第四章天地玄黄

    庄周本体亲自坐镇昆仑墟，筹谋重启仙门，再传大道，令弟子到地球广收门人，将地球的文明重新引上个体进化的道路，大道重新传回地球，是大势，是天命，如今庄周占了昆仑墟，抢先在地球传下大道，这便是得了天命，谁都抗拒不得。

    这先要从什么是大势，什么是天命说起。

    天命并非鸿钧所定，亦不是某个人的意思，而是一种最大的可能，也就是大势。

    首先，大衍之数五十，天道只得四十九，所以能流转变化，并无定数，天命并非不可改变，例如五千年前，道祖鸿钧和天皇伏羲之争，天命要大兴玄门，但天皇伏羲偏偏却要争上一争，因为只有做过一场，天命才成定数，否则只是一种可能。

    若是当时伏羲胜了鸿钧，天命便被改变，只是要改天命，却需实力足够，否则是阻拦不住的，因为天命就是最大的可能，他出现的概率最高，实现的可能最大。

    鸿钧立玄门，玄即物质，其实鸿钧自己对物质世界的研究只到太极，太极即整个物质世界，之后他却突破了太极，师法盘古，炼先天地存在的混元气，成了混元道。

    老子说，吾不知谁家子，象帝之先。

    这话的意思是说，我也不知道他是谁啊，如果是天帝创造了世界，那么他就是先天帝存在的，他比天帝存在还早，这就是大道，也即混沌。

    所以鸿钧混元道就是盘古生太极，两仪四象循，这就是鸿钧大道，后来又吸收了伏羲五行八卦，成太极两仪四象八卦之道。

    后来鸿钧一道传三友，收了老子、元始、通天三人为徒，这三人所得，却又各自不同，都在鸿钧大道上有所突破，这才能成圣人。

    先是老子，在鸿钧玄门大道的基础上，他得了一个道字，这个道就是规律，也就是说物质世界是有自己的规律的，由此他得出一个方法论，无为自然，也就是啥都不做，只要顺应这个规律就行了，他是不主张人主动作为的，所以老子并没立教，只传了一个人道。

    然后是元始，他立了阐教，这个阐，其实就是要发扬光大的意思，既然物质世界有规律，有大势，有天命，那就应该主动的把这个天命发扬光大，所以封神原书就是彻头彻尾的天命论，因为元始本人就是如此，是视维护天命为己任的一个人。

    最后是通天，立截教，为什么是截教，因为天命有好有坏，他也可能对自己不利啊，比如封神之战中截教要被灭，弟子要上封神榜，这个天命就不好，所以通天教主只取天命中有利的那一部分，并积极推动，这就是截，截天命为己用。

    一切圣贤，以无为法而不同，这无为法，其实便是各自的信念和执着。

    是真正明悟本心后的坚持。

    任你大道千条，我自行我道。

    三清之道其实不同鸿钧，便是三清，其道亦不同。

    老子是顺应天命，元始是弘扬天命，通天是截取天命，这都是信念的不同，所以老子和元始会一起对付通天，原因都在这里。

    庄周得人皇九头氏记忆，传承人皇一脉人定胜天的信念。

    但庄周自己，却是兼采鸿钧混元道，信念和九头氏其实也不同。

    如今便是要在地球各传自身之道，这道，其实便是自身之信念，至于修行法诀，不过是皮毛骨肉，一切有为法都是道法自然而来，又有什么区别，传混元道抑或是玄黄道星辰道，实无区别，一般都能度人，助人成就解脱。

    这天命也能预见测算，最上等的如庄周，已是无上神人级别，能直接观照命运长河，便能见未来大势走向，连其他可能也无遗漏，可以直接把握天命的真意。

    观照命运长河，需要本心和天心结合，才能超拔命运长河之外，进而观照命运长河，其实神人级别便可以做到，此后无上神人和圣人，都不过是看的更远更清晰而已，并无本质区别，超拔于命运长河之外，便不再是棋子，至于下棋观棋，其实只是实力的高下，本质是一样的，只有人才能下棋观棋，只是棋力还有强弱。

    若没到这个层次便只能见到虚空中隐约的命运轨迹，却是不能直接观照命运长河。

    若是再次，便只能根据各种条件测算，事先限制好各种条件，结果才会出现，例如姜子牙在朝歌给人算命，说人卖柴能得一百二十文，便先说一个条件，却是依他才行，必须一直往南走，否则便不准，若是那人直接往北走了，自然便不能得这一百二十文。

    这个其实便是八卦，需要各种因素相互作用才会实现，要是缺了哪一个环节，他便不准。

    即便如此，也是个有道行的了，一般来说，算命骗钱，是一会事体，因为世上从来没有什么定数，这个才是真正的大前提，有什么结果，全看各人努力。

    天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

    是故达者不说命，说命非真修。

    如今将大道重新传回地球，这便是天命，只是这个天命庄周可得，释迦可得，耶稣可得，其他人也可得，并不是说只有庄周可得，如今庄周抢先一步传了大道，事情便成定数，从此天命在手，其他人再不能阻拦，只能更在他后面抢地盘，各分一杯羹，却不能阻拦，否则便是对抗天命，阻挠大势，有的是人出来把他轰杀成渣。

    通天教主厉害不厉害，就因为逆了天命，被四圣围殴，要不是圣人万劫不磨，一样被轰杀，但通天虽然无事，截教也一样被灭。

    当下庄周安排李安等人这就开始在地球传道，除了孔雀公主年纪尚小，小慈航和程青衣两人修为不足，李安、华彩衣、叶知秋，都是元婴期的修士，连核武都不怕，令她们都到地球传道，又让关系密切的仙石同盟也开动，不计代价的在地球传道，不过那就不是传昆仑书了，都是各派自己功法，不过这也比异能和改造人、变异者之流强出许多。

    得了修炼之术，便是普通人也可以对抗这些以往只能仰视的存在，因为有力量。

    只是这还是小事，便是分身在招矩星搏命，对庄周来说，仍是小事。

    真正重要的，却是立刻将人皇九头氏的玄黄道彻证，为造化主。

    庄周身具天地玄黄气，又明天地玄黄理，甚至连九头氏两大绝学天地玄黄不灭真身和混元河洛大阵也一起得了，却仍不是造化主，只因还差一步，神族修行，虽然不如道门讲境界，却需将自己和天地间的某种能量本源结合，一样达到神人和天心结合的效果，超拔于命运长河之外，无法观照，不被因果左右。

    这便是神族的真神位业，金神蓐收、木神句芒、水神共工、火神祝融、土神居方，还有最近的金神阳蚀，都是如此，能和本源结合，才能称为真神。

    人皇九头氏的玄黄道也是如此，不能和天地玄黄气的本源结合，便不能说是造化主。

    大神女娲也能造人，却不能如九头氏一般为人皇，便是因为差了这一步，玄黄道只得了一半，还不是造化主，造化主即人皇。

    是不是和本源结合，便决定了能够调用的天地玄黄气的多少，要是造化主，天地玄黄气便无穷无尽，造万物都不成问题，如若不然，也一样能造人，但力量便有极限。

    其实神话史上，不但大洪水有两次，一次是共工撞不周山的时候，一次是帝尧帝舜的时候，造人亦有两次。

    这两次造人都记载在圣经中，圣经是天帝一脉所传，伊甸园前的那段其实便是道门所说的天地玄黄世，因为是自己一脉的历史，所以没有如道门一般篡改，记得很清楚。... -->>
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