第十九章异教徒

    明朗的月夜里，广袤的北美大陆中部，以共产主义名义而战的苏联红军正全面展开，准备给高举资本主义自由旗帜的美国加拿大盟军以重击，实现他们领导人征服世界的个人野心。

    与此同时，在纽约曼哈顿地下室，这场空前浩大的世界大战造就的一位传奇英雄也彻夜难眠。当然，他为之处心积虑的不是北美战区中心地带的集团军群大厮杀。令一向无所畏惧的鲁斯兰？康斯坦丁诺维奇？伊戈尔上校——圣枪任务完成之后年轻的喀山英雄荣升空军上校，短短的四个月里，创造了苏联红军中从上尉到上校的闪电般晋升四级的传奇——辗转反侧的也许是来自于他那后世所戏称的“并不纯正的共产主义心灵。”

    圣枪的出现，确切的说应该是到手的命运之枪深深地引诱着他深藏着的灵魂。

    君士坦丁、查理？马特、查理曼、巴巴罗萨、希特勒这一个个未曾谋面但又十分熟悉的英伟形象不断地围绕在他的脑海里。整齐的军列、飘扬的战旗、飞驰的坦克、尖叫的飞机、呛人的硝烟、鼎沸的人声、急促的警报、鲜红的血流最后汇成一个清晰的人形，她的脖子已经被套上绞索，但神情坚毅，双眼放射出愤怒的光芒。

    “爸爸，他们为什么杀了妈妈？”在伊戈尔明白事理之前，他经常这样问父亲。

    “因为他们是异教徒，是敌人！”康斯坦丁？伊戈尔神情凝重地回答。

    1958年2月3日的午后，整个俄罗斯大地依然笼罩在寒冬之下。喀山南郊搭起的绞刑架前面正聚满了人，当中包括康斯坦丁和他抱在怀里的儿子鲁斯兰。

    驻乌拉尔地区盟军军事法庭在这里对以俄共党员索菲亚？马克西莫芙娜？伊戈尔娃为首的七名地下抵抗组织成员实施绞死刑。对于喀山的人民来说，公开绞死共产党员的行为也只有在帝俄时代才有，斯大林时代流行的是秘密枪决，而北约盟军占领时代，古老而又残忍的绞型在一向自我标榜人道的西方侵略者手里大规模复兴。

    地区战领军的指挥官马克？符拉沃德陆军中将还下令强迫犯人的亲属必须到场观看行刑。虔诚的康斯坦丁正带着儿子在教堂里祈祷时也被宪兵拉到了刑场。见着自己的母亲被绞死，虽然不明白事理，但鲁斯兰还是被吓得哇哇大哭。

    在那之后，康斯坦丁带儿子去了教堂补上了正教洗礼。鲁斯兰也跟随父亲信仰东正教，每天都会向正教的上帝祈祷，一直到他在莫斯科大学向着红旗举起了右手。也许那交叉的镰锤在他看来就是变了形的十字架。

    虽然自小没有了母亲的温暖，但鲁斯兰？伊戈尔在父亲的抚养下仍然快乐健康地成长。他学习非常勤奋，热衷于西方历史与神学，当他以优秀的成绩考入莫斯科大学时，已经能够讲一口流利的英语，甚至能够读懂拉丁文。周围的人对伊戈尔这种优秀的外语技能赞赏有佳，认为他必定大有前途。毕竟被改造了的苏联全方位地对西方开放，英语技能不仅是一种高级的谋生手段，而且成了不折不扣的荣耀资本。

    谁也没有料到伊戈尔的远大前程竟然是在战火纷飞的前线。这种偶然也许是历史的必然，因为华盛顿一战成名后，无论是苏联的还是欧美的媒体都不厌其烦地报道伊戈尔在大学入学军训时的公开演讲：“今天我是作为一名战士而不是学生接受检阅。我深信我的生命、荣誉与归宿必将与鲜血、硝烟紧紧地联系在一起，虽然那将是极端痛苦不堪的事，但为了祖国俄罗斯，为了我的母亲，只有用血与火才能医治我们肉体与心灵的创伤。”

    当然，苏联把他这简短的演讲当作英雄的豪言壮语，对手则把它宣传成战争狂人的梦呓。无论如何，如今的事实也已经证明了鲁斯兰？康斯坦丁诺维奇？伊戈尔的生命、荣誉... -->>
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