第四章三十四章殇之旅阎王

    此时露露和啸天俩人正在去往塔塔城的路上，下定决心的露露，也因为决定而变的再次开朗，对她来说没有让自己心爱的男人的开心来的更重要的事了。所以一路上也再次恢复野蛮女友的本色，啸天也因此叫苦不迭。

    “我说大姐，你别捣腾了好不好啊。算我求你了。这荒山野岭的那里来的香水啊，汗水倒是有的，你要不要啊？”啸天郁闷的说着，走在山路的露露突发奇想的想要啸天给她香水，啸天那里给她去找啊？也难怪啸天郁闷了，这部一边说一边把胳膊举起来，给露露闻闻男人的气息。（腋下）也幸亏啸天没有狐臭，不然露露不昏过去也要眼冒金星了。露露还将秀鼻曾到啸天的腋下闻闻了闻。吐吐了吐香舌说了句真臭就哈哈一笑跑开了，啸天也乐得其所，终于解放了。

    就在啸天轻松的时候，一阵声音传来，不得不在加一句，革命还未成功，同志还需努力。“龙，快点，我肚子饿了。”“好嘞，大小姐，小的这就来”无奈的啸天也只能苦中作乐。前方也传来露露咯咯的笑声，显然也是被啸天的话逗笑了。

    “你要吃什么呢？烤肉还是蔬菜清淡类的呢？”啸天来到露露身前对这露露问道。在啸天的腾龙戒内装了一大堆食物不管是肉的还是蔬菜，应有尽有，套句话说就是只有你想不到的没有你吃不到的。

    “嗯？让我想想哦？”说完还真是装出一副考虑的模样。双手拖着下巴，原地蹲下，模样十足可爱。完全看不出刚刚的野蛮。“清淡点的把，大热天的。呵呵，对身体好。”也就一会功夫，露露就从原地起来对这啸天笑道。

    “嗯，好的。侬，好了，吃把”像变戏法一样将吃的顺带连桌子也变了出来，俩人就在这野外享受这俩人世界。用我们现代话说那就是野炊，或者说夏游。

    “唔，我要吃那个，给我，啊”指了指啸天眼前的一碗菜，然后睁大嘴巴，意思很是明白，快，给姑奶奶把那菜荚过来。啸天郁闷的翻着白眼，不过还是帮露露夹了这道菜。看着露露此时塞满嘴巴的菜，活脱想是一个饿了几百年的恶鬼，发出唔唔的声音，但是恰巧露露甚是享受，啸天不仅怀疑露露是不是真的是母猪转世。

    啸天很快的就将自己的肚子喂的饱饱的，看着露露咽下最后一口饭哦。啸天打笑道“怎么了？还要不要啊？”“嗝，不要了，好饱哦”打了个饱嗝的露露甚是可爱。如此率真的女子永远都是男人的最爱，而且又是如此可爱美丽动人，想让人不爱都难。

    “呵，既然吃饱了，我们就走把”

    “嗯，好。”

    说完等啸天收起桌椅和饭菜才走。

    “龙，你说人死了回去那里啊？”露露没来由的问了啸天一句。但是她自己知道，自己看你快死了。为自己心爱的人去死。她没有害怕，没有难受。没有觉得不值。很简单因为她爱他。

    “人死了吗？”啸天也只是喃喃的说着，虽然不知道为什么露露会这么问，但是思索片刻还是回答道“人死了应该去阎王殿轮回把，如果坏事做太多的话就应该会被在地狱里折磨把”其实啸天也不是很清楚，如果有记忆未失去的话或许还可以正确的解答，但是现在没有一点记忆的啸天也只有拿自己的神话故事来满足眼前这个“好学”的小姑娘了。

    “阎王殿吗？那是什么？”露露好奇问道，这是她第一次听到这个新鲜的词，平常人们都告诉他人死了就没了，或者一些强大的人会以能量体存在最后进入魔界成为魔界的人。今天听到啸天说阎王殿。露露有些好奇。

    “嗯？阎王殿啊”说着看了看一脸好奇盯着自己的露露，无奈。只好做起讲解的工作。

    阎罗王，梵语yama-raja，西藏语gsin-rje。又译夜摩耶摩、焰摩、焰摩、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。另又能译作双、双世、遮上、静息、縳、深恶胜业，可布众，深能静息、平等。在梵语焰摩yama上，再加raja（王），而成焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎罗王又简称阎罗、阎逻、焰罗、剡王、阎王。或称焰摩天、死王（每一殿的阎王小羽就不解释了，因为太多了。阎王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的“女王”但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个“女头头”这是因为“女人”在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起“革命”“双世”意为阎王自身苦乐曹，自身难保“遮止”意为阎王令人不再造恶，予以遮止。“静息”意为罪人听王示语，便知己罪而静息。“平等”意为业镜平等，其罪自能彰显。玄应音义二十一：“焰摩”或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐曹，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰“双王”

    阎王原来是古印度神话中管理阴间的天王，在梨俱吠陀中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据问地狱经载，阎王从... -->>
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