一砚残雨写心愁五

抒写了悲戚离情，而且还写得那般难割难舍、情真意切，似乎有些茫然失措，不知何去何从，内心潜藏着一种落寞惆怅、空虚酸楚的感觉。据传，赵明诚在出守莱州期间，身边已经蓄养了歌伎舞女、侍儿姬妾了，尽管对于当时的封建官僚士大夫阶层而言，不过是附庸风雅的寻常之举，人皆为之，司空见惯，但对于挚爱钟情、多愁善感的李清照而言，一丝一毫的冷落都会使她倍感怅然与凄惶。此时此刻，她是否怀有“近乡情更怯”的心绪，我们不得而知；她是否在“足将进而趑趄”“王顾左右而言他”我们更是不得而知了。不过蓄养姬妾、携妓冶游、醉卧秦楼之类的风流韵事，苏轼之辈尚可为之，赵明诚也应在所难免了。而李清照在金石录后序中的几句话，不仅没有达到为赵明诚申辩、开脱之目的，反倒被有些学者斥为欲盖弥彰了。李清照记述赵明诚临终前如是说：“八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意”“分香卖履”之典，出自曹操的遗令：“余香可分为诸夫人。诸舍中无所为，学作组履卖也。”这是曹操弥留之际将身后的资财分赠与诸位侍妾，并对以后的生活予以安排和叮嘱。李清照引用此典，本欲表明夫妻二人感情专注、至死不移，声言赵明诚临终之时并没有其他女人令他念念不忘、牵肠挂肚，但还是被人疑为大有此地无银三百两之嫌。

    李清照初到莱州时，敏感地发现居室内并无赵明诚日常喜好之物，既缺少典籍书画的墨香，也缺少钟鼎彝器的雅韵，窃以为赵明诚不攻专业、心有旁骛、移情别恋，故而提笔赋诗，其中不乏龃龉、讥讽和牢骚之意。

    （宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云：）

    寒窗败几无书史，公路生平何至此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。

    作诗谢绝聊闭门，虚室生香有佳思。静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。

    “寒窗败几无书史，公路平生何至此”两句，言说赵明诚的居室简直是陋室空堂，没有经史典籍可资研读，也没有书画古玩可供品赏，几乎到了汉末袁术（字公路）所处的困顿潦倒、山穷水尽之境地。“青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事”两句，使用了成语“青州从事”和俗语“孔方兄”“青州从事”乃喜好饮酒的代指，而“孔方兄”则是金钱的戏称。这两句借指赵明诚终日沉湎于酒色，热衷于和美酒金钱打交道，不务正业、玩物丧志。“作诗谢绝聊闭门，虚室生香有佳思”两句，则表明了自己的志趣和向往，何惜闭门谢客、吟诗填词，也不与世俗同流合污、随波逐流。虚室生香的氛围里，自有佳思妙想、绝美诗词。而“静中吾乃得至交，乌有先生子虚子”两句，则更多地含有牢骚怨恨、愁苦悲凉了。李清照竟然把自己心有灵犀的至交，冠之以“子虚乌有先生”可见原有的偶像与钟情已经渐趋淡远了。是不是正像有人所臆断的：“既然‘子不我思’，那么，我就与‘乌有先生子虚子’为伍算了”？再者，我们从李清照偶成一诗的字里行间，也可以感知到她在这一时期的心理潜变和情绪波动，一种怀旧、凄婉、失意、幽怨的复杂情愫隐约可见：

    十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似昔时。

    宋徽宗宣和七年（1125年）十一月，金兵灭辽之后，旋即兵分两路，挥师南下，开始了大规模的侵宋战争。金人所到之处，兵燹四起、战祸频仍，他们攻城略地、滥杀无辜，使得民不聊生、哀鸿遍野。延续了一百六十多年的炎宋基业已经到了日薄西山、穷途末路的境地，而锦绣一般的中原大地也正经受着异族铁蹄的肆意践踏与疯狂蹂躏。最终，他们于宋钦宗靖康元年（1126年）年末，攻陷宋都汴梁城。靖康二年（1127年）四月，金兵生俘徽钦二帝。这个先败于辽，后败于金，终亡于元的多灾多难的王朝，已是天数将尽、在劫难逃了。随之，梦华之都灰飞烟灭，奇珍异宝洗劫一空，金枝玉叶零落成泥，徽钦二帝蒙尘北狩，煌煌大宋痛失千里沃野、半壁河山。同年五月，康王赵构在南京应天府（今河南商丘）登基承祧、改元建炎、延续大统。建炎元年由是而始，南渡逃亡由是而始，李清照的国破家毁、颠沛流离、悲惨命运亦由是而始！

    宋钦宗靖康元年（1126年），当时出牧淄州的赵明诚闻听金兵进犯京师，顿时惊惶无措、四顾茫然，不知道如何处置夫妻二人多年来刻意搜求、重金相购、视若奇珍的古董文物，认为自己半生苦心经营的“金石王国”也将随之而易手。靖康二年（1127年）三月，赵明诚因奔母丧而匆匆南下金陵（今江苏南京），随后移任江宁知府。与此同时，李清照只身返回青州老家，逐一整理“归来堂”中的金石典籍，拟与赵明诚在江南重逢。除去无法携带的典籍里面的重大印本、书画里面的重复多幅、古器里面的无款识者，李清照几经取舍、精挑细选，最后还是装满了十五车。继而，她引车至东海，又连舻渡淮，再涉长江，终至建康（今江苏南京），而暂寄于青州老家、装满十余间房屋的金石典籍、名贵文物，则在金兵攻陷青州的时候被付之一炬，化为灰烬了！