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皈依记事

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    “尽形寿,皈依佛,皈依法,皈依僧”

    今天在三宝寺敷座请师,发下宏愿,正式皈依。皈依证是二月十九就办好了。但那天去迟了,当天的皈依仪式举行过了。皈依的缘起,是雁宾拉我去住持僧耀佛处喝过几回茶,耀佛发愿要让侠肝义胆的儒商雁宾皈依佛门。耀佛觉得,我同雁宾一起去了,我也就应当随喜跟着皈依。

    三宝寺在城东门外水口山。水口山古称金鳌山。好像古时就有寺,古寺叫不叫金鳌寺?我搞不清。我因此去查晚清名人黄忠浩的诗集,有好几篇提到金鳌山。录一首在这里与大家共享。

    金鳌晚眺

    暮云远岫两苍然

    独立金鳌俯大千

    远火渔村明灭处

    隔江斜渡一行烟

    我总觉得律诗为了适律,总有虚套牵强处。此诗亦在所难免,但仍不失有其生动之处。黄忠浩是妻子之曾祖,读此诗由是别有几分亲切感。古时金鳌山周遭景致,据诗想来,也格外真切可感。

    黄诗里,没有出现金鳌寺字样。我好像确在哪里见过金鳌寺的名称。我觉得寺院还是叫金鳌寺响亮有趣。三宝寺,不免俗了点,没有个性。住持僧耀佛师是外地人,大约不太知道古黔阳城的故事,所以,他不会在乎寺名有没有古趣的吧?我同他交往不是太深,也不好同他讲得。

    本地诗僧明夷在此当过住持,那时寺院叫什么名称呢?我当时出远门待在广州,没曾去看过。明夷法师国学佛学功底都极深厚,也极有情趣,但他不善经营人生和寺院,他当住持时寺院香火冷清,据说好像连住寺的居士们,也会欺负他。所以,他取的寺名,不会响亮到不可更改的地步。

    佛教在普及推广的同时,也迷失了它的正义。太多人把它当成求福消灾的工具了。因此越来越注重形式乃至归到迷信。我有些留恋听明夷师空泛高远地谈佛。

    建勇发现寺后竹林变得非常青翠了。我记起那竹林在去年下半年拍过的照片里焦黄的模样。看着这满山喜色的竹林,雁宾和我都觉得愉悦,同建勇在竹林边的石条凳上坐了下来。此时清静自生。佛追求的就是清静。

    耀佛师经室里的书籍多是些普及读物,我无意开口让他结缘送我佛经。以后自己找些佛经认真读读吧。

    耀佛师赐我法名祖雪。我问能不能赐个更响亮点的法号。耀佛师说,你是俗家弟子,不取法号的。依辈份和俗名取的。那就只能这样了。
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