第3章亚洲主义

    8月31日又是一个开学日此时的西北大学附近每一处大门外到处都是手提肩扛着包裹满面兴奋和欢喜的大学新生每年会有过1。2万名新生进入这所中国甚至整个亚洲第一流的大学进入这座被国人们称为“精英学府”的大学意味着他们为自己未来人生之路取得一块响亮的敲门砖。

    客车在这条不太宽的路上停了下来两边的房屋不高、也不新客车停靠在一扇极为普通的铁栅大门附近门两边是经色的砖墙车上那些穿着各具民族特点服装的异国留学生们有些诧异的看着这里如果不是的门口喧嚷的人群还有那个小小的铜质铭牌他们很难相信这就是西北大学。

    “各位西北大学到了！”

    外语系派来接待这群留学生的学生指着大门解释了一下。

    “从这里进去就能够看到孔夫子的雕像和校园这里是西北大学的正门！”

    而车内的一个僧侣打扮的年青人同样用好奇的眼神打量着这座简单庄扑的大门。

    虽然大门可以被视为脸面。但在西北大学人们还真的很难找到一个像样的大门那些并即宽敞也不高大的校门总会让前来参观的人们常常会误解自己是从侧门的进入这所大学其实西大是有校门的而且是一个校门密集的地方几乎每隔百米就有一个校门但这些校门即不太度也不太大更于巍峨无缘在都是一些三米左右宽的大门。

    这扇有拱顶宽5米高不过4米多的。大门就是西大的正门校门与周围的建筑融为一体但与哈佛校园里的其他建筑相比没有什么特别之处从审美角度来看反而显得非常平常这些校门的存在只有一个目的就是为师生和参观的游客提供便利。因为太普通西大的校门没有给游客可以拍照纪念的价值。

    西大正是通过这些普通的不。起眼的校门以平常的、坦然的、积极的、欢迎的姿态接纳每一个来求学的学生来探讨学术的教师来猎奇或朝圣的游客偶尔经过的路人。而不会像一个暴户一样修建起高大的门楣用以告诉世人。

    “看哪！我们现在阔绰了不信就看一看我们的校门。”

    “大学者非大楼之谓也乃大师之谓也！”、“大学的荣誉。不在它的校舍和人数而在于它一代一代人的质量！”正因如此西北大学根本没想过耗费巨资建起高大的门楣但这并不妨碍这里成为中国最优秀的大学。

    一大清早一身僧侣打扮的吴努山打量着这座陌。生的大学自己将在这里度过自己的留学生涯校园中的楼房大都的红砖楼房那被称为“西北红”看上去不华贵奢侈却很敦厚、庄重尽管是上课时间但因为很多新生都在等待着两天后的军训所以校园里来往的学生很多当有学生经过时看到他的这身装扮时大都会投来好奇而善意的眼神在他们的眼中看不到任何歧视之意。

    走在西北大学的校园内内的吴努山显得非常。另类同时亦吸引着人们的目光作为一名留学生的吴努山尚未结束自己的寺内修行正因如此他才会一身僧侣打扮这身打扮让吴努山从来到这所校园的第一天起就引起了他人的兴趣。

    尽管刚进入这。所大学不过两天但在西大若大的校园内有数千名学生都知道学校里来了一个从缅甸来的和尚留学生不过吴努山并不是和尚只是一个沙弥而已在缅甸佛教徒中凡是男子都须出家做沙弥出家的意义不在于终身受戒而在于取得一种宗教仪式认可的做人资格。哪怕被准许在寺庙中当一天的小沙弥你也就被认为完成了人生中必须的课。因为出生于虔诚的佛教家庭已经做了一年的沙弥的吴努山要到一年后才会结束自己的修行。

    从操场经过时吴努山被*场上那群正在操练的“军人”吸引了目光在操场边站着很多新生他们大都兴趣盎然的看着操场上的那些“军人”操场上认真操练的军人引起了吴努力山的兴趣。尽管来到这里不过只有两天吴努山就意识到这所大学和他传统认识中的大学有着很大的不同就像这些“军人”还有简陋的校舍以及严酷的校园纪律。

    “到中国去留学吧！他们不会因你是黄种人而歧视你国是怎么样崛起的我们缅甸总有一天会获得独立的！”

    父亲的一句话让尚未结束修行的吴努山来了中国来到了这座中国最出色大学。作为一名缅甸成商人的儿子来这所大学就读的代价非常简单一份成绩单和1o万元的捐赠。

    “很好奇吗？这些军人都是我们的学长！”

    听着耳边响起的一句英语吴努山回头看了一眼是名身穿西装戴着眼镜的青年好像和自己坐一辆汽车来的如同在汽车上一样依然保持着微笑。

    “全世界在这一代中国青年的面前都要给予崇敬的目光。我们的祖国需要的是具有强烈主动性、主人气概、不胆怯、善良而具有良知、亦知性而有风度的青年。在他们身上既不允许有懦弱。也不允许有任何不良嗜好。从他们的目光里你能看到只是青年人骄傲的自信和战士般的坚毅。未来属于中国的这一代青年这是他们的总理对青年提出的要求。”

    身着西装的年青人嘴唇中吐出了一连串的英文他的脸上依旧带着先前的那种微笑。

    “我叫吴努山缅甸仰光人！”

    “昂巴曼德勒人！”

    “看来你对中国非常了解！”吴努山打量眼前的这个青年从他先前的话中可以看出来他很了解中国至少自己并不知道这一切。

    “我在曼德勒的中华学校学习了三年汉语所以比你知道的多一些知道吗？在我看来这才是他们强大的根本！”

    说话时昂巴用手指指向了操场中那些学长。

    “枪？人？”

    吴努山的一愣旋即明白了昂巴的意思。如果没有武力的支持谁会承认中国的强国地位是武力在保障着一切无论是过去的日本或是现在的中国对于一个国家而言只有拥有强大的军队才是保证一切的根本当然还拥有强大的工业和先进的科技中国之所以可以短期内击败日本根本原因就在于他们拥有十倍于日本的工业、经济。

    “呵呵！枪和人！有没有兴趣和我一起去听一场演讲！很多和我们一样的留学生都会去听。”

    昂巴热情的邀请着身边的这位同胞这个演讲是昂巴听一个朋友说的。在西北大学有数百名来自南洋各地的留学生这些留学生与南洋华裔留学生不同华裔留学生被大学视为“本土学生”而他们这些“土著”则被视为留学生。

    “演讲？”

    “亚细亚主义与中国！”

    人总是有野心和**的这是人类的本性。千百年来人类追逐着食物、财富、金钱、美色世间有着无数种物质刺激着人们的**与野心为了得到这一切他们乐此不疲。

    作为一名西北大学哲学系的助教尽管每个月有24o元的收入这个收入足够梅贶升过上富足的生活要知道在城郊买一处带有后花园的洋楼式别墅不过只需要3ooo元左右买上一辆335轿车不过仅只需要2ooo多元。但对于梅贶升而言这并不是他所追求的。

    “做一名出色的政治家！”

    有谁能够想到西北大学校园内这位来自湖南的哲学系的助教在内心世界之中竟然潜藏着这样的野心。一般来说绝大多数西北大学的教育对于政治的态度大都选择敬而远之但梅贶升这位西大旁听生出身的助教却作出了自己的选择。

    “我的目标是成为一名国会议员！”

    偶尔有人问起梅贶升有什么目标时他就会如此回答他们但对于这么一个既没有财富、亦没有影响力更没有知名度的普通助教而言成为国会议员无疑几乎是痴人说梦。

    成为国会议员有三个前提条件第一拥有一定的知名度与影响力第二拥有一定的财富或得到财团的支持第三亦是最重要的获得某在野政党的提名参选。

    这一切梅贶升都不曾拥有！

    不过作为梅贶升却为自己找到了一条获得这一切的捷径。作为哲学系的助教梅贶升拥有在校园举行学术演讲权力而在梅贶升看来这就是自己所有的资本亦是最为重要的资本。

    哲礼堂是哲学系内一座西式的会堂很多哲学系的教授、讲师都曾在这里举行过演讲但对梅贶生而言这却是第一次在朝哲礼堂走去时有些紧张的梅贶生一下撞到一个人。

    “不好意思！不好意思！”

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