档案十四 苦行僧

裤子尿湿了。跌倒后，我看见人头慢慢从马桶中升起，脖子手臂慢慢从马桶中伸出来，不一会儿，一个全身**的老头子就从马桶里钻出来。他很瘦，瘦得像一副披着人皮的骨架，但双眼却很明亮，在昏暗的厕所里简直就像两盏灯一样。

    我坐在地上面向他往后爬，直至爬到墙角我还想继续往后爬。我想起关于这里曾经闹鬼的传言，眼前的肯定就是一只饿死鬼，所以我不敢站起来逃走，我怕眼睛一没看着他，他就扑上来把我撕碎吃掉。

    他刚爬出马桶时，并没理会我，而是做了几个很奇怪的动作，那些动作绝对不是人能做出来的。他做了几个动作后，就保持着一个很诡异的姿态，整个身体缩成一个肉球，脸陷在肉球中间，一只手从下方伸出撑地。

    他保持着这个姿势跟我说话，声音比蚊子还小，但我却能听得清清楚楚。他说：“你不是房东的儿子吗？找我何事？”

    他这一说，我才认真看清楚他的脸，虽然之前只见过一次，但我也能肯定他就是那个租房的老头子，因为他的样子实在太古怪了。虽然我认出他是租客，但小卖部的老板不是说，两年多来也没见过有人进出这栋房子吗？那么说，他不就死了两年以上？

    我当时很害怕，勉强才从牙缝里挤出“交租”两个字。他闭上眼睛像在想些什么，过一会就问我，他在这里呆了多久。我说大概五年吧，他突然惊叫原来过这么久了，接着整个人弹起来，身体在空中翻了两圈，回复正常人的形态。我怕他会扑上来，就连爬带滚地逃出屋外……

    这件案子的关键就是那个诡异的老头子，所以我和鬼瞳立刻陪同小宇一家来到平安路４２４号。从屋外观察，鬼瞳没发现异样，只说这里阴气有点重，但凡死人多的地方都会这样，这里以前是乱葬岗，阴气重一点并不出奇。

    经梁先生同意，我们让他们一家在门外等候，我们则进入屋内一探究竟。我们把整栋房子翻个底里朝天，也没发现小宇所说的老头子，只发现一封信，是写给梁先生的。

    信是用毛笔书写的，字迹苍劲有力，仿佛出自老书法家之手。信的内容大概如下——

    小僧本来打算在此暂居三年，没想到一眨眼已是五年光阴，要不是令郎的打扰，还不知会呆到何时。房租方面，虽尚欠两月，但算上初次见面时交纳的押金，应再无拖欠。如今小僧欲另觅他处修行，未能亲自上门拜别请恕小僧无礼。

    信后面写着“老球儿”三个字，应该是小宇所说的怪老头的名字。

    我问天书对此事的看法，她说：“老球儿应该不是什么妖魔鬼怪，而是一个修炼瑜珈术的苦行僧，这一点从他能钻进马桶里，并能做出多种诡异动作就能得到证明。

    “他应该是想找个安静的地方修炼，所以才租下梁先生的房子，没想到这房子真的安静至极，在没受到骚扰的情况下，他钻进马桶里冥想，一晃已过了五年之久。要不是银行里的存款耗尽，使得梁先生叫儿子前来催租，他也许会呆上更长时间。虽然对常人来说，五天不进食死也性命难保，但苦行僧不同，他们只追求精神上的强大，而对于肉体几乎是以半舍弃的态度对待。强大的精神力使苦行僧能任意支配肉体，并激发出肉体部分未知的潜能。老球儿应该是激发出肉体的假死潜能，使肉体处于假死状态，才能五年也不吃不喝。

    “史上最有名的苦行僧，莫过于乔答摩·悉达多，也就是现今世人所知的如来佛祖。佛祖年青时是古印度迦毗罗国的王子，享尽人间富贵，不闻世间疾苦。后来走出王宫，得见万民苦况，心中顿起慈悲之心，便决心寻求解脱世人生老病死之法。佛祖以苦行僧的方式修行六年后，在享乐与苦痛两个极端之间，终于在菩提树下悟出大智慧，并创立佛教。

    “至于瑜珈术，是现今保全得比较完整的修炼方式，不少修炼正宗瑜珈术的高僧，往往会拥有某些异能。钻进马桶里其实只是小儿科，曾有一名高僧能用生殖器把牛奶、火水吸入膀肛，混合尿液后排出。排出的液体一沾明火，就会立刻爆炸。”

    “鬼瞳不是经常练瑜珈吗？怎么她不会吸……”鬼瞳睁大双眼死死地瞪着我，使我不敢说下去。

    天书笑说：“鬼瞳练的经过简化的现代瑜珈术，能强身健体和增加身体的柔软度，与正宗的古瑜珈术完全是两回事。正宗的古瑜珈术是一种近乎自残的修炼方式，没有坚强的意志是练不了的。”

    我突然有种预感，就是某天当我揭开某个马桶盖时，会发现老球儿就躲在里面。要是有那一天的话，我一定会问他身为一个苦行僧，怎会有钱租房子，而且还懂得用银行转账来交房租。（未完待续）