023西风东渐上

    昭亭山一战，忘情公子将七叶打入轮回世世为驴，但爱他的人与他爱的人都离他而去，生而为仙面对人间心中如何感慨他人不知。这一战不仅仅是忘情公子与七叶对决，还引发了修行界内部的混乱，支持七叶与同样力图冲入人间的施展神通的修行人也进入了昭亭山，一场混战近千名高人惨死。

    此事之后，忘情公子做了一个决定封印自己的神识，忘记修行界的往事，也忘记自己的仙人身份，去人世间做一个普通人，就是现在的风君子。

    风君子曾纺要把自己所受的痛苦留给七叶，他还真做到了！以他的修为立足之处已经超越了世间道法的颠峰，却无法飞升成仙，因为他本就是仙人。也许有别人像他这样会很得意，然而风君子本人却不愿意也想不通。既然在人间他就要去做一个真正的人，去经历世间劫，直至最终解悟。他是忘记了一切，可变成驴的七叶却什么都记得，驴面人心世世轮回，这种惩罚实在是太狠也太绝妙了！

    这一战引发了修行界早已潜伏的内乱，也是由乱而治的契机，风君子封印神识之前将昆仑事尽托弟子梅野石，守正真人也全力支持梅野石。梅野石用了十几年时间，终于平息内乱再立新规，号称修行界千年以来的新一代神君。天下争端平息，守正真人也于数年前飞升羽化登仙而去。

    三大宗师一虹化、一飞升、一封印，梅野石为昆仑盟主也根基稳固，正应该修养生息以无事安天下，然而此时却又不得不面对一个前所未遇的新问题。

    昆仑大陆数千年以来相对独立封闭，修行界虽然门派林立但还是有统一之规。近世以来这人世间发生了急剧的变化，世界各地来往交流增多，东方大陆不再是独立一体。修行人大多本就混迹于红尘之中，世界在改变他们的身份和作为也在改变，只是不用神通插手。可他们不插却有人插手了，来自于西方大陆的传教众人。

    其实世界各地都有一批人有自己的身心修炼方式，也有可能获得超越常人的能力，这一点倒与昆仑修行人类似，所区别也许只是追求、信仰界观的不同。这其中势力最大的来自于西方大陆信仰上帝或者说天主的教会组织。其内部也有派系，但是对外的态度是一致的，那就是以信仰划分彼此族类，认为所有人都应该是上帝的子民，有一种挽救世界的责任感。

    信仰本身没有错，人们也需要信仰，因为它能安抚躁动的灵魂，让大家知道自己为什么要来到这个世界上，怎样存在才有意义，不至于虚无的堕落。信仰中也许有神灵的存在，但引导人们信仰的不是神灵，也是和我们一样的人，当有人代表神明的意志出现时，问题就大了。

    上帝的子民拿起刀枪向全世界扩张的时候，对上帝的信仰以及征服异教的使命是他们精神上的武器。在历史上，因此而引发的冲突血流成河，当征服殖民者解释这一切的时候，安慰自己的灵魂这是一种正义的信念在支撑行动。

    进入近代文明社会之后，因为科技的发展武器的杀伤力变的越来越强大，使得战争的代价越来越大，两次大规模的全世界混战之后，直接的冲突战乱变得越来越少。取而代之的是另一种竞争或者是同化式的征服方式，资源与利益的夺取，精神认同上的控制。

    现代文明社会神权已与政权分离，但是对上帝的信仰仍是他们精神世界的力量源泉，在这种信仰背景的支撑下，也衍生出种种世俗中的行为意志他们要把自己的一切存在方式传播灌输到全世界。应该说西方的近代文明有很多可取之处，比如民主政治的制衡构架验重证的治学方式。但从本质上来说，并不是高高在上的超然正确，也是一种强权利益均衡的结果。

    世俗社会如何演变不是修行人用神通插手的事情，他们所能做的也只能用世俗的方式去引导或劝诫。比如三少和尚所信仰的佛门禅宗，一直空门大开来去自如，... -->>
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