个徒弟,老子自然是关心无比了。而回到碧游宫的通天道人,也是面色嘲讽之意,不过也没有多说什么,毕竟老子可以说,他么是最小的,只能心里嘀咕嘀咕而已,即便是说也不能太明显的,要知道他们三人之间的关系复杂着呢,不是一天就能解释得清的,还要好好梳理梳理。
而接引和准提都是没有什么意思,毕竟他们的地方也没好到那里去,虽然没有元始天尊的道场那么悲惨,但是他们自身的道场根基已经是被破坏的无以复加了,想要恢复是难上加难了。即便是圣人也不是万能的,就像天地灵气一样,圣人没法大规模的释放,只能在自己的老巢里稍微做做而已,毕竟这天地灵气可是要用混沌气或者太古星力才能释放的。
而能做到这一点的,只能是圣人级别的强者。混沌气想要化为天地灵气却是加难无比,毕竟混沌气的霸道是可想而知的,想要它分解没有绝对实力的压制绝对是不可能的,除非有着特殊的宝贝呀。而太古星力同样遥不可及,太古星辰可是在无限洪荒星空之中,想要找到是无缘不可得的,而能准确找到太古星辰并能引动其中星力的,也就是圣人强者或特殊宝物。
可见接引和准提当初可是经营灵山不知多少年了,更是将灵山加固并且释放了很多的混沌气和太古星力的力量,让其中灵气变得浓厚。可是现在却是一朝回到了从前呀,这怎么能不让接引和准提悲哀的呢。虽然佛教的主要功法不需要太多的灵气,大多数是靠着众生的念力修炼的,但是想要获得更加高级的阶位,那么灵气就是不可缺少的一部分呀。
而且灵气的质量也是很重要的,灵气的质量程度越高那么自然吸收起来的效果就更加明显了,这是很自然的。佛教同样是适用的,只不过在低阶段要好过道教门派而已,也想要高层次胜过道教却是要难上很多,毕竟他们的境界上也是有着差异的。众生念力虽然来得多也是巧,但是毕竟是驳杂无比的,没有向道教一样单一清晰,始终来源于自身源泉呀。
不过各有各的好处,最终的实力还是很难估算的,这不就是大道归一吗。其他的三处后天圣人的道场也是一样的,只不过他们的道场是在移动的,很大程度上避免了危机,而且还是隐藏的,很少有修士能见到,即便是见到了,上面同样有着圣人的禁制,不是想来就能来的,也不是想进就能进的。而且其中还有着他们门徒看守,而这些门徒同样不是摆设呀。
尽管这些门徒的修为不是很高,但是在他们自己的地方总是占据着优势的,还能引导他们圣人留下的各种禁制来阻止或者消灭来犯之敌呀。而一个禁制与有没有人*纵却有着天壤之别的,一旦有了人*纵,那么禁制将会比没有人*纵的禁制强上十倍甚至百倍千倍。可见这圣人道场即便是圣人不在,但是只要有门徒在,那么想要进来不是困难无比吗。
现在这三圣人回到各自的道场中,虽然一样心情,但是总比元始天尊的好呀,毕竟元始天尊的昆仑山都差点被占了,只剩下些主峰地段了,可见昆仑之难呀。随后八位圣人都是整顿各自的道场了,然后才是为他们的门徒讲道,这也是亿万年不见的补偿吧。要知道修炼之难,没有前人的检验,想要自创的话,却是无比的艰难,甚至都是失败的下场呀。
而现在这些圣人自然是不希望自己的门徒失败了,而他们都有着圣人做师傅,那么做师傅的自然要负责的,不然的话怎么配做圣人之位呀。最主要的还是他们圣人的颜面何存,要是让别人知道自己的徒弟不行,连一些散修都不如的话,还不如再去被镇压好了。毕竟散修大多数都是靠着自己的猜测,然后一步步的实践起来的,想要真的成型没有漫长的时间是不可能的。毕竟一部修炼宝典可是要经历无数次考验才能过关的,否则想要传世那么就是害人之物呀,这不是罪过吗,那样的话无数人将要在试验之中死去,能最终获得成功的能有几人。
可是就是因为这样,这样的宝典也是被珍之又珍的,毕竟也是一种修炼之法,那些修士都是存在着侥幸的心理,或许他就是能完善这部宝典的人也说不定呀。可是能实现的更加是稀少,没有大毅力大机缘的修士是不那么可能获得的。可见修炼之法的珍贵之处无比可比呀。想要得到更加是障碍丛生,想要争夺的修士更是数不胜数,没有尽头的,只要能修炼就行。
在圣人整顿各自道场的时候,天地之间的因果纠缠立马就清晰了很多,还有很多的因果都已经消散了。从这个信息就可以看出与圣人结下的因果是最厉害的,而现在圣人亲自出马,那么自然是能将天地之间的因果清理一遍,即便是有疏漏的,也不会有什么大的损失的。圣人之尊的威严就算是不在洪荒之中,也是依然覆盖着洪荒之域,只要不陨落依然照旧呀。
当然想女娲这样被陈荣以绝*力消除了天道枷锁的圣人,自然是不在其中了,其圣人道场仍在,更是其威势依然不减呀。毕竟凭着陈荣的身份,天道也不敢做什么,要不然的话,可没有他什么好果子吃呀,那么还不如留着这样的余威好了,反正不会有什么损失可言的。这也是天道聪明之处呀,能不为就不为,尽量的做到最好,做到让陈荣满意,这就是天道的愿望了。虽然那时的天道只存在其本源意识了,但是那痕迹依然清楚的知道什么事可以做,什么事是绝对不能做的,要不然不用大道威胁了,陈荣一准就会亲自动手的,那样不是最为悲惨,最为可怜的吗,可见本源意志还是很善知的。