第四百二十三章 六魔合体大法

千年，求的就是一个长生证道或者是进入佛国极乐世界，若是争斗起来那便有身死道消之险。整个人界修仙一界之中也就只有一个博物道人性格乖戾，往往一句不合便要和对方斗个你死我活，这还是他神通确实广大，根基深厚才会如此，他是人人都不愿轻易招惹的存在。

    当初九识高僧绝远携着一百零八个六识以上高僧攻打五道尊门，结果便是引出了博物道尊，最后更是佛家陨落了多位九识高僧，数千佛徒。

    当时带头之人若不是绝远这般的九识高僧的话，博物道人也是只会旁观却绝对不会出手的。

    若不是大义所及，或者当真有了无法化解的因由，像他们这般站在世间顶端的存在是无论如何都不会轻易对彼此出手的，毕竟修行不易，尤其是能够修炼到他们这个层次更是难中之难，其中艰辛言语难述其中一二，谁能不珍惜这得来不易的道果？

    所以说来，在修仙一界，撑场面的自然是元婴修士、神魔一体的魔修或七识以上高僧，最终决定一门威势的却是结丹等级的修士，毕竟厮杀搏斗都是要这些中坚力量的修士来进行，筑基修士这个级数的存在只能用来培养以后的结丹修士，用来争斗搏杀却稍显修为不足。

    所以说结丹这一等级的修士才是一门之中的架海金梁。

    就好比此时这诛佛大会之上也只有六鬼门之中的一位修成了神魔一体不死之躯的长老坐镇，其他四道，两魔却都没派出元婴修士和七识以上高僧参与。

    这次六鬼门展示的也是和结丹修士等级相等同的魔皇之属，这并非是说六鬼门没有更高层次的宝物，而是那般手段乃是神魔一体的魔修才能动用的手段，这般手段轻易各派都奉之以密，那是绝对不能人前展示的。

    按理说魔魁这个级数的魔物已经是和元婴修士，神魔一体的魔修和七识高僧向媲美的存在，只有这般存在才能够驱使。本来不是结丹修士的水平能够控制得了的。

    但此次的六鬼门所要展示的恰恰是突破了世间规律，能够被结丹修士操控的魔魁，这种魔魁乃是六鬼门之中的一位大长老修炼之时，福至心灵，极其偶然间从嫡传自上古‘暗天大神’的一十九种魔功之中的《化血奇经》之中参悟出了一道《六魔合体**》，以六只魔皇凝合一体，催鼓魔气淬炼达到魔魁的境界，这魔魁因为本体乃是那六只被结丹修士驯化的魔皇，是以即便是以结丹修士的能为也尽可驾驭无碍。

    说起来道理确实简单，但操作起来却难于登天，这般的念头往常也不是没有才智之士想起，但要将六魔合一并能够将六魔的力量互相催鼓淬炼其中所要耗费的心思着实太巨，即便是那六鬼门中的大长老灵光一闪已经得了出现了前半的方法，为了完整这部《六魔合体**》也足足消耗了近百年时光。

    也只有魔门修士的不死之躯才有这般闲情挥霍时间，即便是元婴修士也是绝对不愿也不敢拿出百年来只为了参悟一门对自家证道长生用处不大的法门的。

    当然依仗这《六魔合体**》祭炼出来的魔魁和真正的魔魁还是有一定的差距的，但却也算得上是极其了得的存在了，至少也是介于魔皇至魔魁之间的存在，元婴初期修士、神魔一体的初级魔修或是七识高僧要想战胜此物都要费一番功夫，若想杀灭他却更是艰难无比。

    况且这《六魔合体**》也并非是到此便到了止境，谁人能说六鬼门便没有参悟出将六只魔骸凝练在一起的法门？那可便是魔仙一级的存在，相当于证道长生的道门修士了，若是魔仙降世的话那将是怎样一般的存在？三千年前佛子弘法或许可以何其相提并论吧。

    不说能不能以这《六魔合体**》真的淬炼出一只魔仙，便是能够淬炼出来被结丹修士操控的魔魁来，对于六鬼门来说横扫整个天下便已经从此再也不是妄言，六鬼门有绝对的信心以此这套《六魔合体**》一跃成为魔门之。

    是以此次要在这诛佛大会上将其展现出来，震慑魔门道门两派修士。

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