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第43章其中一派

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了。”

    魏无音望向远方夜空,缓缓说道:“在上古时代,数千数万年前,这片东胜洲大地还未有统一的王权,四方分别由北方的介族、西方的毛族、南方的羽族,以及东方的鳞族等四神族统治。

    ““神族”顾名思义,是指天生具有超凡血裔者,或神力无双,或智冠群伦,或身怀异术。也有传说四神族原是兽形,具有上天下地、变化自在的神通,今日虽已难考,未必便是无稽,而在四神族之外、无殊异者,则被称为“人”

    “五族之中,居于大州央土(中原)的人族最为弱小,却富狡智。他们将族中的美貌女子送往四方,生下拥有神族血统的孩子,留在神族中的,长大后便负责挑起神族的内讧,而回到人族的,从此成为人族的勇士,率领族人与四方征战。

    “日复一日,转眼过了千百年。神族有的亡于族争,有的衰减到只剩一小撮,最后被驱离家园,躲进了深山大泽。更有亡于人族大军,从此自历史上除名的,最后,东胜洲全境只剩东海一道仍为鳞族所统治,其余四道八十一郡,均已是人族的天下。”

    这段故事,耿照从小就听村里的长老说过。擢升至执敬司后,也曾在流影城中的书库翻过东海太平记、玉螭本纪等典籍,对东境的历史略知一二。

    东海太平记出自本朝元勋、当世大儒,埋皇剑冢的萧老台丞“千里仗剑”萧谏纸之手,他游宦东海十五年间,考察风土民情,参酌剑冢所藏的历代文档,写成了这部长达十七卷的巨著。

    十年前趁着新帝继位,将成稿禀呈今上后,龙颜大悦,立即诏令颁行天下,着太学博士钻研考究,各道、郡官学均有收藏,一时蔚为风尚。书中除了整理前人所遗,更多有创见,均是发前人之所未发,譬如:首倡四族“神兽变化”之说。

    其实是指旗帜图腾,所谓“鳞族”是以龙、蛇、蟒、鱼等为图腾的部族,而最后统一东境的龙族部酋,即世称“龙皇”、玉龙王朝的开国之君应烛,以绘有深渊鱼龙的大旗统军,故尔得名,非是说部流传的神龙所化

    凡此种种,均为当世东海经学所本,而玉螭本纪却是一部稗官野史的大成。“螭”者,伪龙也。据说成书于玉龙朝后的天鹿朝年间,为避忌讳,才改龙为螭,书中内容天马行空,几如神话。

    迄今在皇城平望都里有字有号的说书人,没有不通百二十折话本“玉螭纪”的。耿照读书不多,在他看来,书中人物如同天神下凡、动辄数组甲兵数十万,神族均能化身巨兽、又多与人族的美女凄婉哀恋、最后落得英雄身死的玉螭本纪,毋宁要比洋洋洒洒十七卷的东海太平记好看得多。听魏无音说神族“虽已难考,未必无稽”顿觉亲切,点头道:“我知道。

    “龙皇”应烛自幽穷渊起兵,召集九渊之下十万幽冥大军,自己则化成龙身鏖战,最后扫平群雄,在东海太平原开创王朝,乃东胜洲王朝之始,被尊为“诸皇之皇”

    后世有版图大过玉龙朝的、军队强过幽穷九渊的,仍不得不用应烛发明的“帝”、“皇”二字。”

    魏无音眸光骤亮,一拍大腿:“说得好!”老少俩相对大笑。“龙皇虽是英雄,天下间却没有常盛不衰的千年帝国。”

    笑了片刻,正色道:“玉龙王朝旺了三百年,终亡于异族之手,居于央土的中原人联合南方的朱襄、烈山、昊英、柏皇、东扈等神鸟族的五姓后裔,将入侵的亶父人赶走,夺取天下。

    事后为酬庸神鸟族,便将东境封给了朱襄氏等五大姓。“五大姓的族长们知道龙族骁勇难驯,初入东境,便采怀柔。

    但龙族原是东境的主人,神鸟族与亶父人同为异族,岂容染指故乡?为了要战要和,残存的龙族后裔遂分裂成两派,其中一派,便是后来的指剑奇宫。
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