其次,就是东极青帝为代表的木属性,不仅有青帝这种高居诸天之上的五方五帝,还有如今蜀山世界中桑仙姥这样的地仙高手。以桑仙姥修炼出来的内丹,就属于是木灵珠、青灵珠一类,同样是可以作为第二元神寄托之物的。与木行精怪桑仙姥一类想类似的还有余英男收的弟子火无害。
不过五行精怪一类的,也就是木、水和火这三大类最容易出现精怪,而金、土二行却是极少出现精怪,倒是能称得上金灵珠或者土灵珠的宝物很多——林晓也是不明白为何如此,大约是这两行精粹因为质地的缘故,很少能有生出灵性,甚至化形的缘故吧。
其实还有一类异宝也是能够作为修炼第二元神之用的,那就是以大量功德祭炼出来的后天灵宝,只不过几乎没有哪个修士会用后天功德之宝来修炼第二元神——实在是有些大材小用了。功德之宝绝大多数,都是能用来镇压气数的,修炼了第二元神之道,甚至作为斩尸之用,无形中就会浪费了后天灵宝的功德——除非是类似太上手里的玄黄玲珑塔,功德多得不要不要的,作为后天功德至宝,可以比拟先天至宝的存在。
只不过斩尸需要的灵宝,同样最好是成套的灵宝,最不济也是成套的后天灵宝,就比如先天五方旗和开天辟地四颗宝珠,或者是来自混沌青莲所出的五颗莲子等等,只有这样方能最终合为一体,起到四象、五行、三才之妙,逆反先天五太,成就三尸合一证道混元的至高境界。——林晓此时距离那个时候还早着呢,至少手里还没有一个能作为斩尸之用的先天灵宝。不过,林晓也不是没有机会,因为自从天地开辟以来,应天地秩序之生的星空,按理说应当孕育了份属日月星辰的三件顶级先天灵宝,还并没有出世,此前现世的只有当年帝俊和紫光圣母使用过的日精轮和月精轮二宝,并且也随着当年冲击混元陨落而消失了。
说完了第二元神之密,林晓和伽因要做的就是将自家第二元神的绝大多数元神魂魄收回,只留下一点性灵,又其慢慢恢复,在林晓算来,这一点性灵要是留在幻波池的话,最多只要五百年,就能恢复如初,到时候,不管自己和伽因的本尊在哪里浪,这第二元神都能依旧代表自己在地星上随便去折腾,而不用担心有什么不妥的地方:因为重修之后的第二元神即使恢复不到元婴金身的程度,也一样是金仙!在地星上,依旧是无敌的存在,唯一需要注意的是,能出手的次数不是那么多就是了。
而今之际,则是在收回第二元神的力量之后,与伽因再度闭关修炼,一个是林晓也需要稳固自身太乙境的修为,另一个是也不能让伽因落下进度,毕竟要是去了异世界去浪,没有太乙金仙的道行,实在是有些不够安全。
林晓做出这个决定,对于留在地星上的第二元神来说,也是感觉很不舒服,毕竟此刻的第二元神,已经初步有了些自我意识,很大程度上都有了斩三尸之法中善尸的味道,不过,即便如此,第二元神也是无法拒绝本尊的想法,不过倒是此刻所在的地方不是太对,要是将元神的绝大多数力量归还本尊,第二元神留下的一缕性灵,就只能留在天蓬山修炼了。
虽说赤杖真人此刻也有了天仙的道行,就算是林晓和伽因这一对第二元神只剩下寄托的宝珠,也能使得赤杖真人无法发现,但是这可毕竟是在别人家里修炼,作为修道人来说,总是不太自在,还不如等等,等第二元神按照原来的安排,将海外的数个洞府都巡视一遍之后,再返回幻波池闭关,而此时,申无咎等几个弟子与坐骑,应该都已经借助天姥山洞天回到了地星,还能够顺便将天姥山洞天分割开来,与要回归的元神力量一同回归本体——这些力量也需要一个暂时的寄托之物啊。
尤其是以元神寄托于天姥山洞天,还有一个额外的好处。天姥山洞天本身的特点就决定了,洞天是有机会脱离地星,上升到天宇,成为诸天星辰世界中的一员,换句话说,与仙界的地仙大道修炼之法有异曲同工之妙,就是修炼地仙大道的修士可以从一个地脉节点,修炼出福地,在通过不断建设,将福地发展为洞天,为星辰,最后上升至小千世界,从而进阶大罗金仙,只不过这种大罗金仙只能算是初阶,并且一旦离开了自己修炼的小千世界(小星辰世... -->>
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