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岸边。
作为吐蕃国师的大轮明王鸠摩智的俘虏,段誉一路来苏州的途中就想过不少次的办法想要逃离。
可惜一来那大和尚的武功太高,二来他本身有些单纯,所思所想的办法会让人觉得有一种说不出的幼稚。哪怕是出身大理皇族,按道理来说出身皇族的人基本上都会那么一两手的手段心机。
可在段誉的身上……
至少在大轮明王的眼中,压根儿看不到那样的手段。在鸠摩智看来,段誉是妥妥的一个看书看呆了的年轻人,外加运气不错,仅此而已。否则的话,对方亦不会得到大理的第一剑法——六脉神剑。
可以说一路以来,段誉思索的一些脱身的小计策都不过是被鸠摩智随意的破去,再加上段誉的一些幼稚表现,使得鸠摩智的心中亦不由的对其有些轻视起来。
如果不是想要得到那份剑法,他堂堂大轮明王哪里会弄这些,带上一个拖油瓶。
来到姑苏城后。
暂时性的让段誉在岸边等候,而他大轮明王则是在与旁边的师傅开始探讨去燕子坞的船。
显然。
等待鸠摩智的情况与岳缘的情况都是一般,不言而喻的结果。
无人愿意驾船去燕子坞。
“……”
段誉瞅着站在面前的那拥有着一头华发的年轻男子,还有那身着红衣的小女童,面上不由的一阵抽搐,这两人太笨了些吧?心中有些埋怨,但是在段誉想来只怕还是自己没有表现好,对方不能理解一般。
于是这么一想,段誉便停下了不断眨眼睛的举动,准备实话实说,反正在他的眼中那华发男子虽说看起来病怏怏的模样。但不知怎的在段誉的心中却是有一种这人理应很厉害的感觉。
可以说,在段誉的生活中,他很多事情不是看情况走的,而是根据个人的感觉走的,压根儿就没怎么在意过自身实力造成的安危。
这武林江湖,除了那个小名叫狗杂种的石破天外,估计跟着感觉走的主角就是他段誉了。
换句话说,便是这两人携带了最大的主角光环。
就在段誉准备换办法想要岳缘帮忙的时候,没有寻到船只的大轮明王鸠摩智已经来到了段誉的身后,右手猛的在段誉的肩上一拍。顿时将段誉吓了个够呛。
一张白嫩的脸庞,几乎在这一巴掌下吓成了惨白色。
妥妥的一张小白脸了。
“段公子,你在干什么?”
大轮明王鸠摩智那略显魁梧的背影从段誉的背后站了出来,面带慈悲微笑,一手竖在胸前,端的一副高僧形象。先是笑着将段誉想要说的话给吓的堵在嗓子眼儿后,鸠摩智的目光这才朝岳缘望去,上下打量起来。
气度雍然。
身为吐蕃国师,大轮明王自然是见过真正的顶层人士。
那一份贵气。那一份气度,都在告诉大轮明王眼前的这个少年白头的年轻人的身份不简单。难不成这年轻人乃是大宋的王爷什么的?
这份念头不得不让鸠摩智在意。
眼角的余光扫了一眼段誉,鸠摩智心说这大理世子的眼光还着实不错,在某方面还是有看人的目光。
就在鸠摩智打量岳缘的时候。岳缘也在打量着面前的这个大轮明王。
可以说,在这个世界佛门中,除去少林寺那个扫地的藏经阁老和尚外,剩下的和尚只怕便是这大轮明王最为厉害了。而且。说穿了对方虽说身为佛门之人,却是一直在打佛门的脸。
原因无他,鸠摩智使用的武功一直都是道家功法。
是小无相功。
是出自自己门下的武功。
要知道当初自己离开大唐的时候。这门功法亦不过是提出了理论,虽说自己已经借用自身的长生真气模拟天下武学,但最终的运功方法并没有完全的告诉卫贞贞。
不过有着徐子陵和寇仲的帮助,卫贞贞以北冥神功打底,创造出小无相功并不意外。
甚至可以说,逍遥派与纯阳派可以说两者的武学同出一脉,都是以长生诀为打底。
而大轮明王用道家武学模拟佛门武学,来打佛门的脸,这样的事情对于岳缘来说无疑是一件喜闻乐见的事情。
视线在大轮明王的脸上微微停留,鸠摩智脸上神采夺目,整个人宝光流动,显然对方是将小无相功修到了一定的境界,而且哪怕是现在的鸠摩智拥有的也不是佛家的沉稳,反倒是有些像独孤凤在山庄里所说的后期那些刚出山的纯阳道士。
神采飞扬。
这是好听点的说法,若是以不好听的词来形容,那便是跋扈、自以为是。
唯一不同的是,当初的纯阳是势大,取代了慈航静斋的地位,以天下为己任,外压佛魔二教,内主导大唐皇室皇位更替。可以说,盛极的纯阳将黄老之术发扬到了极致。
几乎可以用这样的话来形容那时的纯阳... -->>
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