第八章大离元火上

金庐笔谈所能比拟的。”

    丁柔听得如醉如痴，急忙问他：“你还犹豫什么，快用天册炼器法动手呀。”

    陶勋苦笑道：“刚才说了三个要素，天册提到的鼎火有九百种，任何一种沾到凡间鼎器就能把它烧成烟气，还有那些炼器的材料，都是天界之物，凡间哪里能找得着？没有材料，纵有万种手法，一样也用不上也是枉然。”

    丁柔十分失望：“难那么多方法里难道就没有一种能在凡间炼成仙器吗？”

    “金庐笔谈里记录的鼎火中最厉害的叫做‘太离元火’，但其性质、功效和发动口诀都是空白，除了录其名外就只有一句评语道：此火探微知著，转化一切物质，神妙无比。我看过以后总觉心里有什么东西闪过，却捕捉不住。”

    孙思正打趣地说：“太离元火？据我所知用来炼器的鼎火有名的是文武火、三昧火、三界天火、南明离火、九龙真火、紫炫天火等等，太离元火我听也没听说过。转化一切物质？嘿嘿嘿，如果用来烧人，不知道是跟脱胎换骨一样，还是直接烧成了灰烬呢？”

    听到此话，陶勋的脑袋里闪过一道亮光，失声说道：“对啊，我怎么没想到呢？我们修炼天册至炼体篇，以内丹化为太元元火煅烧自身以达到脱胎换骨的功效，不也是以身体为炉鼎、以太元元火为鼎火炼化自身么？脱胎换骨不也是转化物质的一种表现方式么？

    太离元火，名称中有一个元字，难道暗指此火与太元元气有关？世上修仙道之辈都走的以玄入道的途径，自然无法了解太元元火的性质。上古语言文字中“太”与“大”互通，易经里有‘离，丽也’（丽是附着的意思），天册里将太元真元金丹转为太元元火的‘金丹火焰咒’的解语中曰：‘火依神生，神依形盈，元火大丽’，‘元火大丽’不正是太离元火的名字吗？”

    孙思正大啈道：“不错，不错，老爷帮我重炼仙基的时候，我原先道基中的那些邪气经太元元火炼化之后全都转化为正道仙力，一点也没有损失，可不正是转化一切物质、脱胎换骨。”

    “如果太元元火就是太离元火，那么金庐笔谈里就有一种炼器的方法可以试试，就是不能借助器鼎，完全凭手工操作，效果要差一些。”

    “老爷，那还等什么，快试试啊。上回我们缴获了不少水金石，可以用来炼仙剑，您不是正好没有仙剑吗？可以试炼一把。”

    陶勋被说得颇为心动，从如意乾坤袋里取出水金石，考虑到第一次试炼，留出一半放在地上。

    按一斤水金石粹炼一钱金精的比例，一百斤水金石能炼出一斤金精，三到五两金精就可炼所一把仙剑了。

    陶勋发动太元元火，两手之间出现气状的白色火焰，很快凝成一个火团浮在半空，右手继续控制火势，左手掐诀将水金石挑起。

    三个人这时都有点紧张，成与不成马上就会有分晓。

    陶勋发动仙诀，一百斤水金石被投入到火团里，火团马上发出眩目的光芒，水金石以迅雷不及掩耳之势蒸发掉。

    这下的速度快得出奇，陶勋根本没有准备，被闹了个措手不及，等他反应过来发动下一步凝炼仙诀的时候，一百斤水金石早已经挥发得半点也不剩下，倒是整个山洞的内壁都被镀上了一层极薄的白金膜，光彩熠熠，山洞里不需光明玉石也能发出柔和的光芒。