第十一章各怀鬼胎

    这正是柯默希望达到的，不能不说光明教会现在的传教体系大陆上没有那个教派信仰能够望其项背，遍及大陆的教堂和牧师，完善的传道授信人员培养体系，强有力的宗教专制机构作遏制其他信仰的工具，大批愿意为光明之神奉献一切的狂热神职人员，加上数百年来积累起来的威信，还有强大的魔法体系作为后盾，无论怎么看，其他信仰想要挑战光明教会的统治地位都是不大现实的，即便是在有着相当根基和背景的大秘教也只能在南方那些种族成分较为复杂的地区维持自己的势力范围，而凡人占据多数的地方依然是光明教会更为受欢迎，至于北方，更是光明教会的根据地，顶对也就是各国对光明教会介入世俗事务的力度意见不一致罢了。

    眼下由于自己种种暗中筹划，高加索和利昂已经像一座宏伟的堤坝上被悄悄蛀开了一个蚁穴，而且这个蚁穴还在无声无息的扩大着，吸引着更多的蚂蚁前来，虽然距离堤坝溃灭似乎还遥遥无期，但是这毕竟是一个开始，这也是煦罗和乌玛之所以愿意继续为柯默效劳下去的一个重要原因，否则即便柯默是真正的暗君传承，但是柯默如果真正无意于暗黑一脉的复兴，只怕他们也会毫不犹豫对柯默下手，虽然他们未必能够得手。

    高加索和利昂这种特殊情势是建立在丧失了故乡地三地移民对光明教会的怨愤之情基础之上。正是柯默潜移默化的利用种种手段向他们巧妙的灌输光明教会在三地沦陷上无所作为，没有起到凡人保护者的作用，这才让这种情绪在高加索有了市场，而至今光明教会仍然没有对那些入侵的兽人做出任何行之有效地措施甚至连尼科西亚王国的北部同样也遭受了这种荼毒蹂躏，似乎就更证明了这一点。

    虽然这还不足以颠覆他们传统的信仰习俗，但是可以说光明教会在这个地区移民心目中的根基已经被严重动摇了。而本土原住民更多的来自各种族的混杂民众，对于光明教会的敬畏崇仰之心更是欠缺，加上后来被纳入管理体系的利昂更是以崇拜战神的半兽人为主，使得这个地区的信仰渐渐地偏离了光明教会希望控制的局势。

    霍夫曼和莲塔的到来加深了柯默对于帝国北方局势的期待，光明教会无疑有重要人物介入了这场颠覆王国统治权的行动中去，相信王国中央地有识之士也应该察觉到了这一点，不过他们现在却不敢露出半点知情的模样，只能将所有的仇恨集聚在兽人和四大领主身上。现在光明教会应该不大可能让兽人再进一步肆虐下去，否则也就超出了光明教会与兽人们达成的底线约定，如果真的出现了那种状况。只怕光明教会就会不遗余力地纠结起四大领主甚至北方联盟的其他国家联合起来对兽人发动反攻了，而现在正是一个最微妙的平静时期。

    光明教会在与兽人进行秘密地沟通交流，而四大领主显然也是被兽人们狂暴凶猛的攻势给吓坏了，一方面肯定在给光明教会施压，一方面也在积极准备应对可能到来的最坏结果。柯默甚至可以猜度到现在连一直抱有坐山观虎斗的菲利普大概都有些后悔会利用这个机会对利昂发动进攻，如果大胜而归固然好，可是铩羽而归就有些动摇他的地位了，尤其是民众对于兽人的担心越来越大的时候。

    王国中央现在只能尽可能的集聚像自己一样的中小势力来表现王国地凝聚力，动用各方力量只是一个权宜之计。一旦兽人和光明教会达成妥协，最终还是得依靠王国自身的力量来维护自身的安全。

    而兽人们现在在如何作想呢？

    沙弥·泰戈尔一脸沉静的端坐在帐篷中央，虽然已经夺取了多座要塞。但是作为兽人们来说他们是绝不愿意看到这种可能对兽人勇士们进攻造成极大伤害的防御堡垒存在的，所有堡垒城市被毫无例外的全数拆毁，虽然狐族女王克莉丝汀对于这种兽人们采取保护性措施颇有微辞，一度提出了反对，但是没有人愿意住在这种冰冷而又不方便的石头房子中，除了摧毁似乎便没有第二条路可取，最终这些房子还是兢兢业业的牛族士兵们一一推倒砸碎。

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