找保国哥的时候,跟他们说保国哥今晚上横扫了牛鬼蛇神,那真是全无敌了。”
“哦,好吧。”李援勇只好点了点头,缩着身进被窝,“你们早点儿回来啊,我一个人儿害怕。”
“怕个球,睡吧!”刘满屯笑着拍了拍李援勇的脑门儿,扭头向外走去。
屋外,寒风在半空中呜咽着,寒意浓浓,夜色沉沉。大街上静悄悄的,没有一个人影儿。这么冷地天气,晚上村民们都懒得出门儿,早早的躺在被窝里睡了。
刘满屯小跑着追上赵保国,俩人相视一笑,嘿嘿乐呵着说着闲话往村东走去。
对于赵保国来说,早就猜到刘满屯会跟来,要不怎么说是兄弟呢?再说了,刘满屯虽然这些日子不怎么参与到革命事业中,有些脱离革命队伍了,但怎么说那也是红卫兵们的代表啊。明天鲁壮壮他们来了之后,要是知道刘满屯没有和赵保国一块儿去干“革命”,那会如何想?
谁也要面子不是?
当然了,即便是刘满屯真的不去,赵保国一个人也会去。他心里实在是觉得没什么好怕的,当初在西岗子地时候挥着柴刀劈砍那些活蹦乱跳的死尸的时候,他和满屯不还是照样冲杀了出来;火烧土地庙遭遇突如其来地泥石流,整座小山都塌了,那又如何;在北京,山吊死了的尸体蹦下来咬人,他赵保国也没有害怕,和刘满屯一样动手打垮了两具死尸……见怪不怪了,在赵保国的心里,什么他娘的邪物脏东西,都是些欺软怕硬地玩意儿而已。
不过对于这种稀奇古怪诡异莫测的事儿,赵保国还是不会对其他革命战友们提起,毕竟大部分的人是对此类事件是持着完全不相信的态度,唯物主义嘛,怎么会相信有这种东西存在呢?即便是平日里高喊着打倒牛鬼蛇神的口号,那也是说要打倒旧的封建思想迷信思想,并不是说就真地相信有牛鬼蛇神,并且要打倒这种思想而已!真要有牛鬼蛇神了,打倒消灭它们的活儿,那得交给神棍。
至于刘满屯,他更不会害怕这些见光死地玩意儿了,要说害怕,应该是那些东西害怕自己才对。有时候刘满屯也疑惑,为什么两次和邪物生直接的打斗时,自己会突然间失控,无法控制自己似地撕咬啃噬吞咽那些邪物呢?明明起初的时候,自己还会觉得那种腥臭地味道简直让自己头脑昏肚子里反胃的……
俩人闲聊着出了村儿,顺着通往阳河的小路没一会儿便走到了阳河边儿上。
一座四十米长的石桥横跨在阳河上方,石桥两侧石栏相护,石栏上雕花刻物。据说是清朝乾隆年间,一位祖籍沧州的人在这里当县官儿,为了方便这边儿地百姓们,逼着周边的几个财主集资,修了这座石桥。石桥总计有五孔,中间的最大,两侧的最小,桥面呈拱形,每个桥孔的上方,都会有一个龙头含珠探头,俯视滔滔水,其中尤以中间最大地桥孔上方的龙头最大。传说中,当时
年涨河,水患严重,修这座桥的时候,有个道士说在出龙头,俯视河水,便能震住河水中兴风作浪的水怪。当然,这便是传说,那几个龙头还真没管什么用,阳河河水照样年年涨,尤其是六三年的时候,一场大水闹得沿岸百姓流离失所,数千亩良田毁于一旦。
不得不说,这座桥修建地却是很美,整体的行装咱就不说了,龙头咱也说过了,再说说那两侧的栏杆,栏杆每隔两米,便起一桩,桩上面雕一物,或狮或猴或兔,活灵活现惟妙惟肖。
当地人有一打油诗这么写:石桥桥,沧官造,沧官造桥狮兔妙;五孔上,龙,龙头下面水滔滔。
嗯,之所以要稍微细一些说这座桥,自然是以后还有些许故事与这有关,不过那且都是后话了。
话说刘满屯和赵保国二人走到桥头时,只见那桥中间有一人影,那人影身形瘦削,行走缓慢,诡异地是,没有头颅。赵保国和刘满屯俩人心下大骇,这是什么玩意儿,传说中的无头鬼么?
刘满屯大喝一:“嗨,什么东!”
身旁的赵保国已经攥紧刀,瞪着眼便要冲上去。那人影已经闻声抬起头来,原来他刚才只不过是在低头思考,听得呵斥声,急忙答应道:“是我,你们……哦,满屯?保国啊,你们俩这大晚上的来这儿干啥?”
“原来是胡老。”赵保国嘟哝了一声,俩人一起向桥中间走去。
胡老四也很纳闷儿这大半夜地们俩来这边儿干嘛?等两个人走到跟前儿,一碰头一说话,得,这才算是明白。感情三个人来的目的基本一样。
就是来,看看的。
对今天生在东直渠上的事儿,胡老四虽然也说不清楚到底是怎么回事儿,不过他可以肯定,这玩意儿肯定不是什么好东西,不然的话,怎么会埋在地里面,刨出来地时候双眼冒血呢?当然,这些话是不能对村民们说的,一是容易引起恐慌骚乱,二嘛……胡老四这些年被打怕了,哪儿还敢声张这些牛鬼蛇神地迷信思想呢?
石人出血胡老四没听说,不过他知道阴物出血,往往是阴气大,气剧增时的状况。一旦出现了这种事儿,阴物便容易成妖,难以收拾,会搞出大事儿来地。
么说吧,僵尸大家都听说过,如今电影里蹦蹦哒哒能咬人的那种死尸,被咬地人也会变成僵尸。都知道吧?事实上压根儿不是那么回儿。
僵尸这种东西虽然不是杜撰出来的,但也并非如今电影和中所说的那样。其实平时人们所传说的僵尸,原形无非就是正常人死了之后的诈尸,有的只不过是死尸突然坐起来,严重点儿的会起来蹦几下,当然,不会咬人的。属于科学能够解释得通的神经线受到刺激,引起死尸局部抽搐抖动的自然反应而已。
当然,一些道术和民间流传的偏方也能够控制死人的尸体,比如民间流传的湘西赶尸那种活儿。一般此类的尸体,严格来讲,应该叫做蛊尸。
而赵保国和刘满屯,哦,还有刘二爷,曾经在土地庙遇到过的那些死尸,不可以称之为僵尸,那是受到某种邪物操控的死尸而已,尸体压根儿就没有僵尸那么强悍;在北京唐家院子里,那两具吊起来的死尸,也不是僵尸,是冤死的魂魄怨气不消,聚集在那个阴气湿重的院落里之后,对于突然造访的活人动的一种本能的恨意,杀意。不过这种恨意和杀意,针对性极强。只是……这种魂魄以及怨气凝聚的杀意,不会长存的。这种东西,也叫做蛊尸。
蛊尸只是暂时性的被一种术法或念操控着,不会长久,一般的灵魂此类本就不会长久存在的东西,是根本无法长时间操控死尸的。
真正的僵尸,可以是死人的尸体变化而成,也可以是其它物事形成。但是有些前提条件必须具备:一是怨气极重,而且过多的怨气聚集在一起,就会汇集生成一种灵性,附着在某一具尸体或某一物事上,并且可以长久活下去。
只是这种灵性过于呆板,说白了就是一个极其简单的东西,嗜血嗜命,喜好吞噬活气,就是活着的人啊动物啊,身上的那些鲜活的气息,只不过由于身体是死的,所以凝聚而出的血液,都难以存在体内,就会经常的流出体外;还有一种,是孽畜邪物,尤其是那种原本就性暴虐嗜血的畜生,死的时候恰好逢上几只或十几只畜生同时死亡,便吞噬掉了其它畜生未散的灵魂,使得自己的灵魂能够在阳气密布的人世间,多活上一段日子。之后若是常年吞噬人或动物死后还未来得及消散的灵魂,久而久之,灵性大增,阴气厚重,就能够长久的存活在世上了,只是这种东西依然是畏惧阳光的,所以它们往往会找上一具尸体啊一件合适的物事啊,附与体内存活,只是,这种东西依然无法存住吞噬而来的血液,这样自然也就会时不时的流血。在这一点上,传说中的还是和事实有些相同的,毕竟……传说,本就来源于事实嘛,只是不完全正确而已