第九卷 天莲神教 第十一章 立教之战（七）

行”世界之中就只能是一个相对弱势地群体。这是无法改变

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    好在刚才那黎巫长老提出的条件还不错，为此竟然主动答应和天莲神教彻底结盟，甚至还有可能附带大量的九巫部落的勇士的指挥权给他，薛怀华心中倒也能轻松接受，这损失和所得之间倒还真说不清是否值得。

    其实此刻大道场之上的众人之中倒也并非是只有薛怀华一人如此想，其他来自各大宗门教派的人以及现实玩家强者之中投身巫族的不少人，心中也都差不多如此猜想着，认为那黎巫长老必定会提出让薛怀华将那上古巫神祝铜的残存意志从那镇教灵石之中释放出来的条件。

    “祝铜巫神在我九巫一族的传说之中乃是洪荒祖巫祝融的后代，秉承着地狱毁灭之火而生，拥有着燃烧虚空、燃烧大地、焚灭一切生灵的大神通。而自从祝铜巫神陨落之后，他的残存意志也寄存到了虚空天地和万物生灵之中，只要是我巫族出身之人，修炼魂巫之法的巫师都从天地虚空和万物生灵的烙印之中感应到他的残存意志，只需耗费精气和神魂可将之召唤出来降临战斗，以此来保护和延续着我九巫部落一脉的传承和生存。所以，对于我九巫部落的巫人们来说，祝铜巫神不仅仅是我们部落的先民祖神，更是代表着我九巫部落的一个旗帜，无论如何，我们这些后人也都不能无视他被外族之人来奴役和驾驭。”

    黎巫长老神情凝重，身上猛一下腾起汹汹无可抵御的庞然气势，竟然肉眼可见一般的凝聚成一尊十丈高下的巫神虚影，就好像是刚才出现的那尊上古巫神祝铜的分身一样，只是形态上却又大不相同。这是身为巫神自然散发出来的独属于巫人的血脉之中传承的大巫精气的力量，显化于外便成了一尊虚幻般存在的庞大巫神形象，而且这形象其实本就是黎巫长老成就巫神之后的本体模样，一般只有在战斗的时候才会变化出来。

    就见那黎巫长老的巫神本体形象乃是豹头人身、四足九手、背生双翅，同时在那形体之外还隐约浮动着一层淡淡的灰色的火焰状的烟雾，这幅形态猛一看上去确实也和那上古巫神祝铜有着一两分的相似之处，只是在细节上又大相径庭罢了。

    黎巫长老此刻也只是浑身气势暴涨，体内的大巫精气自然而然流露出来，这才在体外形成的那巫神本体的虚影，而且这巫神虚影也只是一闪而逝，显然只是那黎巫长老为了配合自己的那番话而表露出的一种态度，这种态度便是身为巫人的那种传承于血脉之中的满腔战意和绝不退却的精神意志。

    薛怀华心中苦笑了一声，微微摇了摇头，口中则轻声一叹，对那黎巫长老稽首一礼，说道：“原来如此，倒是我青莲孟浪了，这便恢复了那上古巫神祝铜的自由，使其意志继续长存天地虚空，免去其被奴役和役使的命运。”

    薛怀华这么说等于是自损颜面，同时也代表着天莲神教对于九巫部落的一种妥协，无形中就会让其他人对天莲神教和他薛怀华升起小看和轻视的念头来，本来这种事情在今天这样的场合之中是万万不能这么做的，即便是做错了，也只能是坚持到底，否则即将成立的天莲神教的威信何在？

    不过形势所迫，薛怀华可还没有想着和那九巫部落完全交恶互成对敌的打算，这样的一股“修行”世界本土的强大势力不管怎么说都是不能轻易得罪的，若是能够引为外援的话，即便是付出再大的代价也是值得的。

    而且，对于薛怀华这样的做法，就算是他身后的定玄、轩辕神龙、舒马赫和埃里森等四位副教主以及诸多长老和护法其实也都非常的赞同，他们这些出身现实世界联邦各界的各大派系、势力、宗门教派以及家族之人，对于政治和利益看的可比薛怀华还要精确的多，就算是薛怀华不这样做，只怕他们也要立刻联合起来逼迫薛怀华答应这样的条件不可。

    薛怀华说完之后便转过身来，双手捏成玄奥的印诀，就要发动天蓝幽苑内的上古禁制法阵释放被镇压在那镇教灵石之中的上古巫神祝铜的残存意志。

    “且慢。青莲教主，本长老的要求并非是指此。”黎巫长老忽然上前一步，拦下薛怀华即将发动的手中印诀，脸上则露出一股欣慰和振奋的笑容，这才猛然开口提出了自己的要求来。

    这个要求一说出来，不仅是薛怀华和在场的所有现实中人感到震惊和不敢置信，就算是那些来自大夏帝都上京城内的各大宗门教派来人也都同时发出了惊叹和不可思议的表情来。