第二百二十二章 通玄详境

; 倘若是真的将自身情绪都摒弃掉，那岂不是成了太上忘情？如果所有修行武道的人都达到了太上忘情的境界，人伦纲理有将如何维持？这个世界又将会怎样继续繁衍下去？

    空之一字的意思乃是掌控，只有分别在心、肝、脾、肾、肺这五处神藏武府当中凝练出天地之间五行之气，掌控住哀、喜、欲、乐、怒这五种情绪。

    武者方才可以将他们自身对于修行武道的坚韧毅力，蜕变成好似实质那般的武道意志，这便是定意这一重境界的精髓所在。

    这种武道意志并非是形同虚幻的存在，一旦修行武道之人能够衍生出了武道意志，那么他对于自身的掌控力量无疑要更加强横恐怖。

    在同样是一缕武道真气的情况下，如果说周天境界的武者，能够发挥出来的威力可以用一来形容的话。

    那么定意境界的武道强者，便可以通过这一缕武道真气，发挥出几倍、甚至是十几倍的威力来。

    当心、肝、脾、肾、肺五处神藏武府全部被开辟，哀、喜、欲、乐、怒这五种情绪尽数被掌控以后，武道意志就已经被淬炼到了巅峰的境界。

    倘若是想要在做突破，那么就需要将武道意志演变成为武道神韵了。

    虽然周天境界的武道强者便可以感知到一缕朦胧迷幻的武道神韵存在，但是他们却也仅仅只是知其然而不知其所以然，根本就不明白何为真正武道神韵。

    只有凝神境界的武道强者，方才可以明悟他们自身的武道神韵究竟是什么东西。

    在人体身躯当中，即便心肝脾肾肺乃是至关重要的器官，更是蕴藏着五处神藏武府的存在。

    然而有一个部位，却是比心肝脾肾肺这五处神藏武府更为重要，那便是隐匿在人体身躯里面的泥丸宫。

    头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，既为黄庭、又曰昆仑、还名天谷，称谓颇多，乃是人体身躯里面的重中之重，有总摄众神，照生神识，孕育人魂之功。

    泥丸宫位于两眉之间，正好处在印堂穴与百会穴的交汇之处核心中央，不过只要武道的境界无法达到要求，却是根本无法感应到泥丸宫的存在。

    如果说心肝脾肾肺这五处神藏武府，相当于天地之间的厚土，那么泥丸宫便是天地之间的穹顶。

    待到修行武道之人臻至定意境界巅峰以后，那么便可以隐隐感应到泥丸宫的存在。

    只有凭借那强横恐怖的武道意志破开泥丸宫，方才能够突破到凝神的武道境界。

    当然，这也仅仅只是初入凝神境界罢了！

    倘若是想要凝神境界突破到大成巅峰，那么就需要以自身的武道意志，于泥丸宫之内凝结出铅花，银花，以及金花。

    这三花分别对应着人，地，天，正好符合天地当中的三才之道，乃是修行武道之人的精气神所在。

    唯有精气神得到了升华以后，武道意志方才可以蜕变成为真正存在的武道神韵，从而获得触及合德境界的资格。