第六十一章教室变大了

鸟类的鸣叫声，动人的啁啾，起伏的旋律感，从而形成动听的民歌传唱百世。

    这就告诉我们，那位男同胞想要求得异性的好感，不妨试试用音乐。当然我指的是那种旋律优美的，能传达感情的音乐。”

    有人举手，素女示意他发问。

    “老师，你所说的优美的音乐是不是就像你的那首同桌的你？”

    “是这类音乐，不过同学，我好像没在上节课看到你哦，你是怎么知道的？听过吗？”

    “呵呵，我朋友上节课在，把你的音乐用手机录了下来，回去后给我们放的。我从来没有这种感觉，听得时候就像有东西不断的撞击心脏，又想动起来的感觉。听完以后，整个人都虚脱了，但是精神却很好。这个音乐有洗涤心灵的作用。”

    “呵呵，同学很会听哦。看来有很多人都听过吧。”

    好家伙，五分之四的人点头。

    “大家有没有想动起来，或者说舞起来的感觉？”

    又是点头。

    那么各位要认真听我讲下面的话。

    关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。原始时代的人类，他们的劳动生活，可以说是和音乐为伴而开拓发展，两者是紧密联系在一起的。从这个意义上来说，音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。这也被称为原始人的音乐。

    舞蹈被称为是“可视的画卷”而音乐则被称为“舞蹈的灵魂”二者是密不可分的，因而我们说“音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的升华”正是因为劳动赋予了音乐的节奏、音调、舞姿。所以说在社会发展的早期，音乐与舞蹈是结合在一起的。我国古代的文献中常常将音乐称为“乐舞”就是这一道理。”

    “中国古代音乐黄帝是中国历史上最早的君王，他在五千年前就创造了历法和文字。当时，除了前述的伶伦之外，还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴本来有五十根弦，但由于音调过于悲伤，黄帝把他的琴断去一半，改为二十五弦。在黄帝时代的传说中，还有一位名叫神农的音乐家，据说他是牛首蛇身。神农曾教人耕作五谷，曾遍尝百草而发现医药，还曾经创造了五弦琴。因此可以理所当然地设想，当时的音乐用的是五声音阶。在中国古代，有关音乐方面的书籍不下三百种。孔子是春秋时期著名的教育家，同时又是一位音乐家，他曾写过许多论述音乐的随笔，我们可以在论语中看到他对音乐的一些评论。孔子在古琴方面的造诣很高，他能自己作曲，并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。孔子把琴艺亲自传授给弟子，在他的三千弟子中，通六艺者就达七十二人。他的教学内容，可称为“诗、书、礼、乐”“礼”是谓理天地阴阳之秩序“乐”即取得和谐。在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位，他提倡的是以音乐来提高品德。另一方面，中国古代的宫廷音乐多为舞乐，即融诗、舞、音乐于一体，与今天的舞蹈是完全不同的。”

    一口气说完这么多，有点口干。看下面的人都认真的听着，素女又开口了：“各位看看我手里的东西。”拿出竖琴，示意大家往她手里的东西看去。

    “竖琴，世界上最古老的拨弦乐器，早期的竖琴只具有按自然音阶排列的弦，所奏调性有限。现代竖琴是由法国钢琴制造家s&-埃拉尔于1810年设计出来的，有四十七条不同长度的弦，七个踏板可改变弦音的高低，能奏出所有的调性。由于具有丰富的内涵和美丽的音质，竖琴成为交响乐队以及歌舞剧中特殊的色彩性乐器，主要担任和声伴奏和滑奏式的装饰句，每每奏出画龙点睛之笔，令听众难以忘怀。在室内乐中，竖琴也是重要的独奏乐器。独奏时能奏出柔和优美的抒情段或华彩段，极具感染力。

    竖琴的外型精致、优美，极富艺术性气质，高雅、清纯如珠玉般晶莹，如朝露般清澄的音色。广阔的音域，独特的演奏效果，余韵悠长、弹来趣味盎然，闻之令人心旷神怡。像月光下喷泉汩汩涌出的奇景美感，弥漫着诗样的气氛。”