195回居必择乡游就士善假于物莫

五丈方圆亲手布置好了一座引雷阵，然后走到桌案前提笔画符。

    玉符只是死物，需要施法引出它的妙用才能成阵，张修站在阵中施法，梅振衣在远处小心以神识体会，发现此阵引来的是天地灵枢中的锋锐之气，却引而不发，全部凝聚在张修地笔尖。张修神情凝重，这道符画地很慢，你如果不连续观察，几乎怀疑他是一座不会动的雕像。

    这道符一共画了两天一夜，从第一天地清晨画到第二天的黄昏，一张紫府神雷符才大功告成。画成这张符有几个方面的要求，首先是画符者本身的修为，修为越高当然画得越快，越为不到连笔都提不起来，张修的修为恰恰在门槛上。

    其次是引雷阵凝聚的锋锐之气多少，如果在满天雷云密布时是最快，但这并不意味着越多越好，一定要在法力可控制引而不发的范围内，缓慢的通过笔尖释放到符上。

    梅振衣就在方正峰的巅峰坐了两天一夜，收摄心神仔细看着张修，将他的一举一动、每一笔的步骤与玄，都印在心中。有些玄机是能看见的，比如张修用笔。有些玄机是能感应到的，比如引雷阵地微妙变化，但有些玄机是看不到也感应不到的。

    梅振衣毕竟没有学过五雷天心正法，也没有学过制作各种符的根基法门，他无法以同样的方式划出一道紫府神雷符来。他再聪明，也不可能表面上看一遍就会了，否则张修也不会答应当场演示。

    但梅振衣却另有收获，他心中考虑的是自己所悟的神宵天雷术。张修布置引雷阵。并用手中笔将天地万物中的锋锐之气凝聚到笔尖，梅振衣的神宵天雷完全可以借鉴其运用之妙。张修没有指妖针。用了一个阵式和一只笔，就发挥了类似地神通，而且法力消耗要舒缓得多，他可是接连不停的画了两天一夜啊！

    张修放下笔地时候撤了法术，引雷阵凝聚的锋锐之气耗尽。他也累的几乎走不动路了，是两个仆人用轿子把他抬下方正峰的。回到听松居中，自然还有大补元气的“熏鱼干”可服用。在梅振衣这里就有一个好处，不缺各种辅助修行地灵葯。

    张修虽然筋疲力尽，但兴致却很高。人也显得格外的兴奋。有一件事他没有告诉梅振衣，他虽然学过如何制作紫府神雷符，自信也把握制成，但今天还是他第一次亲手制成了紫府神雷符。这一张紫府神雷符他可舍不得送给梅振衣，要留在身边做个记念，同时也拿回去向父亲表功，自己在青漪三山这五个月可不是白待的，成功制出了紫府神雷符。

    张修第二天就告辞离去了，回到听松居休息几个时辰。稍微缓过乏来。人仍然很兴奋，派仆人到随缘小筑去请梅振衣。一定要与义弟秉烛夜谈。谈就谈吧，梅振衣命人制作了几样葯膳点心，跑来与张修夜谈。

    张修终于说了实话，向梅振衣承认这是自己所画地第一张紫府神雷符，梅振衣向他道贺，张修呵呵直乐。天南海北的闲聊间梅振衣问道：“哥哥能将所施法力凝聚到一道符中，然后一次引发，威力当真不小，此法的使用是否有极限呢？”

    张修笑道：“当然有极限，如此施法控制起来非常艰难，一张符地承载也有极限，从修行而言，制作紫府神雷符已经到了极致，如果运用过度，反而偏离了修行的本意。兄弟，我问你，画符是为了什么？”

    梅振衣：“我想有三点，一是为了施展法术妙用的方便，二是为了给弟子防身，三也是自身的一种修炼。”

    张修一拍桌子：“说的对，就像前几天你说的炼器之道，炼器也是炼人，你看我的画符过程，本身也是一种修炼过程，虽然很累，但也有助于修行。如果超出这个度，就会伤损自身，我们既然是修行人，没有必要因外物符而损及自身吧？”

    梅振衣：“不错，符有所用，而制符之道修的却是身，与炼器御器之道相通，不能沉迷于外物之用而忘了修行本意。哥哥，我还想问一句，有没有人只是为了制符而制符，却偏离了修行的原意呢？”

    张修：“当然有了，其实修行各门道法只要涉及神通妙用，弟子都容易出现此类偏差，传授符之道，师父首先就要提醒弟子这一方面地问题。还有另外一种情况，有地教派只为制作符而制作，只求其用，甚至耗损自身元气来画一张难得的符。”

    梅振衣：“哪门哪派，我怎么没听说过？”

    张修：“非我道家，景教修士有此一说，但他们画地符不叫符，而叫卷轴，不知你听说过没有？这些人也有意思，他们信仰唯一的最高的神，一切荣耀归主。”

    梅振衣听说过卷轴没有？当然听说过，但那是在穿越前看玄妙小说，穿越到大唐以来还是第一次听张修提起。所谓“唯一的最高的神”现代汉语中称为“上帝”但在西文原意中就是一个很原始的词“神”因为在景教的教义中，上帝就是唯一的至尊神灵，没有必要用什么特别的名词。

    近代史西方传教士将圣经中的“神”翻译成“上帝”因为在汉语语系中神太多了，以示区别。实际上这是个误会与窃名，如果你在道家修士中提上帝这两个字，没有人会以为是耶和华，传统汉语中的上帝指的是随先生玄穹高上帝，这是他在天庭的专有称号。

    大唐世风气，怀柔致远胸襟开阔，关中一带有各教修士立足，其中就包括景教。景教修士也有跑到龙虎山一带去传教的，当地老百姓不待见，张修倒私下里接触交流过，了解一些底细，当作一段见闻说给梅振衣听。

    梅振衣很感兴趣的问道：“他们所做的卷轴威力如何？”

    张修：“威力也就与一般的符差不多，通常也不至于伤及自身，但也不排除他们以耗损自己身精元的方法，专门加工极少数威力极大的卷轴。如果威力过大超出一人所能承载，制作和使用过程都可能伤及自身，而且十分难制成，只是纯粹为了追求物用之极。但根据我对符之道的了解，再怎么穷奢物欲，卷轴本身也有承载的极限。”

    梅振衣：“这种威力极大，接近于承载极限的卷轴，比紫府神雷符如何？”

    张修笑了：“紫府神雷符的威力可大可小，你自己也用过应有体会，一看天时地利，二看你自己有多大本事，这与御器之道是相通的，不完全在符本身。要是弄一种威力最大的卷轴来相比，它可能不如，也可能更强，所以说紫府神雷符已经是符之术的极致，指的就是这种境界，而不是某一道符运用时的威力。”

    梅振衣拱手道：“听兄一席话，胜读千年书啊，有一件事情我终于明白了。”

    张修：“兄弟你太夸张了，哪能用千年二字来形容？”

    梅振衣：“夸张就夸张吧，我的确是真心感慨！”湖山庄门前，张修登船离去，出青漪湖入青漪江沿水路而走，梅振衣领着众人挥手告别，直到帆影消失于天际。

    众人准备转身离去时，提溜转飘过来道：“梅公子，你什么时候要去龙虎山作客呀？带着我一起去好不好，我也想出门看热闹，就像上次去丹霞峰一样。”

    梅振衣哼了一声道：“就想出门看热闹，也不想好好修行吗？你早日凝聚成实形，出门也方便啊，否则也不好自夸三山大总管的威仪。”

    提溜转缠着梅振衣道：“你既然这么说，一定有更高明的道法教我。”

    梅振衣：“你想学吗？先去青漪湖边给我弄一大碗沙来，送到齐云观厨房里。”

    “梅公子要我弄一碗沙送到厨房干什么？又不能做菜。”提溜转很是不解，旁边的其它人也非常好奇。

    梅振衣：“我就是要做一道菜，至于怎么做你先别问，把沙子弄来就是了。”他的嘴角微翘表情颇有几份神秘，心中暗叹恍然有时光轮回之感，今天的提溜转好似当初的梅溪，而他却成了梅溪眼中高深莫测的梅太公。