第二十章

    “记得，师父，是驭意，师父说过，当今天下能达到此境界的不过三人，而且都不知所踪了！”飞扬答道。

    “与我决战的就是第四人！”

    “所以，飞扬，就算你将混元神功和大罗周天剑法练到最后一重，如你不能堪破这一层境界，你仍然不可能是他的对手。所以，师父不要你报仇，师父只要你找一个安全的地方，娶妻生子，将我神剑一脉传下去就够了！”

    “不，师父！”飞扬大叫道。

    “答应我！”霍震廷声色俱厉，双眼紧盯着飞扬，心情激荡之下，又是一大口鲜血喷将出来。

    飞扬慌了神，一迭声地答应道：“师父，我答应你！”

    霍震廷松了一口气，道：“飞扬，混元神功前四重功法霸道，就如同一座活火山，大罗周天剑法也一样，每一招都凌厉之极，伤人不留全尸，但你一旦突破第四重进入第五重之后，内力就会慢慢平和清正，威力也就俞大，大罗周天剑法也是一样，伤人于无形之间。你现在练到了第二重，那么已可以幻化成两剑了。当你以后每练成一重，你就能多幻化一把剑。这种幻化之剑与虚招不同，都是实实在在能伤人的。 但你切切记住，千万不要轻易在人前显露，如果让那些人知道神剑山庄还有幸存之人，定然是不会放过你的。混元神功江湖中人所知不多，对其特性更是一无所知，就算是你师叔雷啸天一生之中也从未接触过混元神功。因为混元神功和大罗周天剑法历来只为掌门人能练。所以你以混元神功为底子，就算配合再差的招数，也足以在江湖立足了。”

    飞扬眼见师父此时如同在嘱托后事，不由悲从中来，呜咽道：“弟子知道了！”

    “好，好，好！”霍震廷欣慰地道。伸手从怀中掏出一个小小的锦盒，递给飞扬，道：“云儿，我还有一件事托附于你！你拿着这个盒子，以后要是遇到了一个持有和这个盒子中东西一样的女子，你告诉他，二十年来，我无日无夜不将它放在最贴身的地方。告诉她，是我对不起她。请她看在我死了的份上，愿谅我！”脸上反常地出现了一片潮红，霍震廷悠悠地说，双眼看向无尽的远方，目光之中充满了深情、悔恨，和那无尽的惆怅。

    伸手接过盒子，飞扬小心地揣进怀中。

    “好，云儿，让师父看看你最近武功到底如何了！”

    飞扬含泪答道：“是，请师父指点。”站了起来，手腕一翻，钢刀已是在手。

    看着飞扬在林中展开身法，刀法如电，刀风所及之处，无不应身而落，霍震廷脸上露出一丝满足的微笑，双目缓缓闭上，头慢慢地垂下，竟是溘然长逝了。

    空地上，飞扬的刀法仍是如同电鸣电闪，猛地大喝一声，斩风已是应声而出，漫天刀光发出哧哧之声，将所及之处的树木绞得粉碎，刀光还未完全收敛，逐电又是紧接而至，爆出的丈余长的电光将地面打得一片焦黑，周围数十棵在斩风之下幸存的大树上，每一棵都在树干的正中央多了一个焦黑的园洞，洞口光滑整齐，如同高明的工匠细心雕刻过一般。刀势一敛，飞扬自空中落下，转过身来，“请师父…..”话语未落，脸色已是大变，钢刀砰的一声掉在地上，飞扬飞奔向师父。

    月儿慢慢地升上了天空，林中，一座新垒起的坟头前，飞扬正力凝指尖，一笔笔在一块木板上写着：神剑山庄剑神霍震廷之墓，弟子云飞扬谨立。

    重重地将木板插在墓前，飞扬双膝跪倒：“师父，弟子骗了你，弟子一定会找到仇人，为你报仇。为神剑山庄报仇。就算弟子武功不如此人，可弟子就算不择手段，也一定会将仇人的人头带到你墓前，师父，你在九泉之下，保佑弟子吧！”

    重重地磕了三个响头，飞扬站起身来，决然地向林外走去。天上，一冷清月慢慢地隐到了云中，天色骤然暗了下来。

    写在第一卷后的话：

    福兮祸所倚，祸兮福所伏。小飞扬被逐出神剑山庄，失去了一份很不错的工作和收入，似乎是祸，但由此却得到庄主青睐，学得一身其他弟子不可能学得的功夫，并由此改变了自己的生活，似乎是福。

    学得武功的飞扬巧救林钰，并得美人青睐，身入仕途，春风得意，可谓是福，但转眼之间却为此家破人亡，身陷囹囫，不得不流亡江湖。

    林钰林中遇险，可谓是祸，但由此而遇飞扬，两心相知，两情相悦，又可说是福。但好景不长，正因为她对飞扬的倾心，导致了飞扬一家的惨剧，最终自己以身殉情，生死不知，不可谓不是祸了。

    本卷是天罡的开篇部分，取名为祸福两相倚，其意正在于此。其实对于我们现实中的人来说，又何尝不是如此呢！得意莫忘失意时，遭难时又说不定正是一个新机会的起点，人生其实就是一部大小说，淡看生死得失，你将会快乐许多。

    飞扬即将踏上茫茫的江湖路，他的前途会怎样呢？是否能寻得仇人，报得大仇；他和身世到底如何，能找到他亲生的爹娘吗？林钰在城隍庙中神秘失踪，生死不知，到底真相如何？灭掉神剑山庄的神秘人到底是谁，江湖之中暗流汹涌，敬请各位读友欣赏《天罡》第二卷：茫茫江湖路。

    昨日看了老子的一段话，得益良多，特摘录于此，与诸君共勉。

    “是故无欲则离诸分别，离分别故无烦恼，心无欲则诸事无我，无我则无争，故无咎。心无欲则离诸善恶，离善恶，故不拘因果，心无欲则不著万物，不著万物，故无生，无生，故无死，夫心常无欲者，乃众妙之门。”（未完待续）