第二十章参加灵隐寺法会

    这天晚上，张远志和以前被自己称作神仙妹妹的干妹妹张丽姝一起去神仙姐姐张霞姝修炼的小院落看望张霞姝。（　自从张丽姝做了张远志的干妹妹以后，张远志就把神仙两个字和干字都去掉了，直接称呼张丽姝为妹妹，视张丽姝为亲妹妹一般对待，张丽姝也把张远志当成了亲哥哥一般对待。张霞姝和张丽姝长相一模一样，只是相比张丽姝来说，要成熟了一些罢了。因此，当初这对姐妹花刚道一中外面摆地摊，张远志就判定是亲生姐妹俩了，今天晚上，在望张霞姝之前，张丽姝告诉张远志，张霞姝就是她的亲姐姐。

    张远志和张丽姝一笑笑来到了张霞姝修炼的小院落。

    此时，神仙姐姐张霞姝正在小院落里的几株正在盛开的花前修炼一套玄妙的仙拳，想必还是天罡仙拳的范畴吧。张远志只修炼了一套简化的天罡仙拳，不知道现在张霞姝修炼的究竟是天罡仙拳的范畴，还是另一套仙拳。

    张丽姝叫了声“姐姐”看到二人的到来，张丽姝停止了修炼，有些诧异，问道：“你们怎么来了。”

    张远志笑道：“一日不见如隔三秋，想姐姐你了呗，自然也就来了。”

    张霞姝笑骂道：“就知耍贫嘴，也不怕酸倒了别人的牙！屋里坐吧。”

    张霞姝说着，将二人引领到三间小茅房的堂屋中去。

    接下来，张远志向张霞姝请教关于神通的事。

    张霞姝神色肃穆的说道：“神通是有的，但不可妄求，不可卖弄，否则后果非常严重。西游记里的孙悟空神通广大，上天，自认为无所不能，但后来还是逃不了如来佛祖的手掌心，被如来佛祖压在五指山下。有句话你要记住：神通敌不过业力。

    “自古以来，佛道两家都有很多靠显神通赚钱的和尚道士，完全不合佛道两家的修行规矩。世上无论是道家的玄门正法，还是佛家的正信佛法，其法脉的传承，大多靠‘缘’与‘信’，凡是公开跟钱扯上关系的和尚道士，用佛家的说法，这样的和尚根本就没觉悟，用道家的说法，这样的道士根本就没悟什么是大道。佛道两家都承认神通的存在，但除非万不得已，必须显神通救世的时候，佛道两家一般都不主张使用神通。自古以来，佛道两家会神通的高僧、高道层出不穷，但他们都有一颗平常心，有了神通却隐而不显。

    “小子，你要明白一个真理：这世上，即使你是真神，也不能轻易在这世上露面，所谓‘真神不露相，露相不真神’，凡是轻易露相的神佛，多为假神假佛。就算你是真神，轻易露相，卖弄神通，必然成为嫉妒你的人类的眼中之钉，神通敌不过业力，百密也有一疏，你也有防不胜防的时候，有时候你最信任的人，往往就是对你下毒手的人。

    “神通好比大火一把，玩弄神通的，必将被神通这把大火自烧其身。卖弄神通就是玩火自残。没见世上玩那神通的，有啥好结果。玩真神通的尚且不吉祥，没神通靠江湖卖艺的手段玩假神通，欺骗世人，靠这个敛财的人，就更不会有什么好收场了。

    “那些假造的神异，虽会欺世，也会盗名，但对于人生，没啥大作用？别说假神异，便是那些真正的神通，也解决不了人生的实际问题。那些西游记中的妖怪虽神通广大，但照样充满热恼，照样贪欲熏心，照样充满暴力，照样为害人类。他们的那些神通，似乎并没有帮他为世人做一些好事，也没有改变其妖怪的本质。

    “真正能对世界起作用的，是人类的智慧和慈悲。佛道两教的伟大之处，不是宣传神异，不是追求神通，道家主张天人合一，清静无为，佛家主张在修行中不断的觉悟，不断的完善自我，觉悟的最高境界是像佛祖那样大彻大悟，你如果能做到大彻大悟，那么你就成佛了。大彻大悟在道家叫做与道合真，你如果与道合真了，那么你就成为天仙了，天仙和佛有着平等的地位，永远跳出轮回苦海。佛陀住世的时候，他就对神通很不以为然，他呵斥过许多卖弄神通的弟子。他公开强调：神通跟解脱无关。神通不敌业力。连那神通第一的目犍连尊者，虽能玩出通天彻地的神通，也照样死于邪魔外道的乱石之下。那神通，并没有让他避开分飞而来的要命石头。但人们，也并没有因此而否定目犍连的神通。让目犍连赢得千古敬仰的，不是他的通天彻地的神通，而是他的利众大心。

    “佛的阿罗汉弟子中，有许多人并没有通天彻地的神通。他们在智慧上已经解脱，但并没有开发神奇的特异功能，不是不能，而是不愿。神通的修炼是技术，而绝非大道。他们被称为慧解脱阿罗汉。恰恰相反，提婆达多虽有神通，却干了许多叫人不齿之事，据说是生陷地狱，从此钉在了历史的耻辱柱上。

    “解脱跟神通无关。解脱是究竟智慧的产物。得究竟智慧者，便得解脱。没有证得究竟智慧，便是你能像孙猴子那样大闹天宫，也不过是个妖猴而已。

    “有戒定者，不一定有慧。有许多守戒得定却没有破执、没有证得超越智慧的修行人，虽然也能烧出舍利，但照样很愚痴。他们照样陷入二元对立，不能实现终极超越。

    “历史上有个修佛者，定力很好，一位开悟大德派人去试时，发现他并没有开悟。他死后，却烧出了很多舍利。那大德说，他即使烧出几斛舍利，也不如那真正的一悟。

    “是的。若论守戒修定，那个修佛者无可非议；若论明心见性，那个修佛者却没达到。而只有后者，才是佛门追求的重要目标。不过，明心见性不是终极目标，它仅仅是真正的入道之门。悟后，才能起修。悟后之修，才是真修。悟前的所有修行，仅仅是在修资粮和加行。你想，那个修佛者连真正的修道之门都没入，便是烧出千万颗舍利，跟解脱又有什么关系？

    “相对于那些离世苦修却未开悟的修佛者，死后即使烧出无数舍利，也不如生前对众生干一些实事好。即使是那些修出神通、能炫耀于世、骗得无穷供养者，也远没有平实质朴给世界温暖多。这世界，已经有了太多的经典，缺的是照着经典教诲去做事的人。

    “一个修炼者，不管是佛门的还是道门的，有没有神通并不重要，重要的，是这个修炼者是不是因为自己的行为，让这世界多了一份爱，多了一份温暖，多了一份光明？是这个修炼者是否因为自己的存在，让这世界相对美好了一些？若答案是肯定的，那么，这个修炼者即使没有神通，也照样值得人们尊敬。若回答是否定的，那么，即使这个修炼者俱足了五眼六通，也不过是个妖道、妖僧。西游记上的那几个妖道大仙，虽然能祈雨，我们也不会敬仰他们。我说的话，你明白了吗？”

    听了神仙姐姐的话，张远志点点头，说道：“明白了。”

    接着，三人又聊了大约一个钟头的家常话，神仙姐姐说道：“时候不早了，你们回去吧，我要修炼了。后天灵隐寺有一场规模隆重的法事，你们学校明天不上课，学校会组织全校学生提前一天前往灵隐寺参神拜佛，后天的中午时分，空中会出现一些你们平时所看不见的神异现象，你们不可大惊小怪，不可当真，也不可当假，当守中道。不... -->>
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