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第六十八章桃源七贤四

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;   翟画师也说:“我正好留下来和云中子喝酒,你们两个去吧。”

    恩人也没有勉强,我们两个就上路了,我问道:“他们两个为什么不愿意去呢。”

    恩人笑笑说:“因为最近诗晴和画意正在我妹妹那里住着。那两个人就是七贤之中的另两位女子。”

    “那你们七贤之间应该谈得很好啊,云中子他们两个还和女子闹别扭?”

    “开始他们之间还是很投机的,后来渐渐发现有些看法相左是没法协调的。小翟和画意是死对头,而云中子则和诗晴是一对。他们之间实在创作上争得不可开胶。”

    诗晴和画意都是官宦之女,一个擅长写诗,一个擅长画画。在桃花源因为仰慕女英雄李婆婆,三人时时来往聊得很投机。后来因为恩人的缘故认识了其余几个人,一来二去大家觉得自己的处世法则甚是接近,于是大家在酒桌之中提议七个人组成了“桃源七贤”

    诗晴这个人觉得当代乱世之中人不思学,文风已经败坏到一定地步。一定要拟古才可,学习以前的文风,把现在文坛上的风气扭转过来。她这个女人很有才气,读书可以过目不忘。她善诗,以声韵为主;好古文,多摹拟之作。她的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。

    后来她觉得“诗仙”李白的作品豪迈气势、里面充沛感情,于是决定开始临摹。结果表面上也追求超忽飞动,但缺乏李白诗里面的内涵,缺乏真实感情,故作品给人以拉杂叫嚣之感。

    而画意和诗晴的看法差不多,她也主张绘画要复古,也临摹或者几乎照搬名画。所创造出来的画可想而知。每幅画都是有自己灵魂的,而想在他人身上嫁接出果,这恐怕是没有生命力的。

    云中子和翟画家就对此嗤之以鼻,翟画家已经是敢推陈出新了,云中子更是不主张盲目地拟古,而是要汲取盛唐诸家的创作经验来创造自己的诗。

    过了不多久,车又回到了桃花源城里。恩人带着我见到了七贤中的另外三贤。到了李婆婆的家里真是让我开了眼,只见庭院里摆满了兵器,家里的仆人并不是怎么去照顾家里。而是三五成群的在院子里切磋武艺。他们的精气神比我手底下的那帮州兵都强。我对恩人说:“先生,李婆婆家没有爵位,按照规定普通人家是不能在家里聚集这么多兵器的,而且还是在家里组织众人进行训练,如此以往影响治安呐。”

    “跟着自己丈夫这么长时间了,别的不好,就好点这个。”

    “那也不行啊。”

    “看在我的面子上就当没看见吧。那些恶霸家养的狗是用来咬人,咱们养得可是正经人,只要不凭着功夫胡乱欺负人让他们学学东西也好,你说是吧?”

    话都说到这份上我也不好表态了。在席间我又成了局外人,和云中子他们三个我是不喝酒的外人。而在这里我是不说话的外人,她们之间只谈论文学与绘画,时不时就要蹦出一句“世道混沌”之类的话。有一点是共通的,她们都崇尚庄子的避世哲学。

    我不明白他们的想法,生活在这个年代里不准备迎接挑战,或者改变世道最终只能深陷在这里无法自拔。他们可以凭借着殷实的家底逃避世道和自我欺骗。别人呢?那些普通的老百姓呢?他们没有条件每日沉醉梦中不知所措。除了李婆婆之外再也没有人为世人尽过绵薄之力,难怪百姓并不认可这帮“七贤”
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