16.笔伐1982—

    办报期间，彭明敏来信问我是不是太辛苦了，我有回信写这一生涯：

    求是报一办转眼两个月了，忙得没有好好回信给你。前一阵子看电视张学良说他是“很胆大妄为的”我想我办求是报，也属“胆大妄为”的一种。因为按情按理按实力，我实在没有办报的财力，正因为如此，报却办了出来，除“胆大妄为”外，殊乏其他解释。

    求是报开办以后，我个人倒还好，因为即使不办报，我也是“工作狂”每天由早到晚忙个不停，所以办报只是忙上加忙而已。倒是跟我办报的同人，忙得人仰马翻，以致屡生“逃兵”事件，其中孟祥柯是第一叛徒，他是过惯闲云野鹤生活的，这一忙，吓坏了他，乃留书出走，略谓georgesantayana与阳春有约，他老孟与乡村有约云，一走了之，潇洒无比。

    虽然屡生叛逃事件，但李敖是何等人，岂怕别人叛我的变，仍旧“天行有常，不为尧存，不为桀亡”何况老孟并非夏桀也乎？

    老孟写文章，考究环境，他说最理想的地方是狮头山庙里，青山绿水、清风徐来，才有灵感。他问我为何随意下笔就千言，不要靠灵感，我说妓女接客，要不要靠性欲？靠有性欲才能接客，还能干这行吗？

    不管怎么责人而不责己，求是报办出来，可谓“恶有恶‘报’”当年我曾说“如果你想害一个人，你就劝他办杂志”（这一名言，大家都忘了是我说的），如今当修正为“劝他办报纸”了。

    不过，不论怎么“悔不当初”求是报总算做到了一点，就是全部都是可读的东西。就光凭这一点，求是报就是鹤立鸡群啦！

    虽然理由头头是道，可是夜里三点泡在浴盆里，未免自笑。周作人打油诗说“老去无端玩古董”我倒有点“老去无端办报纸”之感。盖办报之事，在去年10月12日以前，我一起认为对我是天方夜谭。报办成后，可好了，每天不要“跑三点半”了，——每天跑夜里“十二点半”了。求是报每天夜里四点钟由dhl快传到美国出美洲版“十二点半”正是“‘夜’正当中”呢！

    你说“每日出报，太辛苦了，但是很值得的”多谢打气。

    1991年11月三日，我创办了李敖求是评论月刊，在发刊词中写道：

    我的千秋评论“李敖千秋评论丛书”办了十年。求是报办了半年，如今双双达成它们历史的、阶段性的使命，我决定创办李敖求是评论杂志，以开新酞。

    李敖求是评论杂志是我五十六岁时创办的，由于我余生生命贯注的主力是北京法源寺以外的几部重要小说，以及非小说的中国思想史等书，花在“东打一拳。西踢一脚”式的杂志上面，时间已有限制。因此我用两百页以下的月刊形式，予以掌握和掌舵。

    李敖求是评论杂志虽是杂志，但它的使命，在“成一家之言”一家之言并不是我一个人发言，而是把特立独行之言、振聋醒聩之言、“虽干万人，吾往矣”之言，不论古今、不论中外、不论新旧，都有以召集，形成光束与弹花，为“中国”开道、为“中国人”导向。“中国人”混蛋混蛋满天下，上自高等知识分子、衮衮诸公；下至匹夫匹妇、贩夫走卒，滔滔皆是混蛋、到处都是混蛋。在这种世风下，第一流的思想家站出来，以实事求是的论证，说点明白话、主持一些公道，这是起码该有的独来独往。李敖求是评论杂志就是在这一抱负下创办的。这是全台湾唯—‘一个崇尚真理、全说真话、专讲是非、没有党派的杂志。我敢说，看了它，台湾任何刊物都“不够看”、都“何足数”了。——浅人看来，这种开场白有点吹牛；但真正有眼识泰山的人看来，李敖几十年孤军奋斗、呼啸丛林的纪录，岂不都印证了这一事实吗？

    李敖求是评论共办了六期，为时半年。到了1992年4月1日，我急着写我要写北京法源寺以外的那些书，决心结束每月不得安宁的写作方式，于是在李敖求是评论第六期出版后，告别了这一每月折腾的生涯。自千秋评论起算，这一生涯长达十年之久。

    这十年中，我带头正人心、布公道、求真相、抱不平，以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”的声势，整天四面树敌、八面威风，这一情景，我有一首浴盆中作的打油诗，约可谈笑得之：

    一

    二次出狱后，声名翻两番。

    先当孙行者，后变彼得潘。

    只做单干户，不搞李家班。

    独来又独往，管他关不关。

    二

    二次出狱后，声名翻两翻。

    早戒夺命酒。不抽长寿烟。

    忙时撼天下，闲来逛地摊。

    周公不吐哺，独自吃三餐。

    三

    二次出狱后，声名翻两番。

    东流浑似水，北望气如山。

    春去人稍胖，老来心更宽。

    蜀中需大将，留我做神仙。

    四

    二次出狱后，声名翻两番。

    笔写甲乙丙，口喊一二三。

    狂酿工蜂蜜，不搬陶侃砖。

    知音究竟少，何必相见欢？

    五

    二次出狱后，声名翻两番。

    少食花生米，多吃豆腐干。

    她将裙儿解，我把裤子穿。

    夕阳无限好，只是要变天。

    六

    二次出狱后，声名翻两番。

    口诛群党棍，笔伐大汉奸。

    无心做牛饮，顺手把羊牵。

    一片伤心事，不独为台湾。

    我这十年的“笔伐”大业，内容涵盖极广，回忆录中无法细表，大体上可说天文地理，无一不批；三教九流，无所不捣，这在我办的乌鸦评论发刊词中，早有概括的描述：

    四百年来，台湾在外国人、外省人、本省人的相激相荡下，已经变成了一个畸形的、肤浅的、荒谬的、走火入魔的岛。这虽然没有威尔斯笔下“莫洛博士岛”那样光怪，但它的陆离，却超乎英国先知者的先知之外。我身处这样子的岛上四十年，虽然不见容于朝、不见知于野，但是独来独往的气概、“我手写我口”的气魄，却老而弥坚。这次出来办乌鸦评论，就是要在众口一声的时代里，呱呱大叫一番。我要痛斥政局的黑暗、政党的腐败、群众的无知。群体的愚昧、思想的迷糊、行为的迷信、社会的疯狂、知识分子的失职与怯懦。我绝不怕得罪人，也绝不媚世，台湾所有杂志都是媚世的，可是我就不信邪，我就是要办个谴责杂志给大家看！英国古歌两只乌鸦里，乌鸦对话，去吃死尸，最后吃得“白骨剥露，凄风永拂”乌鸦的功劳，不正是如此吗？

    以上的概括描述若以具体表征，看我一次“吃死尸”表演便可落实。以批蒋介石为例：蒋介石是武人，但综其一生，有武无功，可为定论。但蒋介石本人和他的走狗们，却厚颜丑表其功，从在大陆时举国上下，到逃到台湾后全岛上下，都众口一声。这种现象，别人能受，我绝不受，因此奋笔为文，以千秋之笔，斥一时之谎，虽在蒋家天下统治下，却一无所惧，我这种人格与文格，可谓古今中外文人的第一名，自己想来，不禁频频佩服自己也。

    我从在台湾出书以来，在我名下被禁的书，高达九十六种之多，国民党箝制言论自由，有如此破世界纪录的成绩，真令中外侧目。或说这种对异己的不容忍，是国民党师承中国文化使然。其实中国文化也不尽如此。骆宾王生前是骂武则天的，但在新唐书说他“亡命”后、旧唐书说他“伏诛”后，武则天却找人寻访他的作品，找到了十卷“盛传于世”骆宾王在狱咏蝉诗说：“无人信高洁，谁为表予心？”他死后，绝没想到“表”他“心”的，竟是他的头号政敌！武则天的度量，国民党没有也！所以局面是“无人信高洁，他来禁我书！”——国民党唐突中国文化，武则天不着也！

    国民党一查禁了李敖的书，便即时出之以抢书行动，我却尽量用计谋减低损失，就是同他们捉迷藏。不过，有时来不及捉迷藏，他们先驰得点，查到装订厂，先来抢书，那种情况，就最惨重。那种情况都由上级人员带队，手下的人也放不了水。千秋评论第二十七期出版前，我嘱咐我弟弟，所有的书不要全部在装订厂集中，这样的话，他们到现场抢书，顶多只能抢走一千本。那天正好是礼拜六下午，天气很好，我弟弟看第一批书已经安全出笼没有被抢，他就跟工人说，我们下午赶快一起装订完了，大伙好出去玩。于是就运进了一万本，该死的我弟弟出完了馊主意，竟然还跑回去大便，结果当天下午一万本被抢得干干净净。我当然大发脾气了，我骂说：“强盗抢你东西，至少你要跟他打个照面吧！强盗要见你，得从万华跑到大安区你家厕所来才成，这叫什么话！哪里不能大便？还非得跑回来大便？人家‘肥水不落外人田’，你却‘水肥不落外人田’！”不过，我弟弟的辩解却是：“敖哥，你不知道，每印几期，安全过关后，印刷厂装订厂就要向官方告一次密，大泻一次，给官方做点成绩，也给他们自己留下一些合作的纪录。——他们跟我们、跟官方，是交替合作、两头合作的。他们是你的朋友，有时候也客串你的敌人，不得不告密。何时书被抢，其实跟我的水肥并无关系。我的水肥肥到哪里，都是一样啊！”蔡汉勋（陈中雄）是我这十年笔代成绩的最好统计者，他在文化顽童李敖——李敖被忽视的另一面书里，有李敖复出文坛的总成绩单之作，他指出：

    “文化顽童”李敖在1979年6月复出后，除了办过每日准时发行达一百七十二天的求是报外，他更以令人难能置信的毅力先后创办了李敖千秋评论丛书一百二十期、李敖千秋评论号外四期、万岁评论四十期、李敖求是评论六期、乌鸦评论二十四期；以及出版过八大册李敖全集、七本李敖新刊和三十余本丛书，堪称是著作等身的文坛异数。

    蔡汉勋又有“官方查禁李敖著作的‘理由’”一节，我抽举二十六册，以见数斑：

    孙逸仙和中国西化医学：刊载“新夷说”一文，内容将“国父”遗教断章取义，故为曲解足以淆乱视听，影响民心士气。

    传统下的独白：攻汗台湾当局现行法制，恶加渲染，足以淆乱视听，挑拨当局与人民情感。

    历史与人像：诬指孔子为反动，并歪曲历史事实，足以淆乱视听，影响民心士气。

    为中国思想趋向求答案：诬蔑儒家思想，淆乱视听，影响民心士气。

    文化论战丹人剥：诬指传统文化是繁殖共产主义的温床并为其铺路，足以淆乱视听，影响民心士气。

    教育与脸谱：鼓动学生背叛师长，并煽惑学界“造反”、“革命”足以淆乱视听，危害社会治安。

    上下古今谈：公然反对台湾当局法令，诬指警察公报私仇，逼良为娼，足以淆乱视听，挑拨当局与人民情感。

    乌鸦又叫了：作者借彭明敏事件之发生，倡言发起“学习李敖运动”鼓励青年走李敖路线，自认代表“反盲动”“反以暴易暴”“反枪杆对付异己”并妄言“主张和平改革、社会改革、思想改革”显有淆乱视听、影响民心士气之害，并有危害社会治安之虞。

    孙悟空和我：指“蒋廷黻对经济自由的认识是错误的”并诬指有“这种论调的人，他们专门表演集体、统制、官办、党营、公卖、国有等把戏”显有淆乱视听，影响民心士气及挑拨“当局”与人民情感之害。

    “李敖写的信”：诬指“内政部”依据出版法“侵害”人民自由系“违宪”并主张知识分子提倡“不合作主义”显有挑拨当局与人民情感及淆乱视听，影响民心士气之害。

    “也有情书”：攻击台湾烟酒公卖制度为“专卖的统治经济制度”并诬指烟酒专卖为“垄断的苛税”另妄称“老百姓麻木得没有‘心’了”显有淆乱视听、影响民心士气及挑拨当局与人民情感之害。

    不要叫吧：诬指“出版法”完全“违宪”煽动人民“多还他们几手”并指“社会上‘暴戾之风’系法律不能为其辩冤白诗，自然最后要被逼到绝路上去，‘官逼民反’”等，显有淆乱视听、影响民心士气及挑拨当局与人民情感之害。

    千秋冤狱党（千秋评论1）：内容淆乱视听。挑拨当局与人民情感。

    放火放水光（千秋评论[11]）：其中之放火的及论中门村事件两文蓄意挑拨当局与人民情感，鼓煽暴力、夸张事实、淆乱视听、危害社会治安秩序。

    政治女人蛇（千秋评论[16]）：不平等条约是国民党废除的吗？及政治与生殖器等文，内容淆乱视听，挑拨当局与人民情感。

    老儿小儿病（千秋评论[22]）：刊登王国维自杀写真、天涯哭此时等文，内容歪曲事实，淆乱视听，挑拨当局与人民情感。

    钞票肚皮尿（千秋评论[26]）：其中国民党与钞票等文，内容挑拨当局与人民情感，破坏“国军”团结，更以猥亵文字，破坏社会公序良俗，淆乱视听，足以影响民心士气。

    大使老鼠怕（千秋评论[27]）：其中国民党的三通前科、大使垮台秘闻、上县太爷书等文字，曲解事实，蓄意挑拨当局与人民情感，淆乱视听，足以影响民心士气。

    活爸死爸黑（千秋评论[28]）：其中之乱世父子泪、活人不要要死尸、向国民党讨十大债等等文字，为共党宣传，曲解事实，诬蔑“当局”蓄意挑拨分化‘当局”与人民情感，淆乱视听，足以影响民心士气。

    放屁放屁真放屁：（万岁评论3）：其中之人间不是你们的，马璧奉化现形记、从我是嫖客到我是xx巴等文，违背“反共国策”曲解事实，诬蔑“当局”蓄意挑拨，分化‘当局”与人民情感，淆乱视听，足以影响民心士气。

    打炮打炮别打炮（万岁评论）：其中之乡愁、马可仕、文化等文，违背“反共国策”捏造谣言，蓄意淆乱视听，挑拨当局与人民情感，足以影响民心土气。

    涨价涨价买（千秋评论[40]）：部分文字内容扭曲事实，并捏造谰言，侮辱壮烈“殉国先烈”淆乱视听，挑拨当局与人民情感，足以影响民心士气。

    蒋介石研究：其中部分文字，前于千秋、万岁评论丛书各期刊载时，已予查禁，今再予刊出。

    蒋介石研究续集：部分内容不妥。

    蒋介石研究三集：部分内容严重不妥。

    孙中山研究：封面违反“出版法”规定，应予行政处分。

    上面这些洋洋大观的罪状，如果逆向思考，岂不正好反证了李敖的功劳所在吗？这种由敌人揭发的罪状，只消一念反转，就是我的功劳簿了。我再举胡秋原在“1991年度诉更（一）字第十五号”的“民事答辩状”为例：

    原告（李敖）虽非知名作家，但确实写了许多文字，其所写之文字，主要可分为两类：第一类是卖国汉奸性的，原告曾写文字污辱台湾当局为“伪政府”原告要“鞭蒋介石之尸”又说李、郝体制是“谬种流传”要加速打倒蒋家余孽，骂李登辉是“伪总统”郝柏村是“奴才”又骂“最高法院”“荒唐”、“笑话”原告还控告李登辉伪造文书。第二类是猥亵下流性的，以原告最近之作品为例，如“从小就舔在女人屄”（按此指“新闻局长”邵玉铭说的，而被胡秋原断章取义）、“xx巴学”、“xx巴中正”、“屁股功夫”写“性文诗”满纸生殖器、排泄器。又原告自乌鸦评论以至求是报，每期必刊一春宫照片，且要李登辉“总统”、前“新闻局”局长邵玉铭看他的“三点不露”如此下流不堪入目之作品，不胜枚举，古今中外有如此以猥亵文字，妨害风化之知名作家乎？

    上一宣布，可与当年徐复观所列李敖罪状比美。此李敖赫赫之功也，见誉于敌人之手，看似骂我，其实不知乃肯定我也。

    笔伐时期，在编印发行上重要的“共犯”有：“汝清”林秉钦、叶圣康、“老大哥”张坤山、赖阿胜、石柏苍、黄菊文、苏荣泉、何玉芳、苏久洲、苏世芳、曾骏龙、黄慧隆、郭宝秀、洪富仁、詹赐珠、姚文玲、张月华、陈淑美。陈兆基、胡基峻、孟绝子、李放、郭文宏。特别一提的是吕佳真，她毕业东吴历史系，自参与李敖出版社后，所有阶段的出版品，无役不与；编校、印务、仓储、发行十项全能。办求是报时，甚至在办公室打地铺而眠。工作精神与成绩，允称第一。我李敖生平不没人之功，特此肿列“共犯”聊示崇德报功之至意也。

    我1982年2月10日出狱后，展开笔伐时期，大量为党外杂志写文章，公论所在，蔚为重镇。4月25日，我四十七岁生日，党外人士为我在紫藤庐祝寿，虽然许荣淑等坚邀，我不肯露面，喜欢独行。四十七天后（6月11日）的下班时间，我在忠孝东路独行，认识了“安”那时她在文化大学美术系毕业不久。当晚我请她在法国餐厅罗曼蒂吃饭，自此就有了“安妮一千日”式的交往“安”和我之间没有任何书信、游踪、也没看过电影，两人见面就进浴缸，在一起的时间，似乎床上多于地上。大约每周两次，都使我尽欢而射。“安”身高一米七一，身材修长，皮肤白皙，我做ài时喜欢从三面大镜子中看多角度的变化，而“安”却是镜中的极品。她带给我一生中最快乐、最长久、最单一的床上日子。“安”喜欢看小说，一整套一整套地看，又写了一手好字，偶尔说笑话，但不多话。她最喜欢猫，而性格也最像猫，来时美丽，去时无声。我送了她一只波斯猫，取名“波波”有一次过年，她回花莲看她父母“波波”暂寄我家，我酷爱之，为写波波颂一文并定为书名。胡茵梦说她以前养过一只波斯猫，但懒得给它洗澡，结果浑身沾了泥土粪便，积重难返，乃把毛剪短，结果不成样子，不要了。我说：“你这不是爱猫，你是害猫。你对猫的爱，我看是假的。”我笑胡茵梦是“假爱猫家”而我却是“爱假猫家”因我不养猫，只看猫照片。但“安”却是真正的爱猫家。

    所谓我不养猫，主要是没时间。十七年前，我弟弟捡到一只退罗猫，送了过来，该暹罗猫作息有定，只在中午十二点、下午六点，跳上我书桌，表示：“老爷开饭了，停工吧！”其它时间，一切自理，绝对尊重我的私生活，给我印象不恶。后来此翘家猫去，香港邵氏公司马芳踪送另一逞罗猫给胡茵梦。于是胡茵梦和我，就养起马家猫。不料胡星妈大叫一个人寂寞，坚持要马家猫给她。胡茵梦说另找一马家猫给胡星妈，胡星妈不肯，非此马家猫不要，大闹不已。我意不能平。我说：“当初说把这猫给她，她不要，现在我们养了，她又抢，这是什么意思？”但胡茵梦，孝女也，仍忍痛予之。于是我家缺猫，正好我弟弟养了一只暹罗猫，说还不错，愿暂借养。于是李家猫到。但该李家猫绝非李家猫，因为太没骨头与志气：在没骨头方面，不论你怎么摆它，它就怎么成姿，你把它横披在脖子上，它就像巴黎贵妇人脖子上的狐狸披肩一样，完全成注音字母“n”字符号，动也不动“n”在你的脖子上，浑身若无骨焉。在没志气方面，该猫极贪食，你吃饭时，它跳到你腿上吵着要吃，屡骂无效、屡打不退，愈关愈鬼哭狼嚎，太不成体统。如此没骨头没志气的家伙，虽极美丽，然为我所不喜，我把它叫做“全世界最不要脸的猫”最后，李家猫出局，我跑到信义路新生南路口，在猫店笼子里，物色到一新暹罗猫，此猫下巴很胖，是暹罗猫中的上品，我抱它回家，正值胡茵梦出浴，她欣然裸迎此猫，这是我一生中，看到的最美的人猫画面。我离婚时，鉴于胡茵梦“守玉如身”、“爱猫如己”把古玉和猫都让她留在身边，当然这不是“陪嫁”这是“陪离婚”从此我长时期不再养猫，也不再收购古玉，一个人做工快活。一天在杂志上看到，说胡星妈胡茵梦为了怕猫生小猫，乃予阉割，猫从高楼跳下，自杀身死，我见此消息，心中惨沮，不乐终日。这头猫店笼中猫，极为通灵，我常对它开玩笑说：“要不是我把你救出来，你恐怕还在监狱里！”它若有所悟。它的离去，使我想起金露华电影中那只猫的离去，使我颇为感伤。胡茵梦那么迷信，我想她如看过爱伦坡写神秘人猫恩仇的黑猫短篇，一定若有所悟了。