成都的武侯祠和杜甫草堂

变成了人。我们常常感叹自然界沧海变桑田的巨大变化，而我们人类自己的历史又何尝不是如此呢。走到武侯祠门前入口处，你一定会感到诧异，因为牌匾上的字明明写的是汉昭烈庙，此处应是刘备死后的庙堂，如果没有导游的解答，你会自问是否走错了地方。诸葛亮生前是蜀主刘备的军师、宰相和臣子，君臣之礼莫大于序，臣功再大莫盖过君。然而，这对君臣死后共同居住的这片庄园却渐渐被人叫成了武侯祠，这恐怕是刘备和诸葛亮都没有想到的。假如刘备还活着，这位以仁义道德凝聚人心、治理天下著称的蜀君，也一定会迁怒于天下。

    游完了武侯祠，我们一行人乘车来到了杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔。杜甫被人们称为“诗圣”杜甫在安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林。草堂总面积约为300亩，其间檐廊结构布局紧凑，位于诗史堂中的铜色杜甫像，恢宏古朴，工部祠堂内供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，让人顿生敬慕之情。草堂内，小桥、流水、梅园、竹林交错庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之兰可赏，置身其中，让人可发思古之幽思，又享大自然之浪漫。

    杜甫的一生多坎坷曲折，生活上颠沛流离，政治上不得其志。从甘肃流落到成都后，据说是靠朋友帮助盖起了那处竹屋茅棚，占地只有一亩半分地。杜甫一生写了大量的现实主义诗歌，对当时的昏暗的社会现状和劳动人民疾苦做了深刻的剖析和揭露，其诗歌的文学、艺术和社会价值，至今依然闪耀着不朽的光辉。其中，在成都以自己居住的破茅屋为题写的秋风为茅屋所破歌最为有名。在这篇作品里他写出了大地秋风的冷酷无情，写出了屋顶茅草被秋风飞扬零乱的场景，写出了自己当时生活的穷困和窘境，写出了对当时社会现状的不满，并大声为天下和自己一样穷困潦倒的人喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的呼喊。他这一声呼喊，喊出了一个古代知识分子忧国忧民的责任，喊出了一个伟大诗人的高贵品格，从而至今受到了人们的敬仰。然而，他不会想到一千多年后自己住过四年的小小草堂，如今被扩建成了占地三百多亩的秀美园林，而且有这么多来自世界各地的人到这里追忆和崇拜他的精神。

    晚上，我们一行人应华夏银行成都分行刘行长等人之约一起吃饭。刘行长是个既热情、开朗又非常喜欢健谈的人。席间，他讲到了成都的地理和气候最适合人居住，讲到了成都人豁达和包容的性格，讲到了成都人吃麻辣火锅的自在和悠闲，也讲到了成都市目前房地产销售的火爆和价格。据他说重庆许多人都到成都买房，准备着退休后养老居住。成都的麻辣火锅的确很有劲到，辣倒好处，麻在其中。我们一行人吃的口中麻辣、浑身发热，刘行长也讲的眉飞色舞，言语间自然充满了作为一个成都人的自豪。此刻，我突然又想起了杜甫的那首秋风为茅屋所破歌，想起了那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”诗句。十月下旬的成都，枝黄叶旋，秋风已是萧萧。然而，我仿佛看到了诗人杜甫站立在浣花溪畔，在为千百万成都人过上这样宁静和谐的生活而欢颜。