第67章 夺情

    陈渊父母双亡的消息传到了北京，崇祯对此却是不以为然的，他大手一挥，又下旨宣布对陈渊进行夺情。

    可此举却引来众臣非议，一时间反对的奏折落满了崇祯的案头。大家态度鲜明，直言皇帝作法失宜。

    其中以少詹事黄道周言辞最为激烈。

    黄道周，字幼平，福建漳浦人，因为多年在铜山孤岛的石室内读书，天下学人都称他为石斋先生。早年加入东林党，是东林党的骨干成员。

    他的学识渊博，在理学和《周易》方面的修养犹深，而且节操高尚，为人严肃不苟，被人认为道德文章均堪为楷模，名声之盛，遍及九州，学问之深，蔚为大宗。

    其性格也是强项耿直，所以在听闻崇祯要对陈渊进行夺情时，立马上奏言：

    “天理人论，大道之行。陛下夺情陈渊，是废之以孝治，悖之于道德。

    自古君王以孝治国，今陛下废孝义，又用何统天下？

    陛下万民之表率，尚且不昌孝道，又何于小民行孝？

    至时，国体失格，王朝亡矣，陛下又当作何为？”

    黄道周以三问质崇祯，奏折传至内阁，被人传抄，弄的朝廷上下皆知此了此事。

    黄道周身为理学宗师，其影响力非一般言官可比，于是奏章被批露出后，朝士们都在奔走相告，为他摇旗呐喊，一时声势巨大。

    崇祯一下子站在了孝义的反面，这对他简直是种侮辱。

    他怒不可遏，马上把黄道周叫来平台，当着众臣的面要与其对质。

    崇祯说：“现在国势危艰，正是用人之计，我夺陈渊的情，那是为朝廷着想。你到好，在那空口白言，传播佞语，到底是何居心？”

    面对皇帝的龙颜之怒，黄道周丝毫不惧，仗义执言道：“臣并无什么居心，臣之为国也丝毫不在陛下之下，陛下只知操兵平贼为为国，却不知顺天理，定人心也是为国。

    如今私欲横流，道德日下，正是需要陛下带头正风气的时候，可陛下却视天理道德于无物，肆意夺取臣子的人伦孝义，臣不得不言。”

    见他说的有板有眼，崇祯更加生气，“你一身学问，难道就只学了一个‘孝’字吗？却不知忠孝忠孝，亦是忠字当先，三纲五常，也有君为臣纲一条，你取重就轻，明显是在混淆是非。”

    “臣子尽忠，自是本分，但陈渊并没有主动请缨之事，乃是陛下夺情逼迫陈渊赴职，此并非尽忠，乃是陛下私欲所至耳，为陛下一人私欲抛弃孝义，这忠不尽也罢。”

    理学大师就是理学大师，尽管崇祯步步紧逼，但几轮下来，黄道周就将自己立于道德的至高点上，让崇祯无话可说。

    “你偏矫恣肆，就只会在纲常作文章，看似高高在上，实则沽名钓誉而已，如此姿态，怎能用你，你下去等着侯职吧。”

    崇祯辨不过黄道周，可也并不打算放过他。

    黄道周却道：“... -->>
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