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第四十四章 剑灵

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士,终其一生,也突破不了玉清境,不过饶是如此,只是玉清境顶层的修行,亦已是世间罕有。

    青云门中,人数接近千人,但能突破玉清境进习上清境界的,以掌门道玄真人为首,也不过十人出头而已。但只这十数人,青云门便是当今修真中实力最强最深的门派之一。至于传说中无上境的太清境界,相传只有当年不世出的奇才青叶祖师修到过。

    玉清境界总有十一层。

    玉清境第八层,“合五行成灵之法”小成。

    玉清境第九层,“合五行成灵之法”渐入佳境。

    玉清境第十层,“合五行承灵之法”大成。金木水火土五行法宝即可驾驭,太极玄青道乃是万法之根本,青云道术种类繁多,以修炼仙剑为主而已。

    玉清境第十一层,乃是太极玄青道玉清境最后一层,能否炼至上清境界此是关键所在。初入上清境与“玉清境第十一层”并无明显的差别。

    分辨玉清境与上清境的关键所在在于能否与“剑灵”沟通,神器通灵自是威力更胜。

    玉清境也分成三层,第一层“驭剑”,第二层“人剑合一”,第三层“无剑无我”。

    第一层“驭剑”:人与刀剑融为一体,即使剑离手,也可以自如控制的境界。真正的掌握法器,法器之威也赖于人力。若是人沦为器的奴隶,以为只要有上好的法宝,便可无敌永远不会成为高手。多少世人可以摆脱神器的诱惑,法宝的迷恋。魔教人士更是为了法器争得你死我活。修道即是修心,心空即是涅槃岸。

    第二层便是“人剑合一”。达到“人剑合一”的地步,他的手、他的眼神、他的灵魂都是剑,这是练剑的最高境界。在境界的修炼中,境界是一种很玄的东西,有时候几十年的苦修,反而不如他人瞬间的顿悟,“理通法自明”,要达到这样的修为,与个人的悟性和努力是分不开的。

    我即是剑,剑即是我,剑中有我,心中有剑,可化万物,金石草木皆可为剑。

    第三层“我剑无我”。正因为无我,所以我无处不在,正因为无剑,所以任何都是剑,不要让自己心中的剑,限制了自己,其实是剑的有形,限制了你的能力的无形。当突破这界限时,你便是剑,因为对你来说,什么都是剑。

    无剑无招,信手拈来,心之所致,凝神为剑。

    太清境便是太极玄青道最高境界。也只有达到太清境界才可祭起诛仙剑,这与驾驭诛仙剑是完全不一样的。同样初入上清境“第三层”迹象与“太清”略有相似,真正达到太清没有千年道行根本是不行的。青叶乃是不世之鬼才,短短百年间便跨入太清境。青云门建派至今少有人入“太清境”。

    太清净与上清境最大的区别在于能否布阵,与阵道的修行如何!

    一入太清净便为神人也……

    诛仙剑阵正是跨入太清境的青叶所布下的,完善的。

    跨入了上清境第三层便可勉强祭出诛仙剑,道行不够,自然被诛仙剑戾气反噬,堕入魔道。

    道玄正是处于上清境第三层,因此强行祭出诛仙剑便为戾气反噬。

    张小凡则是初入上清境第三层,比与道玄的百年修行终究是差了好多。能否驾驭诛仙剑不在于道行如何,正如万剑一所说“人心”。心神坚定,看破世情,无剑无我,物物两往。万剑一本人才是真正跨入“上清境第三层”,比之道玄更甚。

    另一方面,张小凡能祭出诛仙剑,正是他身处“幻月洞内”。幻月洞府之中,诛仙古剑法力更增十倍,饶是大罗金仙,也抵挡不住,非人力可以抵挡,直有毁天灭地的威力。

    在“幻月神光”的刺激下,张小凡才祭出诛仙剑,他本人并未达到太清境。
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