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魅力无穷五句子歌

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    “男女有所怨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事。”民间歌谣,直接来自劳动者的生活和劳动,它是原生态的文学艺术形式。秭归地处鄂西南山区,该区山歌的曲种达五十多种,在全省数第一,其中,长阳,秭归,五峰,兴山等都称得上是山歌之乡。秭归的山歌种类多样,川江号子,薅草锣鼓,丧鼓歌,龙船歌都很有名,还有赶脚歌,放牛歌,花鼓子戏等,其中最富有特色的,当数五句子歌。

    在民间,这样流传着五句子歌的来历:“董仲先师三尺高,挑担歌书七尺长,挑到洞庭湖中过,湿了歌书几千行,西米山上晒歌本,狂风吹得满山岗,一本吹到天上去,取名叫做麒麟歌,一本吹到湖海去,渔民捡到唱渔歌,一本吹到院坊去,女儿当作私情歌,一本吹到法坛去,当公当作祭神歌,一本吹到田野去,种田人拾到唱山歌。”五句子歌就是山歌小调。民间歌手是这样给五句子歌定义的:“歌师唱歌唱得确,又能飞来又能落。飞得起来云中走,落得下来跟我梭,这才是个五句子歌。”从中可以看出五句子歌的神奇和人们对它的喜爱之情。

    五句子歌在秭归流传广泛,在乡村,女人们打夜工剥苞谷,做针线,男人们做工歇息,走夜路,出早工,都喜欢随口哼唱五句子歌。六十岁以上的农人,几乎人人能唱五句子。秭归县杨林桥镇的赵家山,80岁的王世聪老婆婆,至今仍能唱几百首山歌。我们去看望她时,力邀她唱给我们听,她说:“我怕把你们这些年青的娃子唱邪了!”“邪”是杨林方言,是疯狂、痴迷的意思。的的确确,只要听过原汁原味的五句子歌的人,无不为其痴迷,它那优美的旋律,缠绵多情、幽默诙谐的内容,生活化的语言,令人陶醉和愉悦。爱唱五句子歌的人这样赞美它:“五句歌儿五句音,五句歌儿动人心”“五句山歌五句奇,神仙听了也入迷”

    五句子歌形式独特,五句构成一节,有时一节为一首歌,有时多节组成一首歌。它打破了一般诗歌两两相对的结构格式,按奇数来排列诗行,以两头两尾押韵,使全篇格律对称和谐。像这首东方不亮西方亮:

    太阳落地四山黄,姐儿带信要丢郎。你要丢郎红什么脸,说句好话我下场。东方不亮西方亮。

    前两句尾的“黄”、“郎”与后两句尾的“场”、“亮”均押“ang”韵。在内容安排上,第一句点出环境,第二句说明事件,第三句写女子要分手又于心不忍、不好意思的内心活动,第四句写男子表面上满不在乎心里却酸溜溜的。地后一句点明主题,翻出新意。这种结构与表现手法都是很奇妙的,功夫体现在第五句上,它要求第五句有“画外配音之感,锦上添花之美,画龙点睛之妙,异峰突起之奇”像这首的第五句达到的效果就是“画外配音之感”、“画龙点睛之妙”因此民间歌手有“五句子歌,五句上难”之说。

    按其句式结构,可将五句子歌大至分为以下几类:

    一是单五句。一首歌只有一节,表达一个内容。这类歌数量最多,传唱最广,许多民间歌手能够看什么唱什么,即兴而作,张口就唱。比如:

    一把扇子二面黄,上面画的姐和郎,郎在那边望着姐,姐在这边望着郎,姻缘只隔纸一张。

    天上星多月不明,地下坑多路不平,河里鱼多闹浑水,姐儿郎多闹花心,哪有真心待我们。

    等等。

    二是赶五句。一首歌由多节组成,叙述一个完整的故事,或男女表达爱情的对话。像这首瞄不到姐儿不用忙:

    瞄不到姐儿不用忙,变个阳雀杨树上,只候二姐来挑水,大喊三声乖乖阳,姐儿抬头望小郎。

    女子望娘说,山中来了个鸟雀,手也像那人的手,脚也像那人的脚,叫个声音妙不过。

    娘骂女子不成材,河下挑水总不来,脑壳上的头发怎么散,腰里的罗裙怎么开,背上的黄泥巴哪里来?

    女骂娘老犟婆,此话就是你说我,头上的头发风吹散,腰里的罗裙我肚中饥,背上的黄泥巴是桶擦的。

    娘骂女儿你莫犟,东边山上还有样,东边角的溜死草,西边角的溜似坑,中间一对膝盖印。

    女骂娘莫说人,掉了金簪我要寻,东边角的溜死草,西边角的溜似坑,寻不到金簪我使脚蹬。

    娘骂女儿不成材,河下挑水总不来,你给张哥挑什么水,你给李哥做什么鞋,两母子说出稀奇来。

    歌中的母亲是一个封建女性,年青的女儿却要追求自由的爱情,母亲百般诟骂,富有反抗精神的女儿并不害怕,也百般抵赖,语言诙谐幽默,情节生动有趣。

    三是花五句。这类五句子歌唱腔里夹着念腔,连念带唱,在短短的时间内叙述较多的事物。急促有序的腔调,非得有好的唱念功夫不可。像这首郎在高山唱山歌:

    郎在高山唱山歌,姐在房里织绫罗,哪里来的风流浪荡子,在我屋前屋后屋左屋右唱些子巴心巴肝巴肋巴骨的歌,唱得我脚瘫手软手软脚瘫扳不得城墙踩不得板抛不得梭,眼泪汪汪望情哥。

    歌子中间两句连用九个垛句,把一个思春少女想念心上人的内心情感描绘得热烈浓厚、淋漓尽致。

    还有一类山歌叫“穿号子”我觉得也可归到花五句里来。“穿号子”分为“梗子”和“叶子”两部分“梗子”是在歌中起联络作用的四句短诗“叶子”则是一首叙述主要内容的五句子歌,其结构形式与加垛句的五句子有异曲同工之妙。比如这首戒子丢在碗里头:

    梗子:吃饭下河游,斑鸠在路途,低头来啄米,不说在心里。

    叶子:吃了中饭把碗丢,心肝二姐把碗收,只因人多不好说,桌子底下把脚勾,戒子丢在碗里头。

    穿插起来唱就是:吃了中饭把碗丢,吃饭下河游,心肝二姐把碗收,斑鸠在路途,只因人多不好说,低头来啄米,桌子底下把脚勾,不说在心里,戒子丢在碗里头。

    俗话说:“无雨无水不成河,无郎无姐不成歌。”爱情是民歌中最古老、最普遍的主题,五句子歌的内容丰富多彩,但几乎百分之九十吟唱的是有关爱情婚姻的内容,有描写女性美的,叙述男女互相爱慕之情的,记载情人间的幽期密约的,表白爱情的忠诚誓言的,歌唱离愁别恨的,对封建婚姻进行控诉和反抗的,因其数量庞大,故按男女相爱的过程把它们大致分为以下几个内容:

    1、初识。这是男女相爱的起点,第一次见面的爱慕之情的倾吐,多半是对对方形象和自己内心活动的描述。如:

    姐儿住在花草坪,身穿花衣花围裙,脚穿花鞋花上走,手拿... -->>
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