第四四O章姬周室代商汤

？”姜文焕又说：“大王不重兵戎之事，靠仁义来教化天下之人，以致风俗淳厚美好，天下分为三分，大王占有其二；因此，凤凰在岐山鸣唱，万民安居乐业。上夭与人事，上下相呼应，这道理不可忽视。大王的德政如此，与夏禹、商汤又差多少呢”

    武王又说：“姜君侯素来有才有德，应当做天下的君主。”刚说完，忽见两边的诸侯一齐上前，大声说：“天下民心归属周王已不是一两天的事了。大王为什么要苦苦推辞呢？这可让大家大失所望了我们联合一致，在这里会盟，难道是件说做就做的容易事吗？我们无非是想立大王为天下之主，再次看到天下太平的日子。现今大王不肯承大位，那势必导致天下诸侯分崩离析，这就要生出祸乱了，这是让天下永无太平之日啊”

    姜子牙走到跟前急忙制止说：“列位诸侯不要这样着急，我自有名正言顺的说法。”

    众位诸侯在九间殿上，见武王不肯继承大统，都纷纷争论不止，子牙发话制止住争吵，然后对武王说：“纣王给天下之人造成了祸害，大王率领众诸侯吊民伐罪，惩治了他，天下之人没有不对大王心悦诚服的。大王按礼应当登大宝，安天下。况且凤凰曾鸣叫于岐山，祥瑞之兆屡次出现于周地，这些上天指示的征兆，难道是偶然的吗？现今天下人诚心诚意地归附周王，正是无人互交相应之结果，这机会万不可失去。今天大王坚决推辞登大位，恐怕会让天下诸侯们心灰意冷，各自散回本国，那就涣散一片，失去统属，各自占据领地，自然会生出动乱来。这可不是大王吊民伐罪的本意呀太使人民失望，这不是爱护人民的方法，实是害天下之民的做法。愿大王仔细考虑”

    武王说：“众人对我自然是有所偏爱，但我才薄德鲜，不足承担这样的重任，恐怕会给先王带来羞耻。”

    东伯侯姜文焕说：“大王不要谦逊推辞，姜元帅自有主意。‘然后又对子牙说：“请元帅从速筹办登基之事，不要推延，恐怕日久人心就全散了。”

    子牙急忙传下令去：“命工匠画出图样，建造祭台，作祝祷之文来明告天地社稷，等今后有大贤出现，大王再让位也还不迟。”众诸侯已明白了子牙的心意。于是随声响应。旁边有周公旦去监督造祭台。

    周公旦画好了图样，在天地坛前面建造了一座祭台。这台高三层，按天、地、人三才的样子，分为八卦的形状。正中设了“皇天后土之位”旁边立有“山川社稷之神”左右有“十二元神”的旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥竖立在台上；前后又有“十杆”的旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于各自的位置，台上又有“四季正神方位”：春日太昊、夏日炎帝、秋日少昊、冬日撷项，中间有皇帝轩辕；坛上陈列排设了篷、豆、盏、篡、金爵、玉耸等祭器，还有生葛炙脯、鲜、酱、鱼、肉等祭祀之物陈设在贡桌几案之上，无所不有。

    只见宝鼎中烧了香，金瓶中插了花，一切齐全。这时子牙才请武王登上祭坛。武王又再三谦让，然后上了坛。八百诸侯排列整齐，立于两边，周公旦高高捧起祝文，上台开读，

    祝文说：

    “惟大周元年壬辰，越甲子昧爽主日，西岐姬发敢昭告于皇天后土神抵日：呜呼惟天惠民，惟辟奉天。有殷受弗克上天，自绝于命。臣发承祖宗累治之仁，列圣相沿之德，予小子易敢越厥志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟尔神抵，克成厥勋，诞膺天命。予小子方日夜抵惧，恐堕前烈，敬修未逞。无奈诸侯、军、民、省老人等，疏请再三，众志诚难固违。俯从群议，爱考旧典，式讯吉日，抵告于天、地、宗庙、社授暨我文考，于是日受册、宝，嗣即大位。仰承中外靖恭之颂、天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新，永终不替，慰兆人看戴之情，乘累业无疆之绪。神其鉴兹伏惟尚飨。”

    周公旦读完了祝文，用火焚掉了，然后向天地祝祷完毕。只见天空中为香烟所笼罩，瑞气祥雾冉冉而升，天上天气晴朗，红日高悬，风和日丽，真是在昌明之时，应运而生，太平景象，迥异往日。只见朝歌的百姓你拥我挤，到处是欢呼之声。

    武王受了天子符册、玉玺，登基做了天子，面南端庄而坐。两旁奏乐三遍，众诸侯捧笛而出，高呼“万岁”拜贺之礼完毕，武王传下旨意，命摆下九龙饰席，大宴八百诸侯，君臣共享兴国大典的欢乐。

    众人喝过几巡，都心情欢畅，兴高彩烈。渐渐文武百官都感到酒已较深，各自相继谢了天子之恩，辞别而去。

    后人在读史书时，见武王只靠着一副甲就取得天下，君臣共乐，于是写了一首诗来歌咏：坛上香风绕圣王，军民篙祝舞霓裳。

    江山依旧承柴望，社极重新乐裸将。

    金网晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙。

    熙熙啤嚎清明世，万姓讴歌庆未央。

    第二夭，武王设朝，待众位诸侯朝贺完毕，武王对子牙说：“殷纣王由于大兴土木之功，竭尽了天下财力，又荒yin奢侈，失了德政，因此落个惨败。我承蒙众位诸侯推立为国君，我打算将鹿台的财货分散于天下诸侯，赐于各分封之王做承袭爵位的费用，并将国家的爵位分为五等，分封天下三分之一的土地，朝中所任官员以贤德为标准，委任政事以才能为准绳，重视对百姓的仁、义、礼、智、信五方面的教育，坚持祭祀祖先，重信守义，祟尚仁德重赏有功之人，命诸侯各自带领人马回到自己封国，去平安地享受太平。”

    又命人将摘星楼的殿阁全部拆毁，分散了鹿台的财货，开粮仓，分散所储粟米，将被囚禁的箕子释放，祭奠了比干的坟墓，修整了商容的旧居，放出了内宫的宫女，赏赐百姓，使万民心悦诚服，并停息武事，重兴文教，将战马放归华山南麓，将随军菜牛放于田野桃林，以此来表明天下宾服。

    武王即天子位，在朝歌秉政方才一月左右，天下万民已安居乐业，人与物各安其所，祥瑞之草生出，凤凰出现，甜美的泉水充溢，甘霖降于田野，星星与云彩均呈祥兆瑞。和和美美、热热闹闹，真是一派太平景象

    武王做天子君临天下，使上天与下人交相感应，人民安泰，万物兴荣，天上降下祥瑞之象，万民没有不心悦诚服、感恩戴德的。天下各路诸侯都辞别朝廷，各自回到本国。子牙进入内庭去看望武王。

    武王说：“相父有什么奏章呈来？‘

    子牙说：“现今夭下已经安定，老臣启奏陛下，命官员镇守朝歌。”武王说：“一切听相父安排，任命什么官员呢？‘

    子牙说：“那武庚既然蒙陛下不杀，让他守卫本国疆土，以存商汤香火，一定选用个官员监守才行”

    武王说：“等明天早朝时商议。”子牙退朝回到相府。到了第二天，武王设早朝，诸侯朝见完毕，武王说道：“我现在封武庚世世代代守卫本土，以便承续商汤香火，但一定要派人来监国，应当用谁才合适呢？”

    武王问完后，大臣们一同商议道：“非用亲王不可。”于是建议让管叔鲜、蔡叔度二王监国。武王依准了。于是命二叔留朝歌监国。