第四卷第三十八章嘎纳斯水怪二

的成仙成神，而佛宗追求的却是成佛。

    这个和尚叫圆正，据他所言他和他的师兄的共九人，是佛宗的一个小门派音莹寺的成员。音莹寺擅长音律，对利用音乐乃至声音作为攻击防守的手法有独到之处，虽然圆正不肯再多透露一丝一毫的信息，有聪明的修真者还是从这些蛛丝马迹中推断出水怪的攻击手段十有八九是和声音有关，只是不知道在哪里出了问题，平常人不能听见罢了。

    圆正信誓旦旦保证可以封印水怪，有爱热闹的修真者想见识一下光头修真者的不同修真方法，于是拉帮结伙三三两两的尾随在圆正等人的身后，打算到嘎纳斯湖凑热闹。

    圆正等人到了嘎纳斯湖也没有休息，而是直接飞到湖面上，其中一个和尚大概是他们当中领头的，吩咐几个师兄弟在天上站位布阵后，飞到阵中央，取出法宝，一个制作精美的磬还有一个小棒追，和尚随手一抛，磬迎风而长，眨眼间变成斗大，浮在空中发出耀眼的金光，和尚轻轻一敲，磬发出清脆悦耳的响声。围观的修真者不知道和尚是什么意思，只能在外围指指点点，胡乱猜测一气。

    这时，湖面开始翻滚，一个黑影出现在湖面上，先是一个小黑点然后迅速的变大，几乎是瞬息之间，水怪就破开水面出现在众人面前。和尚上没有为他们能够如此之快的把水怪逼出来而面露喜色，而是肃穆庄严的双手合十，手掐佛印，身上发出道道金光，然后以中间的和尚为首，相继对着水怪打出金色的“卍”字。水怪有一种大难临头的感觉，凝聚在身周的水球不断的被卍字消磨掉，到最后“啪”的一声，炸成细碎的水花，水怪如同负伤的野兽一样发出震人心肺的吼叫。和尚们齐宣佛号，不断地打出佛印，水怪从这些佛印当中感觉到了专门针对自己的力量，绝望的开始想办法突围。九个和尚早就料到了这点，把水怪所有的退路封的严严实实，没有给它留下一点可以逃窜的缝隙。

    水怪怒极，对着一个和尚嘴巴一张，和尚不慌不忙，挥手抛出一件法宝，这件法宝好像一个布口袋，口袋把水怪吐出的无形炸弹包裹住，然后围观的众人就见布口袋开始向外膨胀，和尚手掐佛决打在口袋上，只是四五下手印，布口袋就变回了原样，和尚面露喜色的把法宝收回。

    水怪大怒，还待负隅反抗，中间的和尚取出一件法宝，看样子像是四处游访僧人使用的钵盂，不过和尚的这个钵盂和普通的钵盂略有不同，是用紫金炼制而成的。紫金钵盂迎风而长，变得比水怪还要大，倒扣着朝水怪压去，水怪不肯束手就范，闪动着翅膀试图逃窜，包围着它的几个和尚连忙打出“卍”字，卍字打到水怪身上后，水怪就觉得自己的肉翼变得十分沉重，越来越难以挥动，这时紫金钵盂已经落下，罩住水怪落在湖中，然后迅速的沉入湖底。和尚们双手合十，齐宣佛号。围观的修真者一起涌了过来，不吝赞誉之词把这些和尚们直夸的是天上少有地上无的。

    和尚们客气了几句后，请各位修真者帮忙，取来附近的山石，雕刻成九种怪兽的模样，然后把其中的八个安置在嘎纳斯湖的湖边，剩下的一个对着钵盂沉没的位置沉到了湖底，这时和尚们才如释重负的长舒了一口气。

    陈雪讲道这里，停顿了一下，然后她吩咐随侍的女官取出一幅图画，让秦政观看“政儿，这幅画就是当年太祖皇帝留下的水怪的图像，你先看一下吧。”

    秦政展开画像，惊道“这不是鹞鲑吗？”

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    关于第三十六章的轩窗。轩窗是在罡火炉的炉壁一侧开的小窗户，用法阵把炉腔和外部空间隔开，炼器的时候，轩窗既是观察窗，让炼器人随时把握炼器的进度；同时，轩窗还是一个投料口，炼器人把炼器原料通过轩窗把各种添加原料投放进去，还有炼器人在炼制的法宝上布置阵式的时候也需要通过轩窗操作。

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