第二十七章十八选民

诸神重新派来的选民，看到他们自己建筑给自己使用的信仰神殿，那问题可就大了，一旦被诸神知晓，他们身上的神性即刻自焚，那就是彻底的神魂俱灭，没有任何途径可以重新复活，想起来就毛骨悚然。*

    “应该不可能，当初我们进来的时候，需要十八位主神联手才能打开晶壁面，而那时候争斗之神希瑞克已经被封印在至高王座里，是诸神与希瑞克用冥河誓言商讨条件，释放希瑞克的两个神力分身，其中一个用来打开晶壁面消耗掉了，那可是二十分之一的神力损失，希瑞克不可能再消耗神力分身了。那会使他的神格掉落到中等神力。”推演一下，众人急忙否决了这个想法。

    “那就只能是现实世界的人了，难道有人机缘巧合，吸收了灵界神器的本质，得到神性塑身？但又有什么力量可以打破灵界神器？”

    神器之所以是神器，就在于其不朽本质，对所有的凡力攻击都具备极强地免疫力量，它们不会被敲碎、被酸溶解、被火焰熔化或被其他方法解体。即使圣力也不行，就算神灵要摧毁神器，都必须付出与之同等的神性来消灭神器本质。

    他们虽然都为神之选民，具备神性，但这神性的本质却不属于他们，因此只具备使用权。*而神性存在着保护自己的意志，如果选民有想要把神性消灭的举动，那神性就会自焚或者其他动作，先将选民杀死，以这样的手段，牢牢控制着选民的意志。

    这也是他们虽然在灵界挖掘到了不少神器，却只能使用。而无法吸收神性的原因。诸神必须保证灵界神器只能由他们地神性本质去吸收，如果没有这样的限制。选民们只要吸收了神器里面的神性本质，用来与自身的选民神性互冲抵消。便可转化为神性生物，得到真正的不朽。进而点燃神火，那可不是诸神所喜欢的。

    “如果现实世界里真地存在神力使用者。那也许就是我们逃离灵界，跑到现实世界去的线索，只要到了那里，用三个世界的晶壁面来屏蔽诸神的神性感应，一定可以把神性吸收，彻底为自己拥有。”

    众人的眼神顿时亮了起来，这就是他们建筑自己的信仰神殿的原因了，想要找出逃到现实世界地办法，借用晶壁面地力量来抵抗诸神的意志。

    须知在完全封闭地晶壁面里，诸神神性一旦离开晶壁面，就会断绝一切联系，而成为事实上的无主独立神性，虽然如今三个世界相连，晶壁面有所松动，诸神隐约保持着神性所有权，但选民们相信，只要晶壁面叠加地足够多，一定可以驱除诸神的感应。

    他们这十八人，如果在托瑞尔世界，那就是诸神最为相信地狂信者，对诸神的信仰从不怀疑，因此才得以成为选民，但到了灵界，几百年地灵界法则侵蚀，早已把他们的心灵腐蚀出了漏洞，而产生了野心面对着有可能封神的机会，有谁会不动心呢？

    “那么，使用神之许愿术来寻找神力使用者吧。”十八为选民齐声说着。

    许愿术，托瑞尔世界的九级魔法，一个必须小心使用的法术，虽然能够带来心想事成的好处，但随着而来的，通常是不劳而获之后的灾难，比如你要大量的财富，那可能把你送到一个封闭的藏宝库，然后你被活活的饿死，又比如许愿要成为一个国王，那么你也许会成为某个蚂蚁帝国的最高首脑，至于许愿要屠神或者成神的，更是不用说了。

    所以许愿术是个很危险的法术，弄不好就会把自己给搞死，但这些未知的不确定，在神力的加持下，自然可以消除，特别是在十八位选民联手之下，只要许愿的内容不涉及法则性的，基本上就是百分百成功，并且没有后遗症。

    “不过，如果要用的话，最好还是等多几个月，用我们自己的信仰之力来施展吧，免得选民神性出现变异，又来操控我们的意志。”

    “也对，那就等多一段时间吧，现在的信仰之力还是太少了，在此之前，用储存在诸神信仰神殿的力量来把这个位面稳固住吧。”众人想了想，就点头同意，然后各自从传送么离开了此处。

    看样子，他们并不知道这里曾经存在着一个真神的神国。

    另外，托瑞尔诸神的变迁，用的是4e的神系，洛山达摇身一变，使用了原来的名字，太阳神阿曼纳塔。

    软泥怪之神关纳德目睹了其他卓尔神祗纷纷死于同罗丝间的争斗，在蛛后罗丝晋升为强大神力之后，意识到必须逃往宇宙中他所能找到的最为黑暗的角落，在阴沉洞窟中，关纳德的力量不断增长，重新获得了对某些最原始之智能生命--各种软泥怪，胶质怪，以及异怪的统治权，而成为强大神力。

    地狱之主阿斯摩帝尔斯吸收了法师之神阿祖斯的神性，而成为神系中实力最高的强大神力，掌握了九层地狱的一切魔鬼。

    正义之神提尔为了从一场压倒性的恶魔入侵中保卫上层位面而自爆了，忠诚之神托姆吸收了提尔的本质，而成为天堂山之主宰。

    总共十八个强大神力。