第一百二十七章无奈之举

    可惜李世民这次没有听从房玄龄的话，他按照自己的意愿去做了，然后落下一个“天可汗”的头衔，算是万世流芳了。可结果呢？结果就是在“天可汗”死后，他的子孙不争气，大唐帝国走向衰落之后，边境被“天可汗”养肥的外族纷纷忘记了“天可汗”对他们的好，对“天可汗”的后人举起了手中的屠刀。

    非我族类，其心必异。

    事实证明房玄龄的见识是卓绝的，是远超当时人的眼界的，可惜的是没有受到皇帝的重视而已。作为一个长期混迹各种各样论坛的小愤青，刘峰前世对于中华民族充满血泪的历史多少都有个了解，这种养肥了别人，别人不但不感激，反而反戈一击的事情，他已经见识了太多。

    就是现在的西方教，在原来的历史之中还不是商周期间被原始和老君养肥，结果尾大不掉，500多年后到了春秋时期，老君不得不转世出关，化胡为佛分西方教的气运。无奈西方教那时已经成了气候，再加上接引和准提处理得当，最后还是被他们安然渡过此劫。

    昂明、章帝年间，西方教改成佛教终于东传，数百年后大兴，到了唐朝的时候，因为女皇武则天的推崇，竟然超过了李唐自认的祖宗，老君李耳代表地道教。当然这里边也还有一段不为人知的故事，这些后话咱们暂且不提。

    “道友这话说的就不中听了，难道就因为自己家穷就可以到邻居家随便拿东西么？天下恐怕没有这样的道理吧！”事情只要一牵扯到国家、民族，刘峰的脑子就忍不住发热，不过话又说回来，了解过后世中华人民共和国建立前那屈辱的百年历史的有良知和热血的中国人，谁不会对主权、民族敏感？

    刘峰的这番话无疑说的很重，准提毕竟是圣人，哪怕他所在的地方比较贫瘠，但他圣人的身份是不变的。就如同朝鲜和美国一样，不管朝鲜比美国落后多少，在国家会议上，朝鲜的国家领导人和美国的国家领导人的地位是一样的，至少表面上是一样的。

    准提就是再怎么不招人待见，但毕竟也还是圣人，刘峰这样把他比作小偷，他哪里还能不生气？不过他刚刚码下的脸很快就又喜笑颜开，得意道：“道友说的对，不管自家多穷，也没有随便到邻居他拿东西的道理，可贫道却不是这样，这东土的主人不见得就是道友一个人吧？因此道友没有邀请贫道并不代表其他的主人没有邀请贫道，所以道友刚才所说的道理并不能套用在贫道身上。”

    准提说到东土不是他刘峰一个人的东土的时候刘峰就知道要遭，他有这样的远见卓识不代表其他人都有这样的远见卓识，更何况东土这么大，并没有一个统一的领导，就算原始没有邀请准提，准提也大可以说哪个阿猫、阿狗邀请他了，还是一样可以“名正言顺”的出入东土。

    这事情说白了还是实力的问题。你拳头大，你就可以制定规则，要是有不遵守的，那就打到他遵守为止；你拳头不够大，就只能遵守别人制定的规则，如果你不遵守，别人就会揍你，一直揍到你服气或者你被别人活活打死。

    东土的综合实力无疑要稳胜西方一筹，可惜的是东土目前的这些掌权人，有如同女娲、三皇这样不管事的，也有如同原始这样给敌人示好的，真正对抗西方教的只剩下通天教主可怜的一个，而且他也都还不是出于自愿，而是因为别人欺负到了他的头上，他不得不反击而已。

    内耗！可耻的内耗啊！

    这大好的河山就在这些人可耻的内耗之中落入了蛮夷的铁蹄之下，等到他们幡然悔悟的时候，曾经大好的河山已经满目疮痍，就是经过一番努力恢复了以前的景象，可泥土深处掩埋的尸骨和鲜血是那么容易泯灭的么？满是伤痕的心是那么容易平复的么？

    一个人受了皮肉伤，只要自己稍微注意一点，随着时间的流失就会慢慢的复原，可如果这个人不从这次受伤的事情中吸取教训，那么以后就还可能受伤，而且下次受的伤就可能不是皮肉伤那么简单，有可能是伤筋断骨，有可能是头破血流，甚至有可能是杀身之祸。