第十三章 挖儒家墙角

更多心思放在朋比为奸，祸乱朝政之上，不能将好东西用于真正需要的地方。”卢植不住地拍着大腿摇头叹息，或许毕岚自己都没有发现，水车若是被广泛用于农业生产将会有多么大的好处。

    刘备趁机说道：“学生想的是在辽东开设许多学堂，让每一个孩童都能读书识字，他们不仅仅要学习儒家经义，同时也应该对所有的知识都加以涉猎，不知先生意下如何？”

    卢植眯起眼睛瞥着刘备，语气变得有些森冷。“你是想让士子去钻研那些奇技淫巧，还是想让百家复起，和儒家并列？”

    先秦之时百家争鸣互不相让，诸子百家为了大道之争甚至可以挑起灭国之战，秦朝以法家思想统一六国但旋即灭亡，汉高祖刘邦威加海内，以黄老之术休养生息。

    倒是儒家，自从被孔子创立之始就难以适应乱世，甚至连创始人孔子都在各国接连碰壁，直到天下大定，汉武帝刘彻为了巩固皇权，这才给了思想较为中正的儒家机会。

    广川人董仲舒独辟蹊径，上书汉武帝，希望他罢黜百家独尊儒术，并且开创性地提出了“天人感应”和“大一统”学说，深得统治者喜爱。

    在此之后，儒学在一代代软骨头“大家”的阉割和扭曲之下，变成了封建统治者愚民的利器，这才正式成为了中国社会的正统思想，影响中国近两千年之久。

    到了东汉末年，儒学已经是所有世家借以踏上官途的敲门砖，几乎每一个书香门第都有其尊崇的儒学经典，家中子弟甚至将毕生精力都用在某一本书中，比如汝南袁氏专修孟氏易学，弘农杨氏精通欧阳尚书。

    卢植虽然博览众家，喜欢钻研经典却又不拘泥于字句，在这个时代算是相当卓尔不群，但他归根到底还是一个坚定的儒家弟子，无数前人经过无数努力才得来的地位，他怎么可能说放弃就放弃了？

    刘备知道卢植心中所想，也明白儒家弟子的坚持，但他早就预料到卢植会有这种反应，心中也早已有了说辞。“敢问先生，现在的儒学是否还是孔子的儒学？董仲舒的天人感应论，其中法家、道家、阴阳五行皆有，他是不是让这几家和儒家并列了？”

    “董子所言，皆是儒皮法骨，以儒家之名行法家之实，和圣人之道不知道偏离了多远。”卢植老脸微微一红，有些难堪地说道，他一生正直，根本不屑于在这种问题上说谎。

    “那再问先生，孔子和孟子才学远远胜于董仲舒，为何他们四处碰壁，而董仲舒将儒学带上殿堂，成为正道？”刘备继续追问。

    卢植沉吟片刻，“或许董子更知道顺应时代。”

    “这就对了，就像古人用石斧木棒，春秋战国用青铜兵器，我们现在用钢铁制成的环首刀一样，所有的事物都要经历时代的筛选，去增加新的，有活力的东西，剔除不适合时代的糟粕。董仲舒那一套也过了三百年了，许多东西已经不适应这个时代，我们是时候再次做出改变了，而先生你，就将是这个时代举起变革旗帜的那个领头人。”刘备身体微微前倾，双手撑着膝盖，恳切地说道。

    “你这竖子，是早已想好了说辞来对付为师吧？”卢植定定望着刘备，仿佛不认识这个弟子一般。

    过了半晌，卢植忽地笑了，他悠然起身，拍了拍身上的尘土，背负双手向船舱内走去，“太突然，你说的太突然了，让老夫仔细想想。”