了，不说这些，唱首歌儿吧，秦岭，要不是想听你唱歌儿，我才不陪钟跃民来呢，你知道吗？我们整整走了三个多小时的路。”
钟跃民也说：“在路上我还在想，等见到你要好好交流一下，可见到你以后，我又觉得什么都不用说了，听听你的歌就足够了。”
秦岭坐在灶前，边向灶洞里添柴边轻轻唱起来：
我为你备好钱粮的搭兜，
我为你牵来灵性的牲口，
我为你打开吱呀的后门，
我为你点燃了满天的星斗，
满天的星斗，
我让你亲亲把嘴儿努起，
我向你笑笑把泪儿流，
不嫌丢脸不害羞，
叫声哥哥你带我走，
郑桐和钟跃民竟听得发痴
李奎勇收工回来听说有人找他，他一猜就是钟跃民，他很兴奋地跑来，刚进了院子，钟跃民就出现在窑洞门口，李奎勇扑过去，两人很亲热地握手。
李奎勇扳着钟跃民的肩膀上下打量着：“跃民，我的印象里你总是一身将校呢，今天一见你，差点儿没认出来，怎么一身陕北老农打扮？”
“干什么得象什么，咱不是当农民了吗？”
李奎勇说：“哥们儿，我还欠着你一个大人情呢，要不是你及时出手，我这条命早完了。”
钟跃民捶了他一拳说：“上次在县城要不是你帮忙，我们的麻烦就大了，奎勇，咱们扯平了，以后不要再提了，想想那会儿打架，觉得咱们都傻乎乎的，好象中了邪，出门之前忘了什么也忘不了带菜刀，这不是有病么？”
“那会儿是闲的，不打架不拔份儿干什么去？这会儿就不一样了，一天不干活儿就少一天的工分儿，没工分儿你就得饿肚子。”
钟跃民问：“你们知青点粮食够吃吗？”
“够个屁，全靠偷鸡摸狗了。”
“你有什么打算吗？”
李奎勇摇摇头说：“没有，想也没用，混一天是一天吧，我算想明白了，人不能跟命斗，我就是这命，和你们干部子弟没法比，李援朝他们惹出天大的事，结果怎么样？还是都出来当兵去了，我们这些平民子弟不服气也没有用，该插队还得插队，这才是我们的命。”
“奎勇，我不是也来插队了吗？”
“你是一时走了背运，早晚你得远走高飞。”
“你这么肯定？”
“不信走着瞧。”
钟跃民很苦恼地说:”奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在相处一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好象我是地主家的少爷。”
李奎勇说：“从小老师就告诉我，在咱们这个社会里人人是平等的，只有分工不同，地位都是相同的，我还真相信了，后来我才明白，人和人根本没法比，老师的话水份太大，信不得，咱们不提这些了”他突然看见坐在灶前烧火的秦岭，诧异地问∶”你们认识？”
钟跃民说∶”刚认识没几天。”
李奎勇把钟跃民拉到院子里笑道∶”我说你小子怎么想起来看我，闹了半天是另有所图，哥们儿，你怎么到了陕北还不闲着？”
钟跃民马上承认道∶”我是对她感兴趣，你能介绍一下她的情况吗？”
李奎勇搔搔头道∶”秦岭好象从来不和别人争什么，这小娘们儿很怪，和谁也不特别接近，对谁都客客气气的，在我们这儿人缘一般，她带来很多书，没事就坐在后崖上看书，听说她出身不太好，爷爷是国民党的什么官儿，她妈是民族歌舞团的演员，唱民歌的，我就知道这些，你还有什么要问的？”
钟跃民说∶”你们村的后崖是不是和我们村的坡地隔着一条深沟？”
“就是那儿，最窄的地方只有三十多米，隔着沟聊天都行。”
钟跃民拍拍他的肩膀说∶”奎勇，我得马上赶回去，还有三十多里路要赶呢，走晚了就要赶夜路了。”
李奎勇动了感情，他抓住钟跃民的手说∶”跃民，过几天我们村要派壮劳力去公社的水库工地干活，我也报了名，听说工地上管饭，还发点儿钱，你知道我家的情况，我妈的病最近又重了，我挣点儿是点儿，这一去恐拍要干几个月，我怕你哪天突然走了，再见面就不知哪年了，谢谢你来看我，如果你哪天有了好事要离开这里，咱们今天就算告别了。”
钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”
“哥们儿，你多保重，咱们后会有期。”
“奎勇，你也要保重。”
蒋碧云从窑洞里走出来，一眼就发现郑桐正坐在一棵树下看书。她觉得这倒是件怪事，在她的印象里，这些家伙很少看书，他们成天骂骂咧咧，打打闹闹，没一会儿安生，尤其是郑桐，很擅长恶做剧。
蒋碧云问：“郑桐，看什么书呢？”
郑桐把书封面翻过来：“米涅的法国革命史。”
蒋碧云很意外地拿过书看了一眼封面说：“你也看这类书？我还以为你们这些人成天就是胡打胡闹呢。”
“那是你的偏见，上学的时候，我可是品学兼优的好学生，功课总是名列前茅，当流氓那是后来的事。”
蒋碧云呵斥道：“别总自称是流氓，这称呼好听是怎么的？我还没见过流氓看法国革命史呢。”
“我们恰恰就是一群有点儿文化的流氓，我认为读书是种享受，虽然知识现在有些贬值，可将来一定会用上，即使当流氓也要有文化。”
“你这人说话怎么一点儿正形没有？明明是好话，到了你嘴里也变了味儿，我问你，你对法国大革命有什么看法？”
郑桐说：“总的感觉是似曾相识，有点儿象咱们的文化大革命，旧贵族送上断头台，新贵族的处境也不怎么样，往往是屁股没坐稳又被别人送上断头台，乱哄哄的你唱罢我登场，我本以为拿破仑是最大的赢家，后来我又发现，他轰轰烈烈的把欧洲折腾个天翻地覆，到头来也是折戟沉沙，败得很惨。”
蒋碧云惊奇地说：“你说得不错，我发现你很有头脑嘛，你和钟跃民都不是等闲之辈，干吗老故意装出一副流氓相儿？”
“嗨，文革以前，我们当好孩子当烦了，在家听父母的，在学校听老师的，没意思透了，再说了，当好孩子也没当出好来，最后倒当上了‘狗崽子‘，我们哥几个一琢磨，不对呀，当好孩子太吃亏了，不如当流氓去，就这样，哥几个一怒之下终于投奔了流氓团伙。”
蒋碧云笑了。
郑桐合上书说：“不看了，咱们聊聊天，蒋碧云，现在你是不是对我们流氓有了新的认识？觉得流氓还是挺可爱的？”
蒋碧云笑着说：“别臭美了，你们算什么流氓？不过是群一肚子坏水的混小子罢了。”
“我看得出来，你在学校时肯定是个好学生，对不对？”
“那当然，我还是少先队的大队长呢，功课门门都是全优。”
“那你当大队长时，对班里落后的同学是怎么帮助的？”
“我们班干部都做了分工，一人负责一个落后的同学，一包到底帮助他进步。”
郑桐腆着脸道：“那太好了，我误入岐途当了流氓，现在痛定思痛，想浪子回头了，可实在是没有决心学好，你也帮助帮助我吧，也来个一包到底，怎么样？”
蒋碧云警惕地问：“你是什么意思？”
“现在不是讲究一帮一，一对红嘛，咱俩配一对，红他一辈子怎么样？”
蒋碧云怒道：“郑桐，怎么说着说着你那流氓劲儿又上来了？不要脸。”
“蒋碧云同志，你不要往歪处想，就算我一时糊涂当了流氓，可党和人民并没有抛弃我呀，总应该给我改邪归正的机会吧，你这个少先队大队长不能见死不救，眼看着我身陷流氓团伙难以自拔，你为什么就不能伸出友爱的双手，拉我一把呢？就算把自己搭进去了，那也是为革命做出的牺牲嘛。”
蒋碧云沉下脸，扭头就走。
郑桐在她身后喊：“蒋碧云同志，你别走，救救我吧，我需要你的帮助”
钟跃民爬上村后的断崖，目不转睛地盯着对面的山坡，他的脚下是一条深深的沟谷，对面的山坡近在咫尺，这个地点还是李奎勇告诉他的，这个断崖和对面山坡只有三十多米，是这条沟的最窄处。
钟跃民的脸上忽然露出兴奋的表情，他猛地站了起来向对面看，对面山坡上空无一人。
一阵歌声隐隐传来，若有若无，余音袅袅，由远而及近，围着一条红围巾的秦岭出现在对面的山坡上。
钟跃民高喊道：“秦岭，你迟到了半个小时。”
秦岭笑道：“观众就得等演员，要不你来当演员？”
钟跃民说：“喂，咱们开始吧，我在听你唱。”
秦岭的歌声飞过沟壑。
三十里的名山呀，
二十里的那个水，
单想住这那个娘家，
我不想回。
住一回这娘家呀，
我上一回天。
回一回这婆家呀，
我坐一回监。
秦岭唱得忘情，钟跃民也听得发呆。
秦岭的声音远远传来：“钟跃民，你在想什么？”
“我在想你，秦岭，究竟什么样的男人，才能消受你？”
秦岭开玩笑：“能经天纬地，又富甲一方。”
钟跃民拍拍头上的帽子说：“我什么也没有，只是你看见这个帽子了吗？”
“看见了，不过是一顶破帽子。”
“可这破帽子底下是一颗装满智慧的头颅。”
秦岭大笑∶”谁敢保证里面装的不是稻草。”
“秦岭，你应该是个识货的人，我绝不会低估你的智力。”
“你的意思是，谁要是对你的存在视而不见，谁就是个蠢货？”
“当然，没有人能对突然发现的宝藏还保持一种平和心态，要发财了，谁不激动呢？”
“呸！不害臊，真没看出来，你还挺无赖的。”
“别不好意思，其实你心里挺愿意的，我知道。”“
何以见得？”“高山流水，知音难觅。还有，请你回去查一查成语词典”
“查什么？”“查一查‘失之交臂‘”
“我听不懂。”
“秦岭，我想告诉你一句话。”
“我听着呢。”
“我喜欢你，你呢？喜欢我吗？”
秦岭回答：“跃民，我不讨厌你。”
钟跃民说：“你没回答我的问题。”
“这个问题不好回答，因为我也不知道。”
“那好，我有足够的耐心等你喜欢我。”
“这么自信？我要是喜欢上别人了呢？”
钟跃民笑笑说：“那我就等等，等你烦他了，再来喜欢我，我向你保证，你早晚是我的。”
“那就走着看吧，反正我什么也没有答应你。”
钟跃民说：“秦岭，在你之前，我有个女朋友，她在部队当兵，我已经和她断了”
秦岭把一根指头放在嘴唇上：“嘘不要说你以前的事，我没有兴趣，因为这不关我的事。”
“你好象什么都不关心？比如前途，命运和爱情，你究竟关心什么？”
“我妈妈对我说过，生活中过程永远比结果重要。”
“可我却很看重结果。”
秦岭嫣然一笑说：“你可能并不了解自己，也许你是个游戏人生的人，既然玩游戏，又何必在乎结果？游戏的乐趣不都在于过程中吗？”
钟跃民说：“秦岭，你怎么象个哲学家？女孩子别把自己搞得太深奥，这样可嫁不出去。”
秦岭反问道：“跃民，你是不是很寂寞？”
“是的，在这穷乡僻壤，难道你不寂寞？”
“这就对了，因为你寂寞，所以才喜欢我，喜欢难道不是一种过程？如果你看重结果，就该娶我，过日子，生孩子，这才是结果，你觉得有意思吗？”
钟跃民想了想说：“我没想这么远，如果现在就让我娶妻生子，我恐怕不会觉得有意思。”
“那么你承认过程比结果重要了？”
“你说得有道理。”
秦岭正色道：“跃民，你听好，我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞，如果将来有一天，你我的生活发生了变化，有了更精彩的内容，我会为你祝福，然后说声再见。希望你也能象我一样，让咱们都保持着‘在路上‘的感觉。”
“这我很难回答，说实话，我从来没见过象你这样的女孩子，很奇特，也很理智。但我要问你，如果若干年后，你我又重逢了呢？”
秦岭笑了：“到那时，如果我的身边没有更精彩的男人，那么你仍然是个合适的人选，当然，这只是我的想法。”
钟跃民仰天大笑道：“秦岭，这场游戏肯定很有意思。”
秦岭幽幽地说：“也可能是个很伤感的故事。”
钟跃民建议道：“那咱们就一起往下编，闹不好能编出一部名著来，好不好？”
秦岭静静望着对面山梁上的钟跃民，沉默了
钟跃民坐在男宿舍的土炕上，拿着一条破裤子仔细数着上面的窟窿，他把手指探出屁股部位的两个洞，正抓耳搔腮地想办法。
郑桐推门进来。
钟跃民说：“哎，郑桐，把你的伤湿止疼膏拿出来，我要用。”
郑桐马上明白他的企图：“你想补裤子？不行，挺好的东西不能让你糟蹋了，再说我也没几贴啦。”
“我这裤子都露屁股啦，就剩这一条了，总不能让我露着屁股出门吧？”
“你就露着吧，没人注意你的屁股。”
“别废话，快拿出来。”
郑桐无可奈何地说：“我拿出来也不够用，你那裤子上有多少窟窿？干脆把我那件上衣绞了做补丁。”
“那不是还得缝么，不如粘上去省事。”
郑桐说：“有了，蒋碧云那儿有胶水，咱把补丁粘上不就行了？”
“好主意，你去蒋碧云那儿借胶水。”
“你别什么事都支使我，要去你自己去。”
钟跃民一瞪眼道：“你没看见我坐在炕上吗？我只穿着条裤衩，我要还有裤子用着这个急么？”
郑桐无奈地去女宿舍找蒋碧云，蒋碧云正在看书，她听说钟跃民要用胶水粘补丁感到匪夷所思。郑桐解释说钟跃民唯一的一条裤子露了腚，坐在炕上不敢出门。
蒋碧云奇怪地问：“他怎么搞的？怎么只有一条裤子？”
郑桐说：“他原先有三条裤子，后来用两条裤子和村里的张宝财换了一条狗，我们把狗吃了。”
“真是胡闹，为了口吃的，连裤子都没的穿了，你的裤子呢？怎么不给钟跃民一条？”
郑桐很不好意思：“我的裤子也就这一条了，上次和村里的二喜用三条裤子换了一只鸡，钟跃民还骂了我一顿，说我不会做买卖，他两条裤子就换了一条狗，狗比鸡经吃得多”
蒋碧云叹了口气说：“你把钟跃民的裤子拿来吧，我来补，你们谁想出的馊主意，拿胶水粘补丁？”
郑桐跑回男宿舍来告诉钟跃民：“把裤子给我，蒋碧云要给你补。”
钟跃民迟疑地说：“这不合适吧？蒋碧云是你的主攻目标，我插这么一杠子多不仗义。”
郑桐无精打采地说：“算了吧，我试过几次，没戏，碰了一鼻子灰，这妞儿整个儿是油盐不进。”
“那恐怕是你又跟人家耍贫嘴了吧？你这方法不行，得拿出点真诚来，光练嘴哪成？”
郑桐说：“我他妈累啦，从此以后不动邪念了。”
“别灰心，我帮你想想办法。”
“你？你能想出什么招儿来？”
“这你就别管了，现在，把裤子送过去，下面的事看我的。”
这两天又轮到蒋碧云做饭，她把笼屉放在蒸锅上，然后坐在灶前往灶洞里塞柴禾。
钟跃民穿着补好的裤子走进伙房∶”蒋碧云，我是来向你道谢的，幸亏你帮忙，不然我就没法出门了。”
蒋碧云说：“别客气，互相帮点儿忙算什么？你们以后少干点荒唐事就行了，别为了两口吃的弄得连裤子都没有。”
钟跃民诚恳地说：“是啊，这些天我们深刻地反省了自己，都觉得这么混下去不是办法，那叫颓废，年轻人还是得有点儿抱负，要抓紧时间学点东西，将来干一番事业。”
蒋碧云惊奇地看着钟跃民说：“哟，这话可不象是从你嘴里说出来的，什么时候学得这么正经了？你们不想当流氓了？”
钟跃民显得很羞涩：“改邪归正了，从此洗心革面，做个对社会有用的人，我向你透露一个秘密，你可要保密啊。”
“你说吧，我保密。”
“我们成立了一个学习小组，大伙拜郑桐为师，每天给我们讲段历史。”
蒋碧云不相相信地问：“郑桐？他能讲历史？不会吧？他除了瞎贫，还能干什么？”
“这是你不了解他，他可是知识分子出身，从小学习就是尖子，学问大啦，他一给我们讲课，我们都听傻了。”
蒋碧云笑了：“你就替他吹吧，我就不相信郑桐有什么学问。”
“你要不信，可以去听听，不过这家伙有点深藏不露，不大喜欢卖弄，你要在一旁听，他可能就不讲了，这样吧，晚上等我们熄了灯，你可以在门外听听，我们的学习小组都是睡觉前开课，你可千万别告诉别人，把我给卖了。”
蒋碧云半信半疑：“好，我就去听听，看看这家伙能讲出什么来。”
郑桐挑着水桶从井台上回来。钟跃民把他堵在知青点的院门口：“过来，有事要和你说。”
郑桐说：“你找我没好事，快说，今天轮到我挑水，还差两趟呢。”
“赶快回去，把咱那本中国通史看一章，我那天和你定的计划，今晚开始实行。”
“我操，你还真打算让我冒充老师？我还以为说说就算了，那本中国通史我根本没看，讲什么呀？”
“咱们不是聊过‘文景之治‘吗？今天就讲西汉，你先回复习一下，到时候我配合你，总之，我们的问题提得越无知，越显出你有学问。”
“那我回去看看书，你帮我把水缸挑满。”
钟跃民不情愿地接过水桶骂道：“你小子还真拿起老师架子来啦？我他妈管出主意，还得管挑水？”
蒋碧云听了钟跃民的一番忏悔，实在是弄不清他是真的还是假的，到了晚上，她决定去
听听郑桐讲课。
蒋碧云悄悄走到男宿舍门外，仔细倾听着里面的谈话。
郑桐的声音很大：“刚才我给你们讲的这段历史叫‘文景之治‘，按照史学家的观点，‘文景之治‘是中国封建社会出现的第一个太平盛世，由于皇帝采用了休生养息，减轻徭赋的国策，使国力迅速强盛”
钟跃民问：“老师，我可以提个问题吗？”
郑桐谦虚地说：“别叫我老师，咱们共同探讨问题嘛。”
“老师，大伙不是早商量好了么？上课的时候必须称老师，咱们既然学文化，就得讲点师道尊严。”
男知青们附和着：“郑老师，你就别谦虚了。”
“谁有知识谁就是老师。”
钟跃民说：“老师，我的问题是，到底是唐朝在先还是汉朝在先？”
“哎呀，钟跃民，你简直太无知了，西汉刘邦建朝在公元前202年，唐朝建朝是公元618年，这中间差着800多年，你说哪个在先哪个在后？”
“老师，那三国呢？三国总该是汉朝之前吧？刘备姓刘，刘邦也姓刘，他俩是什么关系？刘邦是刘备的儿子么？”
郑桐恨铁不成钢地教训道：“钟跃民呀，你除会打架拍婆子还会什么？怎么历史知识这样贫乏？提的问题简直可笑，三国时期是东汉以后，和刘邦建西汉差着将近四百年，你怎么整个一文盲的水平？”
钟跃民惭愧地说：“是呀，自从六六年开始，我就再也没看过书，字都忘得差不多了，就别说历史了，真他妈丢份儿。”
郑桐语重心长地说：“我早就看清这路子了，文化知识到什么时候都有用，人不能糊里糊涂地活着，你们看看钟跃民，小伙子往那儿一站，也算是仪表堂堂吧？可相貌好有什么用？还不是一脑袋浆糊？说句不好听的，照这么下去，将来连个老婆都找不着，谁要你这个文盲？”
蒋碧云捂住嘴偷偷地笑了，她转身离去。
曹刚是负责对外观察的，他马上报告：“跃民，她走了。”
钟跃民如释重负：“走啦？下课、下课，郑桐，你小子还真端起老师的架子来啦？还真把我们当文盲啦？你他妈找抽呢是不是？”
郑桐说：“哥几个，我还真讲上瘾了，肚子里的货还没倒空呢，我给你们讲完好不好？”
钟跃民不耐烦地说：“去去去，找个凉快地呆会儿去，哥几个要睡觉了，没功夫听你闲扯淡。”
陕北的农村基本没有时间概念，人们的一切作息安排都根据天色，真正是日出而作，日落而息。村子里每天最热闹的时候是晚饭前后，劳作了一天的村民们都端着碗走出自家窑洞，三三两两地蹲在一起，一边喝粥一边扯着家长里短。
钟跃民也经常端着碗和村民们蹲在一起闲扯，他发现自己和农民们之间根本找不到共同的话题，农民们喜欢谈论村里的新闻，在钟跃民看来，这些新闻很乏味，无非是李家的汉子睡了张家的婆姨，王家的两兄弟和一个常家的寡妇明铺暗盖，而那寡妇的孩子长得又象村里一个姓赵的光棍儿。
村民们大多数是文盲，村里学历最高的是现任会计张金锁，他是高小毕业，几年前是村里民办小学的校长兼教师，村里略识几个字的人都曾经是他的学生。后来学校终于办不下去了，因为村里无力再供养民办教师，一个壮劳力的工分每天才合五分钱，哪养得起闲人，村民们坚持认为民办教师是闲人，娃们认识锄把子就行了，认字有什么用？村支书常贵认为，张金锁既然是”知识分子”就该给出路，学校不办了，就让他改行当了会计，这体现了党的知识分子政策。
钟跃民惊讶地发现，在如此贫困恶劣的生存状态下，村民们却很少愁眉苦脸，他们始终很乐观，他们最喜欢谈论的话题是饮食男女。在饮食方面，由于他们没见过更好的食品，所以坚持认为酸汤饺子和油泼辣子是天下最美味的食品，如果有人提出世上还有很多更好吃的东西，那大家会一致认为此人太没见过世面，这驴日的八成是没吃过酸汤饺子，才在这儿胡咧咧。
除了谈论吃，余下的话题自然是男女之事了，谈论这类话题时，大家往往很兴奋，气氛也很热烈，真正是畅所欲言，很有民主意味。有一次村里的常守财从县城走亲戚回来，带回一张宣传画，上面是毛主席身穿绿军装在招手，老人家站在一圈儿类似佛光的光环里，光环下面是一群穿着各种稀奇古怪服装，不同肤色的外国人，他们人手一本红宝书在欢呼着什么，光环上面是一行字∶毛主席是世界人民心中的红太阳。
村民们笫一次知道了世上还有黑人和白人，这大大超出了他们的想象，大家展开了热烈的讨论，题目是白人和黑人交配，生出的娃应该是什么色儿。这个问题讨论了几天，最后支书常贵一锤定音∶”是黑白花花的。”其理论根据是黑猪和白猪交配，生出的猪娃子就是花花的。村民们都说，到底是支书，见多识广有学问。
只有前民办教师张金锁嗤之以鼻，他说∶”你拿一桶白灰浆和一桶墨汁对在一起搅匀了，就是那种色儿。”
村民们对此半信半疑。有人特地去问郑桐，因为他戴着眼镜显得很有学问，郑桐却极不负责任地信口蒙人∶”脑袋和身子是黑的，手脚是白的。”村民们认为这个结论很有道理，因为有一种马就是这样，浑身都是黑的，惟独四个蹄子是雪白的，这叫”四蹄踏雪”
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