史诗巨片《孔子》——人生的境界

    2010年1月14日，由著名导演胡玫执导，周润发、周迅领衔主演的中国第一史诗巨片孔子在京举行首映礼。主题曲幽兰操由王菲演唱。

    胡玫，中国第五代导演，孔子采用个性化的视听语言、悠缓动情、细腻平和的叙事风格，通过“学”、“仁”与“和”三段过程，将观众引领走进那个充满战火硝烟的世界，体会和感知那个充盈着智慧和机变的百家争艳时代。

    影片孔子选择在孔子51岁为官的时候作为影片的正式开始。孔子，作为时代精神的代表和思想集大成者，孔子为官，无疑也正是孔子走到了人生的巅峰的时刻，在当时那样的历史文化背景下要找到切入点是很难的，而且在孔子为官之前的故事是散乱的，因此，影片便从老年孔子开始，运用倒叙回忆的方式进行，将孔子的故事和影片所要展现孔子的智慧与雄才伟略融入艺术化的场景之中，展现孔子“已所不欲，勿施于人”的仁爱思想。

    周润发领衔主演孔子，虽然在精神层面上与圣人相去有一定距离，但这样的形态和精神演绎，孔子也是普通人，还原了历史的真实。影片有相当分量凸显“夹谷之会”和“堕三都”平定叛乱的战争场面，这也是借鉴影片赤壁的营造方式，配合细腻的文戏，营造出惊心动魄、豪迈悲壮的氛围。加之周迅演绎南子，惊艳的客串“色”诱孔子，倒似乎唯有南子理解孔子，居然发出“别人可能都知道孔子的痛苦，却未必知道经历过痛苦后他的境界”的经典话语，而孔子却发出“我未见过如此好德如好色者”的感慨。在这位美人遭遇暗箭，在生命的最后一刻，她想到的是温文尔雅的孔子，想到的是这样一个博学睿智的蓝颜知己。孔子与老子的对话，固然是虚构的历史故事，无疑也是影片想要展现孔子心中的痛苦和其所领悟到的思想境界。再有孔子痛失颜回等周游列国的那些场面，不仅彰显出影片丰富的商业性质，更强化了影片的艺术价值和娱乐价值，使得影片的商业元素与文化艺术气息完美结合在一起，文艺性明显，观赏性极佳。

    对于这样一部商业化的文艺片，孔子的历史故事拍摄较为成功，然而对于历史和文化背景以及演员等等原因，影片所呈现出来得整体效果无法使得“孔子”深入人心，或使之被观众深入理解。在“圣人”与“凡人”的处理上，处理的非常好，让孔子走下“圣坛”只是一位文武全才的老师，一位头脑清晰、冷静睿智的普通人，为实现自己的理想，倡导“文治礼乐”兴国而不断追寻。普通人的喜怒哀乐与悲欢离合展现得较好，尽管不是那么显得真切。

    孔子的历史积淀太厚，我们没有必要去苛求这样一部商业化影片要全面展现孔子的人生，我们只需要采用娱乐视角而不是学术或是思想的眼光去看待，那么影片所要展现的孔子，就是要让观众看出孔子是一位爱国、爱民，心存仁义，有着七情六欲的凡人，这就够了。

    孔子，已经是一种思想、一种境界的化身，而要演绎孔子，对于周润发来说，也是一种境界，更是一种人生。北京首映庆典上，孔子的第77代嫡孙女孔德懋女士坐着轮椅上台，周润发像子侄一样在旁边跪着听老太太讲话。孔德懋女士盛赞周润发饰演孔子很精彩，并将写有“永远的孔子”的横幅赠送给了周润发，周润发向孔女士双膝跪地叩首，与孔女士温情拥抱，足见周润发的真诚投入与感动。周润发引领影视潮流影响了几代人，在这“知天命”之年，似乎大彻大悟，重塑孔子，使得孔子走下“圣坛”重新活在人们的心中，而不是活在历史的过去。

    ——这也许就是影片孔子的现实意义吧！