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第145章说还休

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nbsp;  对健康与生命的纠结:吃有吃法,穿有穿法,活有活法,我们每个人都对健康很关注。世界卫生组织提出,7%取决于气候和地理条件,8%取决于生理条件,10%取决于社会条件,15%取决于遗传,60%取决于个人方式。健康的一半是心理健康。常常我们喝酒太多,抽烟太凶,熬夜太晚,烦恼太多。我们尽管学会了如何生存,却不知道如何提高生命的质量;我们只是单纯地让岁月悄悄溜走,却没有赋予我们的生命更多的意义。随便搜索一下“食品”与之最多的关联词便是“安全”与“中毒”岂不是对我们够揭拽的中国美食的一种反讽吗?中国人的食品安全触目惊心,硫磺银耳、敌敌畏火腿、高致癌毒大米、三聚氰胺牛奶、毒瓜子、毒蜜枣有毒食品,天地一家春啊。广东人爱吃美食全国有名,为求美味,河豚、蟾蜍等有毒动植物被厨师做得美味可口,结果报应不爽者不乏人在。钟南山兄更是一剑封喉:“食品安全日趋严重,50年后广东的大多数人将丧失生育能力。”有毒的食品不仅因此会毒害我们的身体健康,还会导致智商衰减智力低下,长此以往,那将是――江山代有蠢人出,谁都可能二百五!有个段子在网上流传:“我们迷路了,得靠吃牛粪过日子了,好消息是牛粪有的是。”嘻!鲜花只有一朵,牛粪有的是!“千万不要死于无知”――此乃联合国提出的口号,与诸君共勉矣!

    对道德与伦理的纠结:后汉书种岱传:“臣闻仁义兴则道德昌,道德昌则政化明,政化明而万姓宁。”在一个道德大滑坡甚至大溃败,整个社会道德水平偏低,斤斤计较的功利道德观泛滥成灾,人们习惯于为自己的不道德寻找借口,不少人以他人之恶纵容自己之恶的时代,在道德问题上纠结,真是食古不化不合时势也。一夫一妻已经成为了现代文明的象征,要是心血来潮,找个二奶,或者跟别个女人暧昧一点,一定会被贴上标签,但是在古代一夫多妻很正常,不但法律允许道德也允许甚至鼓励(那叫一夫一妻多妾制)。不用指明,社会道德沦丧的重灾区在何处,不堪入目的官场潜规则,有的视公权为私器,权力观扭曲成官德最大漏洞,不断突破老百姓心理承受的底线。所谓官德不彰,民风难淳。从古至今,概莫如此。重庆农民金有树勇救19名落水者,致使肺癌加重。“我救了十九人的生命,求县长救我的命。”这是他最后写给县长老爷的信里第一句话。然而其求助信,如石沉大海,结果无钱医治身亡。送葬那天,19名被救者也无一来送恩人。悲乎,人心若此,当个这样的英雄又有啥意思?真叫人无比纠结。

    对人性与**的纠结:性者,属性也,非生理卫生书上说的性也。人的属性称为人性,兽的属性称为*。从兽到人需要一万年,从人到兽有时只要几分钟。自然界的生存资源是有限的,为了生存和繁衍后代,自然就会出现有我没你、有你没我的竞争的丛林法则。人性中有向恶的一面,也有向善的一面,正如硬币的两面,看你翻看哪一面?在华丽的人性背后,是**的纠结,其纠结程度不亚于“哥德巴赫猜想”所谓**,就是从心理到身体的一种渴望与满足,是人的一种最基本的本能。我们用**倾听自然,触摸社会,品味人生。对它合理的控制与排遣,**便是一条水波潋滟的河流,任由它泛滥成灾,那它就成了海啸,成了泥石流,成了吞噬一切的火山口。**无罪,这是幸福的唯一原始基础,因此永远不可动摇。现在这个社会,女人没有了娇羞,男人没有了责任,人性的美丽早已沦为**之囚,似乎每一处空气中都弥漫着暧昧,每一处黑的角落中都隐藏着喘息。人欲风波险,行船要小心呐。所在的小城,时不时爆出赌场的神话与“餐具”也见过在短时内连*都输得精光的人。天哪,现在的疯子真是太多了!叔本华曾经用**做钟摆,对人类做了一次最彻底的总结:“人生就是一团**。**不满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊见摇摆。”

    对智慧与命运的纠结:小时候,大家都说他是个天才,一道被数学老师称为“是人都会做的题”被我做错了,语文老师问曰:“洛阳亲友如相问,接下句――”我张嘴就来:“就说我在岳阳楼。”结果,笑得同学满地找牙,从此人称“才子”再经过n年如一日的努力之后,稀里哗啦,终于被成功地打造成一位优秀的庸才。据说李白“十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸。”白日梦做了无数,结果却是李白的梦想,杜甫的命运――真是天意弄人。但一想到屈原投江而死,贾谊郁闷而终,苏东坡一肚子墨水,为官七调八降,终生得志不得意,一想到苦不堪言的杜甫“古来大材难为用”郁闷非凡的李商隐“古来才命两相妨”就破涕为笑,泣不能声。命是命,运是运,智慧是智慧,按照商隐的逻辑,活过彭祖是没有问题的了。

    对人际关系的纠结:在中国,人际关系是一门高深的学问,先有李宗吾先生的“脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭”千古不传成功秘诀――厚黑学。后又有好事者鄙厚黑而创薄白,何谓“薄白学”?薄者,薄情寡义;白者,真金白银。薄白学,就是说现在的人要混出名堂来,往往要靠薄情寡义和真金白银这两样东西。后来坊间又流传一本左右逢源,头头是道的老狐狸精。惜乎!是一本也没有读通,否则,也不至于生得如此窝囊,活得如此纠结。生命途中来来往往,络绎不绝,有的与我们擦肩而过,有的与我们并肩而行,有的与我们背肩而驰。在街头目睹一起两车挂擦的交通事故“被事故”车主,打开车门,嘴爆粗言,骂骂咧咧,拉开肇事者车门一瞧,傻眼了:是熟人!可能还是其什么芝麻领导之类的人物,赶紧赔起自己的不是来,直叫人血溅三尺。关系在生活中的效用,内里乾坤之大超乎想象。什么金钱关系网、什么权力关系网、什么家族关系网、什么人情关系网呀,网网互联,环环相扣“关系也是生产力”谁还在按规矩出牌?一朋友拍着胸脯对说:“在这城里,没有我摆不平的事。”后来真的为几件小事,领教了那拍胸脯兄的神通广大。有顺口溜为证:“办事都得凭关系,有了关系靠关系,没有关系找关系,难找关系买关系,办事一定要找关系,找不到关系就大有关系,找到了关系就没关系。”

    对人生与信仰的纠结:网上有一个很流传的说法:人生就像茶几,上面摆满了杯具与洗具。有人说:人参要泡在杯具里才能入味。就算生活只是个杯具,我也要做个官窑上品青花瓷杯具。从不把人参泡在杯具里喝,要喝,用精瓷大碗。当然,也从没有喝过什么花旗参高丽参吉林参辽宁参,有也当稀饭喝了。文人骚客总是说人生如戏,人生如棋,人生如花,人生如茶,人生如歌,人生如梦人生,如什么乱七八糟的都有。世界不会因为谁而停一停,地球没了你照样转,生旦净丑,百变脸谱,喜怒哀乐,皆在其中。悠悠岁月,漫漫人生。纠结其中是信仰。当今消费主义的亢奋狂欢,社会主流意识形态发生变形,人们本就不坚实的信仰体系开始崩塌。当曾经的信仰面临消费社会与“理想”幻灭塌陷后,中国很多人陷入充满屈辱感的虚无主义与犬儒主义。一个有信仰的人,是这个世界上内心最充实的人,就等于精神有了依托,他的一生就像流向大海的河水,虽然千回百折,仍然不断向自己的方向奔流着。信仰是对人的一种拯救。怀着一种美丽的、高尚的信念活着的人生,也是最幸福的。俄国作家马明-西比利亚克说:每个人总不免有所迷恋,每个人总不免犯些错误,不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候,信仰就能拯救一个人。

    所列纠结,其实只是万千生活的一斑,生活在延续,纠结就不会停止。人生,就是在不停的纠结中如许美丽动人。但任何事情不能达到极限,达到极限之时,也就是消亡之时。我们在纠结中散步、在纠结中找寻着出路。

    本来只列举了对什么与什么的十大纠结提纲,却让一个叫许杰的先生引经据典,从古到今,旁征博引,占用网络有限资源,在网络论坛上占去大量篇幅,亲水平台版主决定不再展开讨论,以免引发不必要的口水仗,他决定换个题目:不再纠结。

    好吧,就这个题目,我们再来开辟一个新窗口,做个专题栏目,请些文友来谈一谈,如何不再纠结。拜托!
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