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126:番外红颜一笑
周幽王为博宠姬褒姒一笑,“烽火戏诸侯”的故事家喻户晓。小时候听这个故事,只觉得幽王很荒唐,为了褒姒的一颦一笑竟然丢掉了江山,实在是太混账了。可是到了二十几岁的年龄,似乎有些理解了周幽王的行为。
历史学家几乎不会把“烽火戏诸侯”这一历史事件看作一个爱情故事,他们只会简单归纳为幽王昏庸。其实单纯从爱情的角度来讲,周幽王的这场浪漫大戏唱得惊心动魄,荡气回肠,也是天下仅有天子一人才能唱出的戏。精彩,实在是精彩,有不少当代的女孩子羡慕着褒姒;荒唐,诚然是荒唐,我也并不想给周幽王翻案,罔顾国家安危来博美人一笑,不顾黎民百姓只为一己私欲,没有尽到天子的责任,是好情人但不一定时好君王。若干年后东周的大夫看到镐京破败的废墟,发出了“知我者谓我心忧”的感慨,眼角似乎还有两行清泪。在历史上,幽王是亡国之君,但在爱情方面也是真性情了。褒姒或许是幸福的吧,但同时在历史上也留下了红颜祸水的骂名,真是宠到了极点也是害到了极点啊。
看到心上人的笑容,自己会更开心的笑;喜欢的人开心,自己会更加开心,这或许就是爱情的力量吧。
我个人非常欣赏一位唐朝的诗人,尤其是他的七言绝句,晚唐诗人杜牧。大家应该猜到了那句诗,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”同样的是为博爱妃一笑,不惜劳民伤财,从千里迢迢的地方给爱妃弄来最喜欢吃的水果,也是够动人的了。这里不由得想开一句玩笑:浪漫,往往都是“烧钱”的游戏。
最终,究极奢华,导致了安史之乱,锦绣山河兵金戈又起,大唐的盛世从此成为了国人美好的追忆。被唐明皇唤作“解语花”的一代佳人,缢死在马嵬坡。诗人写了又写,戏子歌而又歌,这一段历史出了多少佳作?
唐明皇的故事,比周幽王幸运一些,人们开始认同它是一个爱情故事了,至少是个爱情悲剧。唐玄宗是个很有意思的皇帝,他把大唐推向了高峰同时又让它陷入了低谷,人们惋惜,叹息,怜惜,甚至有些替他愤愤不平。对她把儿媳纳为妃子的行为责谩的话语反而不多,用今天的话讲:这就是爱,为爱而伟大!
为博美人一笑而做出荒唐的事,古今中外皆有之,古希腊的特洛伊战争不就是为了美女海伦而整整打了十年,期间士兵们满腹怨言。可当战胜的士兵们看到海伦的时候感叹道,为了这样的女人就是再打十年也值得!现在人掩卷而笑,古代人,也有那么多屌丝?其实当时能参加战斗的,可都是贵族,可见无论贵族还是平民,对于美女的态度,那是相当的一致(写到这里,笑点莫名的低了。)英雄盖世,但也气短。吴三桂敢“冲冠一怒为红颜”,说明了他是有血性的真男儿。博红颜一笑之类的事情可不是任何男人都能做出来的,这种事要是摊在伪君子和真小人的身上,怕是早把自己的女人献出去来换取自己的利益了,后世人还有赞颂这种行为的。红颜在这些人眼中,只是工具,红颜岂能不薄命?
《红楼梦》里有一段写宝玉惹了晴雯,“撕扇子作千金一笑”的片段,麝月说,这种行为是“造孽”,宝玉笑道:“古人云:‘千金难买一笑’,几把扇子,能值几何?”是啊,千金难买一笑,而红颜一笑是多么困难的一件事情啊。
浪漫,“烧钱”是必须的,但仅仅是“烧钱”却达不到红颜一笑的效果,土包子和暴发户们是不会理解的,文化素养和社会地位决定着一个人的思维,思维注定了行为。同样的行为,如果缺乏涵养,势必少了那种气质,而这种气质是最重要的,暴发户们不懂这个道理,于是做出了许多啼笑皆非的事情。
柳永“奉旨填词”,流连于烟花巷陌,士大夫们所不屑,但是柳永死后,既无家室,也无财产,死后无人过问。一班名妓念他的才学和情痴,凑一笔钱为他安葬,每年清明还来祭奠他,这是一种怎样的人格?“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”是真薄幸,还是真性情?
胡彦斌的《红颜》里唱到:“这一世英名我不要,只求换红颜一笑。”可见多少英雄不爱江山爱美人,千金散尽,只为博红颜一笑。
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127:苏玘的离开
卫遥晨接起来电话,是医院打来的,医院那边说,老爹的状况很不好,已经陷入昏迷了。
卫遥晨和高维商迅速赶到了医院,但是老爹已经送人重症监护... -->>
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