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第086章摩梭风俗

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杨过所说的男子整天呆在家中吃白饭。而且摩梭人至今仍然存在,而且保留着古老的美好母系大家庭,这里仍然家庭和睦,社会和谐,与不少舌战不断、暴力不断、充满“战争”的家庭来说,不愧赞叹是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”

    至于纳西这个民族,则相当有意思,有自己独特的文化体系。早在一千多年前,纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。东巴象形文字,纳西语叫做“森究鲁究”被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”

    吕阳不知道杨过心中所想,接着说道:“黑苗族很大,分散着有几十个部落,离我们最近的一个是罗姓部落,他们大约有百户人家,每家每户都姓罗,听说他们的势力在整个苗族都能排得上号。本来这也没什么,但是坏就坏在他们族长的儿子喜欢上了摩梭族的一个女子,想要纳她为妾。但是这与摩梭人的风俗很不相符,加之两家关系并不融洽,因此这个要求被拒绝了。苗族人开始好说了几次,但始终未能如愿,最后两家就吵了起来,而且一次比一次厉害,还有一次差点动了手。我猜,这次摩梭人大难,就是他们干的!”说道这里,吕阳气愤不已,仿佛与黑苗族有不共戴天之仇。

    一灯大师双手合十,说道:“阿弥陀佛,所谓‘放下屠刀,立地成佛’,吕施主不必执着,还是先让死者入土为安吧。”

    杨过点点头,表示赞同,说道:“不如火葬了吧?”这些尸体上既然有这么恐怖的噬尸蛊存在,还是将他们及早消灭为妙,而火葬无疑是最好的选择,既方便,又安全,不管他们是细菌还是毒物,统统化成灰烬。

    在古代汉族,除开和尚,其他人是绝对不可能实行火葬的。事实上,到了二十一世纪的今天,还是有很多老人极力要求土葬,甚至立下遗嘱,不是土葬决不罢休,甚至好像死都不肯咽气的样子。因此,杨过说出这种话来,实际上底气是很不足的,他估计吕阳第一个就要反对,毕竟,他与摩梭人的关系最好。

    没想到吕阳非但没有反对,还很欣喜的说道:“杨兄弟,没想到你还知道摩梭人火葬的风俗?实在佩服。”

    杨过呵呵笑了两声,不再言语,吕阳接着道:“摩梭人的火葬习俗也颇为奇特,不过我不是摩梭人,了解得不多,只好委屈他们了。”(想了解摩梭人传统火葬习俗请读者请自己查阅资料,小客就不在这里写了,免得有凑字之嫌。)

    众人也不多说,程英和小龙女两个女子照看昏倒的小冰凌,耶律齐和吕阳两人四处找干柴,剩下的杨过等人则散在四处的尸体收集在一起。尸体很多,而且或多或少都腐烂了,给众人的收尸工作带来不少的麻烦,毕竟谁也不敢保证手上没有微小的伤口存在。无奈之下只好用衣服包住手掌,而且在搬运尸体时,不去碰死者的身体,只扣住他们的衣服。

    不到一会,就将尸体搬运完毕,杨过将最后一具尸体放置最上头。这显然是一个年轻人,年纪不大,估计不到十六岁,长的白皙,身体却还强壮。杨过偶然将手拂过他的胸膛,陡然一惊,失声叫道:“他,还活着。”

    呜呜收藏降了!
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