第五十七章茅舍

波的境地，方能横卧绳上，古墓派内功独辟蹊径，性阴定神，小龙女自幼生长在古墓中，无欲无求，自然能做到。“纯阳无极功”虽同样宁心定神，但青书却做不到无欲无求的境地，换了张三丰这等大宗师来，依其气度胸襟，无物不包，或许能成。

    休要小看这区区一根绳索，天下之大，能横卧其上而不落者，委实寥寥无几，屈指可数。

    两间茅舍并不大，隔着窗便能看见另一间的室内，举头低头，俯仰之间，都是松香淡雅，虽是处于凶阵之中，但松树上鸟儿鸣叫，松鼠跳跃；百花丛中，蝶来蜂往，一片生机勃勃，倍显和谐。

    在屋中坐了半晌，忽觉百无聊赖，只又走出茅舍，到百花丛中，盘膝坐下，想道：“我‘纯阳无极功’已至‘太虚无极’之境，也有了八分火候，照太师傅所言，当是时候修炼‘武当九阳功’了。”

    当即缓缓闭目，脑中默想“武当九阳功”运气搬运之法，丹田中真气绵绵泊泊，缓缓运行开来，游走于奇经八脉之间。

    这“武当九阳功”乃是张三丰年轻时威震江湖的内功，三十六岁时至于大成，那时他掌力绝强，天下无双无对，江湖上几乎无人能与之对掌，由此可见，这“武当九阳功”单以威力而论，可谓天下第一。

    “武当九阳功”重在修炼丹田中“氤氲紫气”积累内力之速，修出内力之浑厚，当为天下之冠。待得紫气大成，漫如云霞之时，以之催动掌力，便有如长江大河，一浪高过一浪，让人挡无可挡，避无可避。

    武当七侠中，宋远桥、俞莲舟、张松溪、张翠山、殷梨亭先练的都是“纯阳无极功”而俞岱岩和莫声谷先修习的却是“武当九阳功”

    其中宋远桥俞莲舟功力最高，张松溪紧随其后，皆因两门内功交替修炼，能有事半功倍之效，只是宋、俞、张三人“纯阳无极功”尚未修习到“太虚无极”的境地便开始修炼“武当九阳功”根基未免不稳，以后能否脱出这桎梏，就得看他们自己了。

    也是张三丰晚年方才臻至天人合一的至高境界，渐渐完善了武当武学体系，但那时俞岱岩残废，张翠山失踪，这三个徒弟又陷入武学桎梏之中，内力进境虽快，修为却是难涨。张三丰忍不住喟然长叹，好在殷梨亭、莫声谷二人年纪尚轻，只单修一门内功，张三丰便郑重其事的告诉他们，让殷梨亭将“纯阳无极功”练至六七分火候再行修习武当九阳功，让莫声谷专修“武当九阳功”至大成之后，再以“纯阳无极功”锤炼内力。

    但张三丰究竟忍不住长叹，武当后继乏人，当真是不知如何是好了，唯有闭关精研出一门不世绝学，让宋远桥、俞莲舟和张松溪三人习得能得脱桎梏，跳出圈子，传承武当绝技，从而流传后世，方乃大善。

    也是宋青书生得逢时，学武之时武当武学体系已成。抛却他自身的根骨精奇、悟性不凡不说，他修炼“纯阳无极功”时，不过一年前事，却能练至这等境界，和奇遇机缘固然分不开，但究竟在于他将武当筑基内功练得精深无比，修炼起“纯阳无极功”来事半功倍，又有张三丰亲自指点，修炼起来如何不快？

    如此一来，张三丰见武当后继有人，又仿佛看见希望一般，便郑重其事的告诉青书，要他将“纯阳无极功”练至“太虚无极”的境界，再修炼“武当九阳功”其实以青书内力之纯，早可修炼“武当九阳功”至如今方练习，实是张三丰谆谆告诫之功。

    青书缓缓行功，搬运了几个周天“武当九阳功”凝成的“氤氲紫气”渐渐汇在一处，缓缓往天灵涌上，他白玉一般的脸上紫气一闪，大喝一声，百川汇海，在头顶百会穴处汇集不到一刻，便带着无与伦比的势道直冲而下，全身上下无一处不快，除却仅剩的一条督脉，奇经八脉顷刻之间全被打通，他忍不住又发出一声长啸，丹田之气缓缓吐出，周身毛孔无一不畅，仿佛被无形之力冲击，他身遭数株花草一片狼藉。

    自此，武当一派，除却张三丰、宋远桥、俞莲舟、张松溪和张翠山五人，又多了一个奇经八脉俱通的高手！