第一百六十一章证道法门

    孔子一介书生，匆匆数十载的修行，他凭什么能够成圣？不管是斩三尸还是积功德，就他那几十年的时间哪里够啊？就算有鸿蒙紫气的帮助，也绝对是不可能的事情。

    刘峰故作惊讶的问道：“孔圣人真是厉害，大人可知道他用的什么方法在短短几十年的时间里就证道成圣了？”

    中年人对刘峰的说法嗤之以鼻“几十年的时间，你以为成圣是喝水吃饭呢？那么简单就可以做成？”

    刘峰暗道：“难道这里边还有什么隐情？”

    对于自家儒门圣人的事情，这中年人肯定做过一番研究，激动道：“吾门圣人是拥有大毅力、大智慧之人，自数万年前便苦心修行，到如今证道成圣，只能说是水到渠成之事。”

    不等刘峰发问，他便解释道：“孔圣人本是道祖钦定之东王公，因阻帝俊、太一杀戮人族不成，自爆以谏言，而后得一道鸿蒙紫气，入轮回，以轮回斩尸之法，先转世成仓颉，造字而有大功德，斩去善念；而后转世成文王，衍化六十四卦又有大功德，斩去恶念；最后转世成孔圣人，以执念和胸中的些许鸿蒙紫气为引，使天地中生有浩然正气，更立愿，教化世人，得以掌控人书。三世为人，做了三样有大功德之事，这样要还不能成圣，才是天道不公。”

    “这些事情大人是如何知道的？”刘峰现在心中其实已经信了这中年人，毕竟这事情他的前因后果说的合情合理，但还是忍不住问了一句。

    中年人不以为意的笑了笑“吾门典籍均有记载，你说我是从哪里知道的？”

    “是了，是了，东王公应该是没有身殒的，情况可能如同自己一样，否则他的伴生灵宝，那支笔早应该被其他人得到才是，自己这么多年竟然没有想到这一层。还有仓颉，姬昌身上的异象，这样一来也就解释清楚了，他们毕竟是未来的圣人转世，又如何肯让自己的身上沾染上其他圣人创造出来的气息？”

    “难怪有周一朝都没有敛么教派，只是祭祀祖宗天地的活动极为频繁，想来这都是木公道人安排的吧！我早应该想到，早应该想到啊！”刘峰恨不得现在就在自己的脑门上敲两下，毕竟看到木公道人的第一眼，他就感觉他身上的气度与后世的大儒一样，但却一直不曾把他和孔子联系到一起。其实这是思想上的误区，并不是他像后世的大儒，而是后世的大儒像他，这样一想便容易的多了。

    “难怪仓颉有那么大的功德还会身死，难怪轩辕人皇会说做为下一任人皇之父的姬昌身上没有一丝的人皇之气。”刘峰已经有点头疼了，扪心自问，自己是不是被太多后世的东西误导了？

    孔子的一生都为什么奔忙了？恢复周礼。

    周家应该有八百年的山河，但因为所有教派都被拒之门外，所以便联合起来败坏周家气运，直到周家立国500年后，气运终于快要被消散殆尽。不过天道注定周家有800年的山河，众圣人也不能改变，毕竟当年商朝还是20多年的气运，女娲都不能打杀商纣王。

    阐教传出法家，从阐释天道的教义中演化出遵守规则的思想，人教老君一脉则传出了道家，倡议清静无为。截教在刘峰身死之后，通天教主就把金鳌岛迁移到了三十三天外，所有门下弟子均不得入世，也不知道他抱着什么想法，好像已经心甘情愿的把俗世让出来给了自己的两位师兄。

    西方教还没有大兴，本来这南瞻部洲是人阐二教争斗的局面，谁知道凭空出现个孔子，创下儒家一门，竟是隐隐有压倒道、法二门的趋势。孔子，或者说木公道人并没有立教，而只是创出一种教化人的学说，并且立下了教化世人的大愿。

    教化世人和教化人族虽然只有一字之差，但意义却是相差万里，教化世人说白了就是要让活着的人活的更好，人人向善，创造一个体系更加稳固、完善的社会；教化人族则简单的多，只要人族不灭，就算是教化了。

    不过木公道人这一次毕竟算是从老君的手里抢了那么一点东西，因此才有了他之前以师礼待老君的事情，便是后世传说的孔子向老君问周礼的事情。

    当然这些事情刘峰暂时... -->>
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