中国历史以来是一个以追求事业成功国核心的国家。
在网上闲逛时,一不小心看到了祖丁远的博文请看当今“县官读的什么书”,其中县官们的书目大多是:官经、厚黑学、中国历代君臣权谋大观、曾国藩用人识人术、古代帝王驭人术、蒋介石的权术、孔子为官之道、官场文化与潜规则、教你如何聪明工作往上爬、易经、阴阳风水学、八字与官运、办公室风水学、八卦透解财官运、官运挑花等,最后他感叹,若官员只读“为官之道”的书,还不如不读书。
这让我想起了另外一遍报道中国高官读什么书?:温家宝总理读沉思录,薄熙来读宏观经济、国际金融,汪洋读世界是平的,马凯读读书者言(十首)、自在人(山坡羊)。上下两者一对照,境界就出来了。
其实,读书体现着人的境界。为官、为升,都是为了个私字;为民、为国,都有一种心情。读书能体现人的品格,这话一点为假。在我的身边,一些年轻的朋友他们急于升上去,天天抱着“读心术”在读,他们又有多少心能为百姓所想?心里所盯着的无非就提拔做官。想想也对,他们没有什么错误呀,这当了官就不一样,车子马上有了,房子马上换了,工资马上增了,气势也马上有了。主席台上、观光席上,居高临下看人生毕竟能产生人生成功的冲天豪气。如果当了官没有车、权、钱、性,谁还争着、闹着、送着要去当这个官?采购、接标、工程、盖房、修路等,一把揽入怀中,没有好处谁干?再说了,这反廉政、那反腐的,我当上这个官容易吗,起码我要把投入的成本捞回来吧?
因而,我觉得中国感情和思想闻腐烂的阶层还是官吏阶层。这是一个利益的即得阶级,如果没有利益好处,这个阶层人员的思想觉悟和责任水平,可能比不上一个大街上扫垃圾的清理工。如果不让他们收回投入的成本,不让他们赚些,他们可能在诋毁社会制度、修改法律规定上更会动脑筋,甚至可能把宪法弄得成为官员的家法。
记得前几天,网上有位朋友才从内地回来,在群里他大呼小叫,兴奋地对我们说,他们在西柏坡举行了举手宣誓仪式。
我当时感到很可笑,凭一个宣誓的形式,就能杜绝贪官?于是,我问他:“你敢当面宣誓,说你不当贪官?”
紧接着,另一位网友也接上来,说:“你敢宣誓不包二奶?”
一下子,刚兴奋起来的网络群里一下子变得悄没无声了,那个朋友也一下子闪人走了。最后倒是我们非常尴尬,弄得我们非常的没意思。
在当代的社会,正处于一个体制转换的过渡中,新的监督没有建立起来,旧的却被打碎,整个就是一个失控的状态。在官场上贪些钱、好些色,是明摆着的潜规则,谁做了也没有什么,谁没做就有些什么。干得多了,你什么意思;干得少点,你意思意思;一点不干,你不好意思。这个圈子里都染了色,那就是没色;谁要是不染,那就是有色了,就得当成另类被踢出去。谁也没有能力和胆量,发誓说不当贪官,不包二奶。
贪官之道在于媚上,权谋之道烂熟于心,对待上级溜须拍马阿谀奉承,对待百姓,就是狐假虎威“你们算个屁”这些人既辱没了家人亲戚,又丢了一名做人的人格,甚至于成为人民和民族的罪人。前不久,北京审判了一批官员,仅二十我个县处级以下的官员,就累计贪污几个亿。有吃有喝有车有公,什么都有了你还贪什么?官要做到这个程度,也就没有什么意思了,千万别当贪官。
几天前,我在看一篇关于毛泽东的文章。大意是说除了政治斗争的需要外,发动人民群众参与监督政府,是发动文化大革命的主要原因。不论是不是政治斗争,每一个政府和政党都需要真正的监督,没有监督的权力就是腐败的源泉。我们可以从一个个单位里看到,当单位的一把手决定一项事情时,即使错到了“爪哇国”里,大家明明看到了错,可仍旧是支持声一片,谁去当那个提出不同意见的傻瓜?
写到这时,不禁想起一句话来:当一个时代里无法去阻止罪恶时,你最大的贡献就是独善其身,不参与进去。
也许,每一个单位中的许多人,他们笑笑之后不再作声,其实就是这么做的。
话说回来,在中国评价一个人的成功,标准还是那条:依旧是当官。当了官不仅有钱有权,还可以光宗耀祖,可以顿生胆气;光有钱是不行的,必须和官配合起来,否则,你的钱不是你的,还是官的,商人们也明白,这钱是朋友也得拿去,是敌人更得拿去。还不是好说好说地拿去,也许在官的长期利益的作用下,他还可以把投入的成本更多的回报出来。
千万别当贪官,贪官当得久了,会有一种病态的心理。什么都是他的、都是他正确,都有是他有理。这就是为什么一些官员一下台,就立即生病死去的重要原因。
教育孩子是中国父母的第一职责。如果还是这样的社会环境,还是这样的社会风气,我还是劝孩子们,千万别当官。有时间,自己多读些有用的书,多走走看看大千的世界,选择一份技术性的工作是最好不过的,因为任何的政府都需要工作的人。