印度支那与巴公高都大

    在我的履历中，有四年是担任中学教员的，但可惜的是，那四年恰在文革后期，既谈不上传到授业解惑，更谈不上桃李芬芳。只在“以学为主，兼学别样”、“斗私批修”、“批儒评法”等口号的驱使下，在张铁生、黄帅等英雄的脚步后，赶浪潮，呈风流，竟也创造出许多前无古人，后无来者的事迹来，使我这个教师出身的往事回忆区带颇多“感光”

    上课铃早响过多时了，仍有学生姗姗来迟。老师问：“到哪里去了，怎么现在才来？”“刚从侯专员那儿来。”迟到的学生大言不惭地学着样板戏智取威虎山中栾平的腔调应答。老师正讲到当紧处，不愿多和他纠缠，便令他进入教室坐下。接着提问，无人举手；点了几个名，有人报告说“不在”老师刚分配，认不得张三李四，看到座位上稀稀拉拉的，便手指某学生说：“你叫什么名字？请回答我的问题。”学生答，我叫***。不料有人举报他叫座山雕，又有人说他叫蝴蝶迷，课堂上哄堂大笑，乱了起来。老师厉声呵斥让他们出去，竟有人大叫“老九不能走！老九不能走！’

    写作文了，交上来的作业本几乎篇篇不堪卒读。按奇文共欣赏的古训，凭脑细胞的残留信息，中有一篇称奇绝，奉于诸君析疑义。“轰鸣的工人川流不息，笔直的马路布满矿区，奔腾的汽车一泻千里，一条大道在阳光下巍然屹立。啊，我的心情象大海里的泥一样在放纵奔流着”这本是一篇要求歌颂矿山的作文，但胸无点墨的作者不知从何入手，便把矿工小报上的一首诗，按天下文章一大抄的格言予以大胆地“斗批改”了。而后一句大概是活学活用了魏巍同志谁是最可爱的人一文中的句子。善哉善哉，阿弥陀佛。

    考数学了。问：“分数和除法是什么关系？”答曰：“分数和除法搞关系。”

    考物理了。问：“列车刹车后为什么不能一下子停下来？”答曰：“社会主义的列车要不断前进，所以不能停下来。”

    考政治了。问：“印度支那有哪三个国家？”答曰：“巴公、高都、大阳。”

    分数要和除法搞关系，公检法该不该管一管？列车不敢停下来，到站旅客上下车怎么办？

    巴公、高都、大阳是矿校所在地晋城县辖境内的三个公社，说不定考生们还到那里玩耍过，怎么就突然归属了印度支那呢？要是老挝、越南、柬埔寨知道了，交涉起来的话该让外交部作何解释呢？

    我不由得想起了那首“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。高第良将怯如鸡，寒素清白浊如泥”的诗。

    后来，我教过的学生中，虽有考上大学或成了气候的，但那只是凤毛麟角，绝大部分都成了芸芸众生。和现今桃李满天下的师者们比起来，我深为“印度支那有巴公高都大阳“者们惋惜。

    但愿那个年月不再重来，但愿“巴公、高都、大阳”不要被谁推进国际事务中。