第三百六十九章入乡随俗

，当然了，大清商人可是奉公守法的好公民，惹事的自然是洋人。

    起因是在简短的闭幕式上，九阿哥宣布，要向与会者发放印有康熙亲笔题词的、由内务府监造的纪念茶壶和茶杯，原本大家对此都没再抱有希望。老十自从那次露面后就人间蒸发了，再也没在公众场合出现过，连闭幕式也没参加，大家都以为他是因为失言而不好意思出来见人，不想在最后时刻，这千古难得一见的纪念物竟然真的横空出世，大家自然是好一阵激动。

    纪念品由弘暄一一亲自发放，所有大清商人都激动地掉了眼泪，跪在地上语无伦次的将康熙祖宗都谢过了。

    大家是激动啊，有了这个纪念品，朝廷的态度不言而喻啊。要是禁海，康熙会为此次大会亲笔提名吗？

    但是，等大清商人激动完后，麻烦就来了，因涉及到康熙，那就是御赐了，磕头谢恩是免不了的，而洋人却表示在他们的礼仪中，单膝跪礼就是最最有敬意的了，双腿下跪那是侮辱人。

    一听这话，大清商人不高兴了，合着我大清的子民全被侮辱了？！于是不等九阿哥和弘暄发话，便一个个义正言辞的声讨起洋人来，才收了康熙的礼物，总得回报一下，而且也事关自己切身的名誉，谁被侮辱了？！

    九阿哥也生气了，既然我都被侮辱了，你们这帮外藩夷民就该被羞辱才对

    弘暄嘴巴也抿得紧紧的，心想，有这么说话的吗？住我的帐篷，喝我的水，吃我的鱼，最后还给发纪念品，就磕头谢个恩竟然说侮辱人？知道侮辱两字怎么写的嘛

    于是，九阿哥便发话了，不磕头谢恩，就不能领纪念品

    然后，洋人便为难了，磕头吧，颜面受损，不磕头吧，荷包受损，这纪念品增值潜力大啊洋人也只为难了一秒钟，弘暄便帮他们解决了，直接吩咐人将纪念品收好，抬了出去。

    有几个洋人着急了。忙表示再给他们一点时间，让他们好好商量商量，毕竟习俗不同

    弘暄打断道：“习俗不同？知道什么是入乡随俗？若我们去了你们的国家，自然有样学样，给你们的君主行单膝礼，但你们到了我大清的地界，就得按我大清的规矩办！”

    菲德利斯忙想出来打圆场，不想弘暄却盯着他道：“在马尼拉，土著人见了你们的官员是双腿跪啊，还是单膝跪？”

    菲德利斯吞吞吐吐的，半天没说出话来。

    弘暄却继续道：“阁下怎么不说话了，要不要我来说，我可是去过马尼拉的。”

    菲德利斯忙道：“他们的习惯我们改不了”

    九阿哥冷冷接道：“他们的习惯你们改不了，我们的习惯你们还能改了不成？”

    洋商皆面面相窥，九阿哥冷哼了一声，道：“我大清皇上赏赐的物件可不是你们说要就要，说不要就不要的，念在你们是客人的份上，这次就不与你们计较，但你们若再挑衅我朝威仪，别怪我不客气！”

    于是，纪念品纠纷最后的结果便是洋人空手而归，九阿哥和弘暄得了一肚子气！

    散会后，九阿哥就跑到兵营找到老十，问老十要吕宋土著现状资料，老十双手一摊，表示没有，气得九阿哥骂道：“你心思都用哪儿了？！”

    老十不明白道：“九哥，不是已经叫人去通知广东帆船商人了吗？怎么又想起吕宋土著人了？两者有什么关系？”

    九阿哥瞪了老十一眼“懒得跟你说，皇阿玛没叫你查这些？”

    老十道：“嘱咐过，我也看过，但却没怎么记住。”

    九阿哥很怀疑老十究竟有没有看过，不过眼下似乎不应追究这个问题，于是便叹了口气，道：“算了，皇阿玛不是叫你和土著搞好关系嘛，你给我寻几个有学识的土著人来”

    而弘暄则是气呼呼的给其木格抱怨了一番，作为光荣的现代人，虽然是曾经的，但其木格对磕头依旧是深恶痛绝，但是却也觉得弘暄说得有理，入乡就得随俗，否则就该老实在自己家呆着，而且洋人的嘴脸的确太丑恶了，若真觉得双腿下跪侮辱人，为什么不解放吕宋土著民，还要继续侮辱他们，不就觉得当大爷爽嘛！

    因此，其木格没对磕头的丑恶习俗进行攻击，而是夸弘暄观察仔细，在马尼拉没停留多久，竟然还注意到了这个细节。

    不想，弘暄却道：“我压根就没注意马尼拉大街上有没有人磕头，随口诳的”

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