写在《银杏悲歌》之后

    写完了这本小说，我想我的“郑家湾系列”应当暂时打住。不是因为“郑家湾”已经干涸，相反的是“郑家湾”不仅源远流长，而且地下水脉亦异常壮健，让我再挥霍几辈子都挥霍不完。

    郑家湾真正意义的水也实在丰沛。记得儿时，左邻右舍们随便在院子里掏一眼浅井，那水就汩汩地上来，一会就满盈了，只管拿水桶提去，甚至连绳子都用不着。有一年，家乡遭受到据说是“盘古开天地”以来的最大的旱灾，方圆数百里的土地龟裂，那缝隙可以伸进一只大人的胳膊，环绕郑家湾的奠耳河也旱得仅剩一米宽的沟沟了，但当一个大人企图涉水过去时，结果却遭到了灭顶之灾，——真正的灭顶之灾，他就那么立着，被那条河沟一点点吸下去吸下去，再也没有出来；讫今为止，还没有人弄清楚那条沟壑到底有多深。

    我就是拿着一个面盆，常常在屋檐下的水井里舀水的那个人。那水也甜，也苦，也涩，还带点泥腥味。

    其实“郑家湾”是遗落在东海之滨的几个村庄，或者说是一个曾经逃离尘器和是非的群体。

    公元824年，河南荥阳出了个叫郑畋的人，他18岁那年，就考取了会昌进士。后官至中书舍人、兵部侍郎、吏部侍郎，唐未为凤翔节度使。因破黄巢兵有功，皇帝说：“畋，儒者之勇。”乃尔进司空平章事。

    我无意去追究这位老祖宗的是非功罪，我只是纳闷，官运如日中天又年刚不惑的郑台文，为什么要称病退休？是厌倦了官场的争斗倾轧？还是镇压了农民起义后的恐惧？抑或是居功自傲，得罪了皇帝老儿？

    翻检唐诗三百首，读诵他的那首七绝马嵬坡：

    玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新

    终是圣明天子事，景阳宫井又何人？

    敢将当朝皇帝唐玄宗和和那个昏庸的陈后主相比，是比别人多一点胆识，多一点为人臣子的责任感，还是他真的吃了豹子胆了？

    然而他毕竟激流勇退了，携着夫人和四个儿子，离开了繁华的京都。他的离京，离得有点鬼崇诡秘，说是南下四川到成都去的，可半道上却折向了江西，然后又山重水复地来到福建，又跑到海边去“浮海致瓯”在瓯江入海处一片三面环山、一面临海的荒地上驻了脚，因为他看中了这里的土地肥沃、灌溉方便，更有河面宽阔、水势平稳的河道可供舟楫往来。

    从此，郑畋在政治上韬光养晦，却努力于子孙的教育和人丁兴旺。功夫不负苦心人，一百年过去，郑氏家族“生齿日繁，瓜瓞分蔓”后生们一个个体魄健壮，聪明不俗。到明朝，已经形成方圆十里、芸芸数千口的“郑家湾”

    “郑家湾”是我给小说中的村落群起的土名儿，比起老祖宗起的真实地名可就太差劲了。那些至今还沿用地地名叫柳市、荷盛、凰屿、泮垟等等；很美，也很有文化。比如这“泮”古代学校门前有半月形水池曰“泮”童子上学则是“入泮”；“垟”是他们对田畈、田野的总称。泮垟，顾名思义，就是学校和土地。

    郑氏治家之道是严谨的，他们不骄宠子孙，提倡不砌华屋，不着绸缎。他们崇尚“躬耕勤读”就是一边做田，一边习文。或者说是养不活自己的时候就种田，既能温饱就必须去读书。人的毅力和体魄就是在这种锻炼中强大的。他们大都头脑好使，大都能吃耐劳。唐朝... -->>
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