sp; 话虽这么说,但是要找到那两位的洞府,可着实不易,要知道即使是当年的散仙,也是可比拟如今的图真老道这种情况的半吊子金仙的,他们的洞府也必然有着自己的手段进行隐藏,估计也是数千年来,后辈散仙没有发现的原因吧。
林晓也没有好办法,但是林晓却擅长一项蜀山世界无数修士很少在意的凡间学问,那就是望气术,还有风水术。其实要说风水术,在现代社会几千年的历史中,因为没有真正的仙人存在,反而得到了极大的发展,而望气术就是从风水术中演化出来的,之所以望气术能从风水奇数中独立出来,就是因为望气术发展到巅峰的时候,是能够“看到”人的气运的。
不过,此时显然是需要风水奇数来探查萧升曹宝两位散仙当年的洞府所在,这也是林晓刚入道之时,找到石矶娘娘洞府使用的本事,想不到时隔多年之后,再次派上了用场。
武夷山北段,山势更比南段更加陡峭险峻,奇峰叠嶂,沟深壑狭,百年以上的合抱巨木更是比比皆是,更因为地靠中土神州的南方,气候炎热,降水丰沛,而山势又高,所以倒是形成了层次分明的气候带,山林底部,尤其是沟壑纵横的地带,巨木参天之间,多见儿臂粗的藤莽缠绕,巨木之间,更是多有矮小却密集的灌木丛生,贴着地面,还有人高的野草将仅有的一点空地铺满。
这也幸亏了武夷山同样是岩石形成的高山,无论是山上还是沟壑中,地表露出的多是岩石,使得巨木之间,也是有无数阳光得以穿透,在矮小的灌木和人高的蒿草上,形成了斑斑驳驳的光点,好像是夜空中的无数繁星,反而将堪称密闭的森林映衬的如同仙境。
沟壑底部大多有潺潺的溪水,在无数圆润的卵石和细沙上流过,显得格外的清澈,如果不是不时能看到一两片枯黄的落叶和断折的草尖,顺着溪水缓缓而下,已经倒映着阳光的金色光点,几乎难以发现怪石嶙峋的沟壑中,竟然还有如此幽静的景色。
林晓带着岳雯先在白云上观望山势,随后又降落到壑底,打算步行一段路程,却发现了壑底的小溪,岳雯伸手在溪水中沾了沾,溪水清凉的竟然有些冰寒,不由得将溪水捧起,泼洒在脸上、头上,好好清洁了一番脸面。虽说修道人入道之后,即使不运转法力,也会自有一层薄薄的真气护身,使得身体可以不受烟尘袭扰,但是刚刚经过观看林晓收拾妖鯀的大场面,却使得岳雯心中十分向往,就连气血的运转都比平日加快了许多。此时虽然没有见林晓说些什么,但是岳雯却因为自己久久不能平静,此时要借助清凉甚至冰寒的溪水,有必要给自己冷静冷静、降降温了。
林晓选中这条溪水,并打算沿着溪水上溯而行,其实倒不是为了给岳雯洗脸洗头之用,而是发现了这条溪水中天地灵气的含量要比一般的溪流要高出许多。要么是来自这条溪流流经的地方,甚至源头是此地的地脉灵穴。关键是此地正是这处山头的南麓,所谓山南水北,皆属阳面,但是溪水却比附近的另一条沟壑中的溪水冰寒,那么唯一的可能就是这条溪水必定受到了地面**的影响!
地脉灵穴同样会分阴阳,所谓**,就是可供先人下葬之用;而阳穴,却是用来建筑生人生活的房屋广厦之用的,并不适合用来给先人安葬,同理,要是活人住进了阴宅,也用不了多久时间,就会自动去寻祖先报道了。
不过,不管是阴宅、阳宅,对于仙人来说,都是等闲,固然仙人建立洞府会寻找地脉灵穴,但是更多时候,却是将仙府建立在整条龙脉之上,尤其是龙首的位置。
武夷山地势广大,即使林晓以为两位散仙会在武夷山北段定居,但是却不觉得两位不会将洞府选择在北段群山的龙首位置。虽然这两位也是有大福缘的主儿,但是既然会陨落在大劫当中,其中固然有劫气干扰甚至迷失了心灵的因素,但是更大的可能,林晓还是觉得这是因为两位当年占错了洞府的位置。
一山龙脉的龙首位置何等尊贵,岂是两个散仙能长时间占据下去的?这就是“德不配位”了!所以两人才很轻易地就加入了封神大劫当中并且很快就陨落了,甚至封神之时,还归属到了此前被二人坑惨了的赵财神麾下,说明一点,两人因为“德不配位”所带来的霉运,知道封神之时还没有完全消散。