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第205章 女帝师三(67)

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?’对曰:‘夫从政者,以庇民也。民多旷者,而我取富焉,是勤民以自封也,死无日矣。我逃死,非逃富也。’故庄王之世,灭若敖氏,唯子文之后在,至于今处郧,为楚良臣。是不先恤民而后己之富乎?”

    [155]《周礼注疏·卷十一》:“凡四时之徵令有常者,以木铎徇于市朝。注:徵令有常者,谓田狩及正月命脩封疆,二月命雷且发声。”

    [156]《周易·需卦》:“《象》曰:‘需于泥’,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。”

    [157]李白《上皇西巡南京歌十首》

    [158]《三国志·魏书·任苏杜郑仓传第十六》:“裴松之注:孙盛曰:‘夫士不事其所非,不非其所事,趣舍出处,而岂徒哉!则既策名新朝,委质异代,而方怀二心生忿,欲奋爽言,岂大雅君子去就之分哉?’”

    [159]《宋书·列传第四十四·袁传》:“舅蔡兴宗谓之曰:‘襄阳星恶,岂可冒邪?’曰:‘白刃交前,不救流矢,事有缓急故也。今者之行,本愿生出虎口。且天道辽远,何必皆验,如其有征,当修德以禳之耳。’”

    [160]《庄子·骈拇》:“夫小惑易方,大惑易性。何以知其然邪?自虞氏招仁义以挠天下也,天下莫不奔命于仁义。是非以仁义易其性与?”

    [161]《周易·泰卦》:“九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。《象》曰:‘无往不复’,天地际也。”

    [162]《史记·屈原贾生列传》:“乱曰:浩浩沅、湘兮,分流汨兮。修路幽拂兮,道远忽兮。曾吟恒悲兮,永叹慨兮。世既莫吾知兮,人心不可谓兮。怀情抱质兮,独无匹兮。伯乐既殁兮,骥将焉程兮?人生禀命兮,各有所错兮。定心广志,馀何畏惧兮?曾伤爰哀,永叹喟兮。世溷不吾知,心不可谓兮。知死不可让兮,愿勿爱兮。明以告君子兮,吾将以为类兮。”

    [163]李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

    [164]《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一·廉范传》

    [165]《古乐府·飞鹄行》,鹄即天鹅。

    [166]《道德经》:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”

    [167]《道德经》:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德不忒,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。”

    [168]《大般若波罗蜜多经》:“如是我闻。一时。薄伽梵住王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽。无复烦恼。得真自在。心善解脱。慧善解脱。如调慧马。亦如大龙。已作所作。已办所办。弃诸重担。逮得己利。尽诸有结。正知解脱。至心自在。”

    [169]《诗经·小雅·出车》

    [170]《诗经·召南·小星》:“嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同!嘒彼小星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹!”

    [171]《论语·泰伯》:“子曰:‘狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。’”

    [172]《周易·坤卦》:“六四:括囊,无咎无誉。《象》曰:‘括囊无咎’,慎不害也。”

    [173]《论语·颜渊》:“子贡问友。子曰:‘忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。’”
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